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第12课 近代西方民族国家与国际法的发展
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一、单选题
1.14世纪末,法语的语源被溯及古希腊神话时代,其作为一种语言文化被学者称颂为“特洛伊”遗物,在社会和地域两个层面都得到认可;同时期,波希米亚(今捷克境内)的贵族法庭和城市议会使用捷克语记录公事,宗教作家也用捷克语宣扬信仰。这体现了( )
A.宗教神学思想影响扩大 B.封建制度推动文化发展
C.有限王权弊端不断凸显 D.民族认同意识逐渐萌发
2.罗伯斯庇尔在国民大会上提出“路易应当死,因为祖国必须生”的著名论断;当暴君消失后,一篇评论写道:“由法律之剑所溅洒的卡佩的血,为我们清洗了一千三百多年的耻辱。我们只是从21日星期一才真正成为共和国的公民,我们得到了被邻国作为榜样的权力。”由此可知,法国大革命( )
A.有利于近代民族国家形成 B.掀起欧洲革命浪潮
C.彻底摧毁了封建专制制度 D.得到欧洲各国拥护
3.1337年至1453年英法爆发了持续百余年的战争,最终法兰西取得战争的胜利,夺回被英格兰控制的领地,这场战争使法兰西人民团结起来,民族感情迅速增强,国王也受到了臣民的忠心支持。这场战争( )
A.结束了欧洲中世纪的分裂 B.强化了法国国王的神圣权威
C.破除了教权对王权的限制 D.导致欧洲民族国家普遍形成
4.16世纪,某学者指出:“在英国如同在尼德兰,新教主义最终变得不可避免地与民众的民族自我表现混于一体。”这表明新教主义( )
A.使英国摆脱了教会束缚 B.利于英国民族国家形成
C.促进了英国的独立意识 D.推动了人文主义的传播
5.法国国王路易十四(1643~1715年在位)个头只有1.6米上下,而官方制造的国王形象与实际情况有差异。有学者指出:“国王的威严是由假发、高跟鞋和黄袍包装成的⋯⋯理发师与制鞋匠亦如此这般地造就了我们所顶礼膜拜的神灵。”上述状况产生的背景是( )
A.君主权力高度强化 B.奢靡风尚开始兴起
C.宗教伦理束缚加强 D.理性文化有所缺失
6.在威斯特伐利亚大会上,教皇使节仅仅是听取会议。会议召开时,无论是信奉新教还是旧教的国家都以平等的地位坐到谈判桌前。《威斯特伐利亚和约》划定了欧洲大陆各国的国界,改变了欧洲政治力量对比。同时,和约也成为欧洲中世纪与近代之交的第一个多边条约。这说明《威斯特伐利亚和约》( )
A.导致了欧洲政局的四分五裂 B.隐含了近代主权国家的理念
C.推动了国际法的进一步发展 D.助推了欧洲国家政治统一进程
7.18世纪的英国经济学家亚当·斯密认为:“专制君主制……能够较为有效地维护秩序和执行正义,是对过去封建朝代之弊端——领主们各自为政、相互征伐,国内毫无秩序与和平可言的一种克服。”其认识专制君主制的视角是( )
A.民族国家的形成 B.启蒙思想的传播 C.工业革命的开展 D.民主政体的建立
8.近年来,我国的法学研究,尤其是国际法学研究十分重视和强调国际视野。然而在建立中国国际法研究的国际视野时,我们恐怕需要注意区别国际法研究中的国际视野与西方中心主义视野。可以说,在很长一段时间里,国际法被高度西方化了,以至许多人认为“国际性”即“西方性”,研究国际法必谈“西方理论”和“西方经验”,并以此指导中国的国际法实践,而这便形成了所谓的“国际视野”。以上材料说明我国国际法研究( )
A.应该仅仅依赖西方理论和经验
B.否定海外经历对形成国际视野的贡献
C.应该放到整个人类命运共同体的大语境下去思考
D.越来越不适应日趋多极化的新型国际发展格局
9.法国大革命及拿破仑战争后,各国纷纷鼓励和组织对爱国人士的崇拜,出现了国旗、国歌和各种国家节日。这种情况( )
A.推动了文艺复兴运动的开始 B.促进了民族意识的觉醒和发展
C.推动了拿破仑统一欧洲的进程 D.结束了西欧大国间的混战局面
10.1822年,即将就任英国外交大臣的坎宁发表讲话:“国与国之间围绕君主制度和民主制度的原则展开争斗。我们无需参加任何一方的争斗,只做这场争斗的坚定而毫不动摇的旁观者,……所有的国家为自己,上帝为大家。 ”这表明,英国( )
A.不愿卷入欧洲内部的争端 B.从自身利益角度制定外交政策
C.坚决维护自身的政治制度 D.致力于打破欧洲大陆均势局面
11.某国际文件规定,以后通过谈判达成的条约必须被遵守,并且对违法者要科以处罚。这一规则体现了国际法的强制性,尤其具有法律意义。因此它被称为“国际法上第一个宪法性文件”。该文件是( )
A.《战争与和平法》 B.《非战公约》
C.《国际联盟盟约》 D.《威斯特伐利亚和约》
12.近代西方国际法学者曾将世界国家划分为文明国家、不完全文明国家、野蛮国家、