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第4课 中古时期的亚洲
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一、单选题
1.“阿拉伯人一手拿古兰经,一手执剑,向外扩张,到8世纪中期,阿拉伯国家成为横跨亚、非、欧的洲际大帝国。我们的宗教和我们的帝国是一对阿拉伯孪生兄弟。”由此可知( )
A.阿拉伯帝国信奉宗教 B.阿拉伯人依靠基督教扩张
C.阿拉伯帝国政教合一 D.苏丹是国家和军队的主宰
2.公元670年,日本天智天皇在全国范围内制定户籍,名“庚午年籍”。692年,持统女帝设立了“班田大夫”一职,并首先在大和、河内、摄津、山背“四畿内”实施班田。奈良时代(710~784年),国学每年都要进行严格的考试,成绩优秀者即可参加国家的任官考试。这些可用于说明( )
A.政治制度是中日交往的主要内容 B.中华制度文明对日本的辐射
C.古代日本未形成稳定的本土文化 D.中日两国间商贸往来较频繁
3.世界历史上先后出现过几个横跨欧亚非的大帝国,如图所示是其中一个帝国鼎盛时期的疆域图。根据地图你能得到的历史信息是( )
A.地中海成为罗马人的内海 B.亚历山大帝国推广希腊文化
C.阿拉伯商人成为东西方文化交流的桥梁 D.奥斯曼人对欧亚商路上的过往商品征收重税
4.日本镰仓幕府时期(1185~1333年),武士作为将军的家臣,被尊称为“御家人”,其平时须为将军修筑御所,战时则自备武器出战。将军对御家人则会赐予一定的官职和土地,并保护他们的既得利益。由此可知,当时的将军和武士之间( )
A.带有强烈的互利互惠色彩 B.注重政治分封和军事义务相结合
C.形成相对平等的契约关系 D.形成依附性和独立性的有机统一
5.古巴比伦天文学是西方天文学的渊源,其中的太阳运动理论、行星运动理论以及天球坐标、月球运动等内容的踪迹均出现在隋唐的历法中。阿拉伯文学巨著《天方夜谭》以阿拔斯王朝的繁华作为背景,故事多次提及中国,一些故事把中国作为主人公活动的中心舞台。据此可知( )
A.丝绸之路是东西方文化交流的桥梁 B.不同区域文明之间存在交流与互动
C.中国古代科技水平曾长期领先世界 D.世界各地逐渐开始连成了一个整体
6.12世纪,日本庄园领主阶层和武士的商品交换,主要依赖京都、奈良、镰仓等都市市场,而领主、名主以下的农民阶层和手工业者等非农民阶层的商品交换,则主要依赖庄园内的商人举行的定期集市。这表明当时日本( )
A.中央集权体制开始瓦解 B.商品经济水平低下
C.庄园领主实力得到增强 D.武士阶层迅速崛起
7.10世纪末,日本一些封建领主纷纷要求朝廷免除中央征税官吏进入庄园的特权。例如东大寺茜部庄规定了该庄园的不入特权:“四至为界,检田使、收纳使、四度使永不得入部。”这一现象表明当时日本( )
A.幕府政权威胁了天皇统治 B.封建依附关系日趋强化
C.封建土地私有制开始确立 D.中央集权体制受到冲击
8.“苏丹”即奥斯曼帝国最高的世俗统治者,也是最高的宗教领袖,拥有“哈里发”(安拉使者的继承者)的称号。据此可知,奥斯曼帝国( )
①赋予人民无限权利 ②建立了政教合一国家政权
③实施君主专制统治 ④拥有完善的国家治理体系
A.①② B.②③ C.①③ D.②④
9.“阿拉伯人一手拿古兰经,一手执剑,向外扩张,到8世纪中期,阿拉伯国家成为横跨亚、非、欧的洲际大帝国。我们的宗教和我们的帝国是一对阿拉伯孪生兄弟。”由此可知( )
A.阿拉伯帝国是世界中心 B.阿拉伯人依靠基督教扩张
C.阿拉伯帝国政教合一 D.苏丹是国家和军队的主宰
10.12世纪末日本进入以将军为首的幕府政治时期。这一体制下,将军成为武士的主君,赐予武士官职和俸禄;武士则对将军宣誓效忠并承担军事和经济义务。这一体制( )
A.模仿了西欧的封建制度 B.植根于日本的历史传统
C.加强了天皇的领导权威 D.导致日本社会形态剧变
11.14世纪以后,日本幕府将军和武士之间互相冲突导致了持续的动乱,一直到16世纪,日本长期处于内战状态。这根源于日本( )
A.封建经济的日益衰退 B.武士集团重要性增强
C.中央集权体制的瓦解 D.幕府政治体系的建立
12.德川幕府将朱子学奉为官学,注重以君臣关系和家族关系维持社会秩序。德川家康曾亲自邀请“日本朱子学之祖”藤原惺窝为诸侯公卿讲授“四书”。这反映德川幕府( )
A.强化统治的思想基础 B.推崇中国儒家思想
C.重视忠义和孝行品性 D.善于学习外来文化
13.12世纪,阿拉伯帝国的伊本·鲁世德在《关于宗教和哲学之间的一致性》中提出,哲学与宗教并非一对不可调和的矛盾,人追求现实幸福靠的是现实的哲学科学知识和靠人本身的完善化,而不是靠宗教冥想或摈弃欲望。他的这一思想( )
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