内容正文:
一、生字注音:
罔( ) 殆( )弘( )
逾( )箪( )
陋 ( )肱( )笃( )
wǎng
yú
dān
dài
hóng
lòu
gōng
dǔ
论
﹛
论语(lún)
理论(lùn)
识
﹛
知识(shí)
款识(zhì)
省
﹛
省份(shěng)
自省(xǐng)
舍
﹛
舍得(shě)
宿舍(shè)
*
《论语》是儒家的经典著作之一,由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主,记录了孔子及其弟子言行。
《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。共二十篇。
德配天地,道冠古今
删述六经,垂宪万世
孔子
孔子(公元前551-公元前479),名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人,春秋末期的思想家、教育家、政治家,儒家思想的创始人。相传他有弟子三千,贤者七十二人。
孔子被后世统治者尊为“圣人”,战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。
子曰:“学 而 时 习之,不亦 说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知 而 不愠,不亦君子乎?”
学习
按时
(名词作状语)
复习
同“悦”
顺承
转折
生气
也是
了解
子曰:“学/而时习之,不亦/说乎?有朋/自远方来,不亦/乐乎?人不知/而不愠,不亦/君子乎?”
孔子说:“学了知识然后按时复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的朋友从远方来访,不也是很快乐的吗?人家不了解我,我却不(因此)怨恨生气,不也是一个道德上有修养的人吗?”
第1句讲
第2句讲
第3句讲
学习方法
学习的乐趣
个人修养
启发人们热爱学习,加强自律。
曾子曰:“吾 日 三 省吾身:为人 谋 而不忠乎?与朋友交而不 信乎? 传 不习乎?”
我
每天
名词作状语
多次
反省
替
出主意
转折
转折
诚实
传授的知识
动词作名词
曾子曰:“吾日/三省吾身:为人谋/而不忠乎?与朋友交/而不信乎?传/不习乎?”
曾子说:“我每天多次反省自己——替人家谋略是否尽心竭力呢?和朋友交往是否诚实呢?老师传授的知识是否复习过了呢?”
本章讲的是学习方法和修身做人,强调治学的人重视品德修养。
子曰:“吾十有五 而志于学,三十而立,四十而不 惑,五十而知 天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾 矩。”
同“又”
顺承
顺承
顺承
迷惑
独立做事情
顺承
自然规律
顺承
顺承
超过
规范
子曰:“吾十有五/而志于学,三十/而立,四十/而不惑,五十/而知天命,六十/而耳顺,七十/而从心所欲,不逾矩。”
我十五岁开始立志学习,三十岁能自立于世,四十岁遇事能不迷惑,五十岁了解并顺应了自然规律,六十岁对各种言论能明辨是非,到七十岁才可以随心所欲,却不会超出规矩。
本章是孔子自述他学习和提高修养的过程
(自我报告)。
1、从本章来看,学习和修养的过程可分为几个阶段?
十五岁到四十岁:学习领会
五十、六十岁:安心立命,不受外界左右
七十:主观意识和做人规则融合为一
2、道德修养的最高境界是怎样的?
思想与言行融合,自觉遵守道德规范,而不是勉强去做。
3、我们从这一章中可以得到什么启示?
道德修养并非一朝一夕可以完成,要经过长时间的学习,循序渐进。
子曰:“温 故 而知 新, 可 以 为师矣。”
复习
旧的知识
形容词作名词
顺承
新的领悟
形容词作名词
可以
凭借
成为
子曰:“温故/而知新,可以/为师矣。”
孔子说:复习旧的知识,可以从中获得新的理解与体会,做到这样的程度,(就)可以凭借这一点成为老师了。
本章谈学习方法,强调复习对掌握知识的必要性。
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
转折
迷惑
转折
有害
子曰:“学而不思/则罔,思而不学/则殆。”
孔子说:“只知道学习却不思考,便会迷惑(而无所得)。只空想却不去学习,就会有害。”
本章讲学习方法,强调学习要和思考相结合,阐述学习与思考的辩证关系。
子曰:“ 贤 哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其 乐。贤哉,回也!”
品质高尚
忍受
好学的乐趣
子曰:“ 贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人/不堪其忧,回∕也/不改其乐。贤哉,回也!”
孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一箪饭,一瓢水,住在简陋的小屋里,别人都忍受不了这种清苦,颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”
本章讲个人修养,赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。强调“贫贱不能移”的精神。
子曰: