第二十二单元 第50讲 丰富多样的世界文化-【金版教程】2025年高考历史一轮复习解决方案全书word（新教材，经典版）

金版教程 高考科学复习解决方案 历史 第50讲　丰富多样的世界文化 通过了解世界各主要区域文化，理解世界文化的多样性；认识世界各国、各地区、各民族对人类文化发展所作出的贡献。 世界各个地域的早期人类社会是人类多样文化的源头。在中华文化形成和发展的同时，世界其他地区也形成和发展起多姿多彩的地域文化。 线索(一)：古代西亚、非洲文化。古代西亚和北非孕育的两河流域文明和古代埃及文明，深刻影响了地中海周边区域。阿拉伯人继承了西亚、北非、希腊、罗马文明的传统，创造出自己独特的文化，阿拉伯帝国成为东西文化交流的桥梁。 线索(二)：古代欧洲文化。古典时期的希腊与罗马文化是欧洲文明的源头，希腊的民主制度与罗马的法律制度对近代欧美文化产生深远的影响。中古时期，基督教势力强大使西欧文化带有浓厚的神学色彩。伴随着罗马帝国与基督教会的分裂，中世纪的欧洲文化也出现不同特色。随着拜占庭帝国的兴衰和俄罗斯的崛起，在欧洲东部形成了东正教文明区域。 线索(三)：南亚、东亚与美洲的文化。古代印度文化丰富多彩，对东南亚产生了重要影响。古代朝鲜和日本在吸收中华文化的基础上发展了独具特色的民族文化。印第安人独立发展出了特色鲜明的古代文化。 必备知识　全面·系统·简洁 Ⅰ　古代西亚、非洲文化 一、古代西亚文化 学习聚焦：楔形文字是迄今所知世界上最早的文字。《汉谟拉比法典》是研究古代两河流域历史的重要资料。 文字 苏美尔人创造了迄今所知世界上最早的文字——楔形文字 文学 《吉尔伽美什》是目前所知世界上最早的史诗 建筑和艺术 苏美尔人的泥偶雕像生动有趣；亚述帝国王宫的标志性雕刻是人首飞牛；波斯王宫体现了专制帝国统治者的威严 法典 《汉谟拉比法典》是研究古代两河流域历史的重要资料 二、古代埃及文化 学习聚焦：古代埃及人创造了独特的象形文字，创作出丰富的文学作品。古代埃及的建筑艺术深受宗教影响。 文字 使用象形文字 文学 创作出神话、诗歌、哲理故事和散文故事 建筑 受宗教较大影响，主要体现在陵墓和神庙上 科技 发明了世界上最早的太阳历；在数学、医学等方面颇有建树 　楔形文字与象形文字 楔形文字属于象形文字的一种，苏美尔人用削尖的芦苇秆或木秆将文字书写在温软的泥板上，笔画像楔子，故称“楔形文字”。象形文字是由图画文字演化而来的，是一种最古老的字体，属于表意文字。 [对点突破]　(教材P17知识改编)古埃及人把大量精力和财富用于为统治者修建豪华的陵墓，准备丰厚的殉葬品。法老们修建众多神庙，表达自己对神的敬畏，祭司们则宣扬法老是神的化身。这体现了古埃及(　　) A．王权与神权相结合 B．借鉴融合东西方文明 C．法老权威受到制约 D．拥有较高的建筑水平 答案　A 解析　根据材料“法老们修建众多神庙，表达自己对神的敬畏，祭司们则宣扬法老是神的化身”可以看出，古埃及的统治者借助神权来巩固王权，体现了王权与神权相结合，A项正确，排除C项；材料没有体现借鉴融合东西方文明，排除B项；材料主旨不是强调古埃及的建筑水平，排除D项。 三、阿拉伯文化 学习聚焦：阿拉伯文化融合了东西方的文化遗产，阿拉伯帝国成为东西文化交流的桥梁。 文学 “悬诗”盛行；故事集《天方夜谭》 科学 (1)数学：伊本·穆萨的《积分和方程计算法》把代数学发展为独立学科。 (2)天文学：白塔尼证明了发生日环食的可能性，他的《萨比天文历表》对欧洲天文学产生很大影响。 (3)医学：伊本·西那的《医典》是一部医学百科全书。 (4)数字：印度的数字符号经阿拉伯人传入欧洲，被称为“阿拉伯数字” 　阿拉伯文化的特点 多民族性 阿拉伯帝国是一个幅员辽阔的、多民族的集合体。各族通过互相接触、相互影响，逐渐融合渗透，在长期的生产斗争和阶级斗争中共同创造了阿拉伯文化 学习和创 新相结合 阿拉伯人在征服新地区后，不仅接受了当地民族文化的影响，而且又吸收希腊、印度文化的许多优秀成果，创造了新的阿拉伯文化，为人类文明作出了重要贡献 Ⅱ　欧洲文化的形成 一、古典希腊文化与罗马文化 学习聚焦：古希腊、罗马创造的灿烂的古代文化，对欧洲文化的形成产生了深远影响。 1．古典希腊文化 哲学 哲学家力图用理性的思维方式认识世界和解释世界。“三大哲人”：苏格拉底、柏拉图和亚里士多德(“百科全书式的学者”) 文学 《荷马史诗》成为后世西方文学创作的源泉；戏剧(悲、喜剧)是文学的最高成就 艺术 米隆的《掷铁饼者》是人物雕塑的典范；雅典卫城的帕特农神庙是建筑艺术的代表 史学 希罗多德的《历史》开创了叙事体的撰史体裁；修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》是西方史学的经典之作 　雅典民主政治与文化繁荣的关系 希腊雅典城邦民主政治创造的自由宽松的氛围，推动雅典造就了辉煌灿烂的文化，产生了如苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等人文思想家以及建筑、雕塑等艺术成就。 2．古代罗马文化 法律 (1)《十二铜表法》是古罗马第一部成文法，成为公民法的基础。 (2)罗马法体系适应了当时社会发展的需要，也对后世欧洲国家的法律制度产生了深远影响 文学 文学家：卢克莱修、西塞罗和维吉尔 史学 李维的《罗马史》、塔西佗的《编年史》 建筑 万神殿、大竞技场等 历法 凯撒时期制定的儒略历后经修订成为世界通用的公历 二、中古西欧文化 学习聚焦：在中古时期，西欧地区形成了以基督教文化为特征的地域文化。 背景 欧洲逐渐形成王权与教权并立的二元政治格局 概况 (1)基督教信仰成为西欧地区普遍的文化符号。《圣经》对西欧文学艺术有重要影响。 (2)骑士文学和市民文学在中古西欧文化中占有重要地位 影响 继承了古代希腊、罗马的哲学、法律和科学知识传统，为后来的文艺复兴、宗教改革和科学革命奠定了必要的基础 三、拜占庭、俄罗斯文化 学习聚焦：随着拜占庭帝国的兴衰和俄罗斯的崛起，在欧洲东部形成了东正教文明区域。 1．拜占庭文化 (1)宗教：东正教是拜占庭帝国的国教，君士坦丁堡是其中心。 (2)特征：继承了古代希腊、罗马文化，融汇了基督教文化和来自西亚、北非的文化，独具一格。 (3)成就 ①法律：《罗马民法大全》传承了罗马法。 ②建筑和雕塑艺术：继承、发展了古希腊、罗马的遗产。 2．俄罗斯文化 (1)宗教：10世纪中叶，基辅罗斯进入基督教文化圈；拜占庭帝国灭亡后，东正教的中心转移到俄罗斯。 (2)特征：深受拜占庭文化影响。 (3)成就 ①文学：史诗《伊戈尔远征记》。 ②建筑：圆顶多塔风格的教堂建筑被视作东正教的象征。 Ⅲ　南亚、东亚与美洲的文化 一、古代印度文化 学习聚焦：古代印度文化丰富多彩，对东南亚产生了重要影响。 1．