第5课南亚、东亚与美洲文化同步练习---2023-2024学年统编版（2019）高二历史选择性必修3 文化交流与传播

第5课 南亚 、东亚与美洲文化 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、单选题 1．古代很多文明都有史诗。一些诗人会把民间作品收集起来，连缀成长篇的史诗。古代两河流域的《吉尔伽美什》，古代印度的《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》，古代希腊的《荷马史诗》等都属于这类史诗。这表明（   ） A．古代各地区文明的相似性 B．古代文明重视英雄传说或重大事件 C．古代地理环境决定文学形式 D．古代地域文明之间的交流趋向频繁 2．在中美洲的尤卡坦半岛，古代玛雅文明曾非常繁荣。下列属于玛雅文明成就的是（    ） A．诞生了洪水和方舟传说 B．王宫大门的标志是人首飞牛 C．采用20进制和“零”的概念 D．具有世界上已知最早的史诗 3．印加人崇拜太阳，自称是太阳的子孙。他们还将美洲豹、秃鹜、猿及某些植物作为图腾进行崇拜。印加人对统治者的木乃伊崇拜尤为虔诚，所有印加国王的木乃伊都被仔细地存放在庙宇中。在盛大节日时，祭司抬着他们游行，以示神圣。这反映出（   ） A．印加存在有效的组织动员机制 B．印加文化有效继承了玛雅文化的精华 C．美洲文明衰落有其内在的因素 D．宗教在印加人的生活中具有重要地位 4．下图为玛雅人使用的花瓶上所绘的“玛雅算盘”图画。图中站在后方的官员命令坐着的男子对在当时作为贡品收纳而来的“贡品袋”的数量进行计算。这折射出，玛雅文明（   ） A．受到中华文明的深刻影响 B．在数学领域取得一定成就 C．已建立起完备的赋税制度 D．绘画艺术出现全新的风格 5．种姓制度又称“瓦尔那制度”，“瓦尔那”原意是“肤色”，“种姓”或“族籍”是意译，该制度的最主要特点是职业世袭和内部通婚，这固化了社会阶层。由此可知，印度（    ） A．佛教对种姓制度推波助澜 B．当时社会矛盾较为尖锐 C．形成了严格的等级制度 D．刻意宣扬君权神授观念 6．9世纪朝鲜人崔致远留下这样脍炙人口的诗句：上国羁栖久，多惭万里人。古代朝鲜在吸收中华文化的基础上发展了独具特色的民族文化，以下关于古代朝鲜史实的叙述，正确的是（   ） ①大约4世纪以后，佛教经中国传入朝鲜 ②《高丽史》是朝鲜半岛现存最早的史书 ③7世纪朝鲜人民修建观测天象的瞻星台 ④在汉字基础上创造了本国文字——谚文 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 7．有学者认为，佛教反对种姓制度，并不是“真的要消除现实社会中的种姓制度”,而是“实际限制和麻痹人民的反抗意识”。这反映出（   ） A．佛教旨在消灭种姓制度 B．佛教适应统治需要 C．佛教吸收了婆罗门教义 D．佛教主张众生平等 8．有学者认为：“在白人踏上美洲几个世纪前，危地马拉、墨西哥和安第斯高地的印第安人已经拥有几乎具有一切文明特征的较高的文化。假如不是被征服的话，他们完全可以为发展中南美自己的文化打下一个基础，这一文化可以同任何其他洲的文化相媲美。”下列选项中，属于“安第斯高地”印第安人的成就有（   ） ①会使用麻醉剂，能进行人体解剖    ②建造数千千米驿道和宏大太阳庙 ③发明包括“0”在内十个数字符号  ④王宫门上标志性雕刻是人首飞牛 A．①③ B．②④ C．①② D．③④ 9．朝鲜前期将引自北宋制度中的中枢院承宜、翰林学士承旨官制与元朝的怯薛必阁赤官制相融合，形成了在朝鲜前期官僚体系中处于核心地位的承政院制度，朝鲜前期的王权也藉此得到相当程度的强化。这说明该时期朝鲜（   ） A．封建王权空前的强大 B．融合农耕与游牧文明 C．形成自身独特的制度 D．以改革推动社会发展 10．奇穆文化（约公元1000年到1461年）分布在特鲁吉罗（秘鲁）南北的沿海谷地，崇拜月神“夕”，印加人尊奉的太阳神仅居次要地位。但是，1200年以后，将太阳神作为主神崇拜的地位逐渐确立起来。这一变化出现的原因是（   ） A．玛雅文化的兴盛 B．阿兹特克文明的传播 C．印加帝国的扩张 D．自然崇拜现象的流行 11．雅斯贝尔斯认为公元前8—前3世纪不同文明都出现了许多圣哲先贤。他说：“这些名字所勾勒出的一切，几乎同时在中国、印度和西方，这三个相互间并不了解的地方发生了。”这一论述说明，人类古代文明（   ） A．起源同步 B．绵延不绝 C．独立多元 D．彼此隔绝 12．朝鲜半岛与中国三国时代不同，它不是由一个国家分裂形成的，而是不同的三国发展形成的，最后也未统一到同一个国家。了解这一段历史能用到朝鲜最早的正史著作是（   ） A．《朝鲜史》 B．《三国史记》 C．《高丽史》 D．《三国演义》 13．高丽成宗时代（981—997年），大臣崔承老认为：华夏之制，不可不遵，然四方习俗，各随土性，似难尽变。其礼乐诗书之教、君臣父子之道，宜法中华，以革卑陋。其余车马、衣服、制度，可因土风，使