内容正文:
专题02 文言文对比阅读(课内外结合)18篇
选 题 来 源
1、2023·上海虹口区统考·期末卷 2、2022·上海宝山区民办交华·期末卷
3、2022·上海七宝中学·期末卷 4、2023·上海师大附中·期末卷
5、2022·上海阳光外国语·期末卷 6、2022·上海世界外国语·期末卷
7、2023·上海复旦五浦汇中学·期末卷 8、2023·上海文来中学·期末卷
9、2023·上海实验中学·期末卷 10、2023·上海市北中学·期末卷
11、2022·上海上宝中学·期末卷 12、2023·上海民办尚德实验·期末卷
13、2024·上海统考预测·期末卷 14、2024·上海统考预测·期末卷
15、2024·上海统考预测·期末卷 16、2024·上海统考预测·期末卷
17、2024·上海统考预测·期末卷 18、2024·上海统考预测·期末卷
目 录
一、重温经典,6篇 2
二、跃升精练,6篇 16
三、期末预测,6篇 31
一、重温经典,6篇
1、2023·上海虹口区统考·期末卷
阅读下面古文,完成第5—9题
【甲】大道之行也
大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。
【乙】杨氏入山
老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶①,居民之大聚落也。至一家,老人谓曰:“此公欲来,能相容否?”对曰:“老人肯相引至此,则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纩、桑麻之属,皆不私藏,与众共之,故可同处。子果来,勿携金珠锦绣珍异等物,所享者惟薪米鱼肉,此殊不缺也。惟计口授地,以耕以蚕,不可取食于人耳。”杨谢而从之。又戒曰:“子来或迟,则封穴矣。”迫暮,与老人同出。
注释:①陶冶:悠闲和乐的样子。
1.【甲】文选自我国儒家经典之一《 》, (人名)作的《桃花源记》一文和【乙】文内容相似。
2.用现代汉语解释下列加点字词
(1)盗窃乱贼而不作( ) (2)桑麻之属( )
3.用现代汉语翻译下列画线句
不独亲其亲,不独子其子
4.阅读【甲】文,归纳大同社会理想三个方面:一是 ;二是 ;三是货尽其用,人尽其力。
5.【乙】文中描摹的村落符合【甲】文中所说的火同社会理想,请结合【甲】【乙】两文具体内容阐述理由。
2、2022·上海宝山区民办交华·期末卷
6.阅读下列文段,完成后面小题
【甲】
大道之行也
大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。
【乙】
桃花源记
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。
(1)下列对上述文段的理解中,不正确的一项是( )
A.【甲】【乙】反映的都是古人对理想社会的向往与追求。
B.“世外桃源”是对“大同”社会生活风貌的艺术再现。
C.【甲】文侧重于议论,而【乙】文则侧重于记叙和描写。
D.【甲】【乙】都暗示了文中的言论是不切实际的幻想。
(2)上述文段,【甲】的作者是西汉时的 (人名),【乙】选自《