成就 宗教 出现种姓制度和婆罗门教，严格规定社会等级制度；公元前6世纪，佛教产生；4世纪时，印度教开始兴起，后发展为印度的主要宗教 文学 史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》 艺术 佛塔、石柱和石窟都是佛教艺术的代表 数学 发明了包括“0”在内的十个数字符号 2.影响：公元前后，古代印度文化开始传播到东南亚，产生了广泛影响。佛教文化、巴利文对东南亚社会产生重要影响。 　古代印度文化的特点 (1)宗教性。多种宗教在印度的长期共存和印度人民对宗教的虔诚信仰，形成了印度文化浓郁的宗教性，宗教生活和宗教文化成为人们精神生活的中心。 (2)多样性。印度在历史的大部分时间内处于四分五裂状态，且是一个多语言的国家，造成了印度文明呈现出举世罕见的多样性。 (3)包容性。印度历史上屡遭外族入侵，可以说是一部不断为外族征服的历史，印度的文明史可以说是一部不断地接受异质文明挑战、不断与异质文明交流的历史。 二、古代朝鲜与日本文化 学习聚焦：古代朝鲜和日本在吸收中华文化的基础上发展了独具特色的民族文化。 古代朝鲜文化 古代日本文化 文明发展 公元前5世纪前后，朝鲜出现了青铜器，稍后有了铁器 7世纪，天皇制度形成；12世纪后，形成武士道 文化成就 (1)天文：修建观测天象的瞻星台。 (2)史学：《三国史记》是朝鲜半岛现存最早的史书。 (3)乐舞：源远流长、特色鲜明 (1)文学：诗歌集《万叶集》和小说《源氏物语》。 (2)建筑：法隆寺。 (3)绘画：大和绘和浮世绘 古代朝鲜、日本文化深受中华文化影响 三、美洲印第安文化 学习聚焦：印第安人独立发展出了特色鲜明的古代文化。 1．概况：欧洲殖民者到来之前，与其他大陆几乎处于隔绝状态。 2．代表性文化 类别 不同文化 相同文化 玛雅文化 崇拜自然神；创造了独特的文字，发明了“玛雅历”；创造出20进制 (1)多神崇拜，都建造了金字塔。 (2)在阿兹特克人和印加人的信仰中，太阳神占有特别重要的地位 印加文化 建造驿道和太阳庙；会使用麻醉剂，能进行人体解剖；制定了太阳历和太阴历 阿兹特克文化 采用天然铜锻造铜器；会使用图画文字；制作陶器、石雕、木刻和金银首饰等 3.衰落：16世纪西班牙殖民者入侵后，独立发展的印第安文化毁灭殆尽。 　美洲印第安文化的特点 (1)有悠久的历史。欧洲殖民者到来之前，美洲的印第安人就已创造出自己独特的文化。 (2)涉及众多领域，取得辉煌的成就。农业、宗教、自然科学、艺术等方面都有重要成就。 (3)对世界影响非常大。如玉米、马铃薯等重要农作物传播到世界各个地方。 (4)分布范围比较广泛。玛雅文化、阿兹特克文化、印加文化等覆盖了北美洲和拉丁美洲地区。 关键能力　情境·素养·价值 主题一　古代西亚、非洲文化 1　史料实证 [材料]　在近3000年的法老时代，古埃及人始终保持着其民族固有的文化传统，以象形文字为例，古埃及人早在公元前3500年就创造了文字，到公元前3100年左右就已形成了完整的象形文字体系，象形文字对保持古代埃及文化的稳定起到了重要作用。古埃及人相信死亡只是来世的一种准备，最为重要的在于要把死者在来世所用的东西准备好，一个明显的例子就是古埃及人一直盛行着对死者实行厚葬之风。在古埃及人的浮雕和绘画作品中，人像造型必须遵照严格的侧央正胸式的基本法则，即表现人站立、行走时，头和面孔必须以侧面形式表现，双肩和胸部以正面表现，而脚又是侧面的。 ——摘编自令狐若明《古埃及文明的传统特点》 [问题探究]　根据材料并结合所学知识，概括古埃及文明的特点。 金版参考：传承悠久；厚葬风气浓厚；艺术自成体系。 2　历史解释 1．古代西亚文化的特点 (1)历史悠久 ①古代西亚是世界上最早进入文明的地区之一。 ②苏美尔人创造的楔形文字是目前所知世界上最早的文字。 (2)绚丽多彩：古代西亚文明绚丽多彩，体现在文学、建筑、艺术、法典、宗教、数学、医学和天文学等多个方面，成就辉煌。 (3)教育为本：早在古巴比伦时期，就存在各类学校，如书吏学校、天文学校等。 (4)兼收并蓄 ①由于地理位置因素，西亚文明受中国文明、印度文明和希腊文明等的影响。 ②丝绸之路形成后，进一步促进了中国与西亚的物质、技术和文化交流。 (5)重视法制：颁布《汉谟拉比法典》，法典内容除保护平民的私有财产外，还力求在公平和正义的原则下保护弱小者利益。 2．古埃及文化成就 文字 出现成熟的象形文字，使文化得以延续和传承 文学 文学体裁的多样性和艺术创作的固定模式。古埃及人创作了几乎包括后来文学的所有题材 习俗 烦琐的丧葬习俗 主题二　欧洲文化的形成 视角1　古典希腊文化与罗马文化 1　史料实证 [材料一]　古希腊的哲学是古希腊文明的精髓，古希腊也是欧洲哲学的发源地。早在公元前7世纪，其他民族还在祈求神灵保佑的时候，古希腊人就在积极探寻世界的本原，并由此产生了各种哲学思想，被誉为古希腊“七贤”之一的泰勒斯提出的“水是世界万物的本原”的观点已经完全是一种原始的、自发的唯物主义了。后来，又有了“无限者”、气、火、水、土等为世界本原的观点。 ——摘编自杨共乐《罗马史纲要》 [材料二]　罗马法以其法理精深、体系完备著称于世，可以说，罗马法达到了世界古代法的最高峰。如果离开了古代罗马发达的商品经济，罗马法要达到如此发达之程度，那是不可想象的。罗马共和国末年，自然法思想从希腊传入罗马。罗马法有谚曰“法学家创造了罗马法”，西塞罗把自然法思想加以通俗化、系统化、理论化，使之成为具有影响深远的罗马法的理论基础。罗马是一个崇尚法治的民族，“是世界上最懂得使用法律为自己意图服务的民族”。正是罗马的法制传统使罗马皇帝认识到，其统治不仅仅靠武力，还要靠法律来维持。 ——摘编自谭建华《罗马法发达之成因探析》 [问题探究]　(1)根据材料一，指出古代希腊哲学的特色。 金版参考：很早就在探索世界本原(用理性的思维方式认识世界和解释世界)。 (2)根据材料二，分析古代罗马法发达的成因。 金版参考：古代罗马繁荣的商品经济；自然法的理论指导；古代罗马法学家的作用；罗马统治者对法治的重视。 2　历史解释 1．古希腊文化特征 特征 阐释 人文性 古希腊人重视个人价值，追求自由、享乐 理想性 古希腊很早就提出黄金比例的观点，并将其运用于绘画、雕刻、文学作品中，神话中的“神”往往只是理想化了的人 理性 (1)希腊人将理性运用到哲学中，思考世界的本原。 (2)运用到科学中，研究杠杆、浮力，发现自然的奥秘 悲剧性 文学作品中透露出自身的追求与命运的矛盾，就形成悲剧性 雄伟性 (1)古希腊的史诗、戏剧大多体现英雄主义色彩，抒情性强，语言高亢，句式短促。 (2)古希腊建筑帕特农神庙高大壮观，雕塑《掷铁饼者》形象健美，都体现雄伟性 2.罗马法的演变及体现的原则 罗马法产生于简单的商品关系下，体现了自然法则、私法精神、契约精神等原则，确立债务和继承制度、陪审制度等。由于时代的变化，如商品经济的发展、疆域的扩大等，罗马法经历了从习惯法到成文法，从公民法到万民法，到《查士丁尼民法大全》的颁布，建立起比较系统的法律体系，成为近代西方法律制度的渊源。 3．古希腊、罗马文化的地位、特点及对欧洲文化的影响 (1)地位：古希腊、罗马文化是欧洲文化的源头，打下了欧洲文化的底色。 (2)特点：人文性是古希腊文化的基本特征之一；古罗马承前启后，在继承古希腊文化的基础上创造了自己独具一格的文化，最重要的是把法治精神灌输到古典文化中，进一步发展了古典文化。 (3)对欧洲文化的影响：希腊、罗马古典文化在西方文化发展史上具有极其重要的地位，对近现代西方文化有着巨大而深远的影响。古希腊、罗马文化是西欧文艺复兴和近代自然科学兴起的文化根源和要素之一，雅典的民主政治所倡导的民主原则和宽泛的自由精神是后来欧洲民主和自由的基础和滥觞。罗马法是近代欧洲国家制定法律的蓝本，对欧洲的法学思想和法制的发展产生了深远的影响。 视角2　拜占庭文化 1　史料实证 [材料]　拜占庭文化直接继承了古希腊罗马的文化遗产，兼收并蓄早期基督教和古代东方诸文化，形成了独特的文化体系。它内容丰富，体系完备，发展水平较高，对中古欧洲发挥积极作用，加速斯拉夫各民族国家的发展，并形成以东正教为核心的东欧世界。拜占庭文化还对周围其他民族文化产生积极的影响，推动中古时期不同文化间的交流。西方能够发生文艺复兴，希腊罗马古典文化能在西南欧重新生根发芽，正是依托于拜占庭这座希腊文化漫长流变征途中的金桥。 ——摘编自《拜占庭文化》 [问题探究]　根据材料，概括拜占庭文化的特点，指出其影响。 金版参考：特点：传承性；包容性、开放性；文化成就高；影响广泛深远。 影响：传承保留了古希腊罗马文化；推动了中古欧洲的发展；促进了文化交流；为文艺复兴提供了条件。 2　历史解释　拜占庭文明的特点 (1)拜占庭文明是一种混融性十分明显的文化。拜占庭文明是对古希腊文化、古罗马文化、基督教文化、古代亚洲东方文化的一种优秀的混融。 (2)拜占庭文明的另一个主要特征是对古代文化进行了成功的改造。拜占庭文明对希腊古典文化有着较好的保存，但并不是一味地保留，而是将古典文化与基督教的宗教大众化相结合，摒弃了其无法为大众所接受的弱点，从而给古代文化注入了新的发展元素，使其更具活力地发展。 主题三　南亚、东亚与美洲的文化 1　史料实证 [材料]　(710－794年)的日本绘画的主题都基于中国汉诗和风俗，模仿中国绘画技法，因此被称为“唐绘”。唐朝末年，以日本停止遣唐使为分界线，日本本土绘画样式逐渐形成。 “大和绘”是相对于“唐绘”而言的绘画，采用日本画题，多反映贵族生活，运用日本的绘画技巧创作。绘卷是其重要种类，类似现今的连环画，将日本著名的文学作品转化为视觉艺术，供皇室和贵族赏玩，如《源氏物语绘卷》等。 1192年，镰仓幕府建立，这一时期绘画开始注重“英雄”传记里的插图，《平治物语绘卷》描绘了武士在战场上厮杀的场面。 1615年，德川幕府的统治确立。在此后的两百多年中，日本经济发展，市民阶层兴起，市民文化日渐繁荣并逐渐取代贵族与武家成为新生文化的创造者，艺术家通过各阶层形象描绘与人民息息相关的生活。18世纪艺术家葛饰北斋借鉴了西方透视学和明暗技法，使画面的空间感加强，突破了传统浮世绘平面装饰效果，《神奈川冲浪里》是其代表作。 [问题探究]　阅读材料，提取信息，结合所学，阐释8世纪以来日本绘画发展所反映的时代特征。(要求：信息提取充分，史论结合，逻辑清晰) 金版参考：(示例)信息：日本绘画发展反映出日本政治和社会经济发展的过程。 阐释：隋唐时期，中国文化对周边国家进行辐射和传播。日本在大化改新后，深受唐文化影响，也积极地以唐制为蓝本进行模仿，体现在绘画上则是忠实地模仿中国绘画的“唐绘”。在中国文化影响下，日本本土文化得到了发展。日本本土文化的积淀和发展、《源氏物语》等为代表的文学作品为绘画提供素材，“大和绘”出现，本土样式明显。 9－10世纪，日本武士集团兴起，逐渐进入幕府统治时期。镰仓幕府统治时期，日本绘画注重英雄体裁，绘画中多有武士厮杀场面，折射出这一时期武士集团重要性日益增强的社会现实。 17世纪后，日本国内维持了较长时期的和平环境，商品经济获得发展，市民阶层出现，因此反映市民审美和趣味，面向市民生活的“浮世绘”相应而生。伴随西学传入日本，浮世绘在绘画技法上借鉴西方绘画技巧，获得新发展。 2　历史解释　日本文化的特点 (1)对待外来文化的开放性。日本善于吸收外来文化。 (2)日本文化的主体性。日本在吸收外来文化过程中，根据现实的需要进行选择性的学习与创新。 高考研析　技巧·应用·方向 (2023·全国卷Ⅱ)共和之前的古罗马部分诉讼中，败诉方须将用于担保的牛羊祭神，以赎伪誓之罪。担保的牛羊多超出诉讼物价值，且影响农牧生产。共和国早期，败诉方改向国家缴纳罚金，到公元前3世纪末，罚金已无足轻重。这一变化表明罗马共和国时期(　　) A．系统完备的罗马法体系形成 B．法律注重保护公民的权益 C．法律事务受到神权严格控制 D．贵族对法律的解释权扩大 本题以罗马共和国时期对败诉方的处罚变化构建情境，考查罗马法。考查的必备知识是罗马法的发展。通过分析古罗马时期对败诉方处罚的日趋减轻，培养考生维护公平正义的责任担当意识和法治意识。 1．(2023·福建高考)史诗《吉尔伽美什》以夸张的手法描写主人公：身高十一尺有余，足长三尺，腿长七尺，髯发浓密。亚述王宫遗址出土的巨大浮雕也呈现了这般形象(见图)。这种文本和实物的一致性可用来(　　) A．说明史诗的描写有据可依 B．证实吉尔伽美什确有其人 C．理解古代西亚的审美观念 D．还原苏美尔人的体型样貌 答案　C 解析　史诗《吉尔伽美什》和亚述王宫遗址出土浮雕中对人物形象的塑造有相同的特点，其夸张的手法和人物的形象特征具有典型性和代表性，反映古代西亚审美观念，C项正确。史诗《吉尔伽美什》和亚述王宫浮雕对人物的描绘经过了艺术加工，现实生活中不存在这样长足长腿的人，排除A、D两项；吉尔伽美什作为史诗中的人物，不一定确有其人，排除B项。 2．(2021·福建高考)公元8－9世纪，阿拉伯人大规模地将其他文明的古代文献翻译成阿拉伯语。到了14世纪，其中的一些文献已陆续传到欧洲。这为(　　) A．新航路开辟创造了条件 B．宗教改革奠定了基础 C．启蒙运动提供了依据 D．法国大革命提供了思想武器 答案　A 解析　根据材料“其他文明的古代文献……其中的一些文献已陆续传到欧洲”并结合所学知识可知，中国的指南针技术传入阿拉伯，然后再传入欧洲，为新航路开辟提供了技术保证，故选A项。宗教改革开始于16世纪，与材料时间不符，排除B项；17、18世纪启蒙运动发生，与材料时间不符，排除C项；启蒙思想为法国大革命提供了思想武器，排除D项。 3．(2021·辽宁高考)公元前5世纪伯罗奔尼撒战争期间，希腊地震不断发生，有时还引起海啸。时人认为这是神灵的警示，修昔底德则认为地震不过是巧合的自然现象，而海啸是由地震吸引海水离开海岸，海水回冲后产生的水灾。据此可知，修昔底德(　　) A．具有理性精神 B．强调了人的个性自由 C．集文化之大成 D．创立了朴素唯物主义 答案　A 解析　根据材料可知，伯罗奔尼撒战争期间，有人认为地震是神灵警示，修昔底德却用理性分析，得出是自然现象，故选A项。材料与人的个性自由无关，排除B项；材料无法体现修昔底德集文化之大成，排除C项；材料无法体现“创立”，排除D项。 4．(2021·湖南高考)早期的罗马法规定债的关系不可转移，后来罗马法采用替代制度，即指定或准许他人替代原债权人或原债务人，以实现债权或债务在不同主体间转移。这一转变(　　) A．动摇了保护私产的观念 B．旨在保护奴隶主特权地位 C．适应了商品经济的发展 D．表明罗马法形成完整体系 答案　C 解析　在商品经济发展过程中会有很多的商业纠纷，因此罗马法允许债权或债务在不同主体间转移是为了适应商品经济的发展，C项正确。材料只说债的关系转移，但保护私产的观念没有动摇，排除A项；材料中未出现奴隶或奴隶主，排除B项；D项是《民法大全》的颁布，排除。 5．(2023·福建高考)研究显示，拜占庭帝国的统治者从未认为自己是“拜占庭人”，而以“罗马人”自称；他们自视为罗马帝国皇帝，延续着罗马帝国的统治。这一研究结果说明，拜占庭帝国(　　) A．继承罗马帝国的版图 B．改变希腊正教的传统信仰 C．深受罗马文化的影响 D．复制罗马帝国的政治制度 答案　C 解析　材料体现了拜占庭帝国统治者对于罗马帝国的文化认同，说明拜占庭帝国深受罗马文化的影响，C项正确。拜占庭帝国只继承了罗马帝国的部分领土，排除A项；希腊正教是拜占庭帝国国教，B项与史实不符，排除；D项“复制”不符合史实，排除。 6．(2023·重庆高考)在中世纪西欧抄本发展的过程中，出现了在页边处绘制装饰图画的传统。13世纪末，一些抄本页边绘有“骑士在蜗牛面前落荒而逃”的场景，有学者指出这些“蜗牛”代表新兴银行家群体。这反映出当时(　　) A．骑士阶层弃武从商 B．绘画艺术风格迎来变革 C．商人控制抄本创作 D．封建等级秩序面临挑战 答案　D 解析　材料中装饰画反映了传统的骑士阶层在新兴银行家群体面前的不堪一击，说明社会阶层结构在发生变化，骑士所代表的原有的封建等级秩序面临挑战，D项正确。骑士在银行家面前落荒而逃并不代表骑士阶层弃武从商，排除A项；材料的主旨是社会阶级结构的变化，并不是绘画艺术风格的变革，排除B项；C项材料内容并不足以体现，排除。 7．(2023·浙江6月选考)史诗是文化传承与保护的最初形式之一。有部史诗主要描写了婆罗多族两支后裔之间为争夺王位而进行的战争，反映了雅利安人由军事民主制向国家过渡时期的社会情况，堪称一部历史和文化的百科全书。该史诗产生于(　　) A．古代印度 B．古代希腊 C．古代埃及 D．古巴比伦 答案　A 解析　根据材料“主要描写了婆罗多族两支后裔之间为争夺王位而进行的战争”并结合所学可知，该史诗是《摩诃婆罗多》，是古印度文明的代表成就，A项正确。 8．(2023·浙江1月选考)在欧洲殖民者到来之前，印第安人的社会生活以使用石器工具和直接占用资源为特征，他们信奉万物有灵，并创造出自己独特的文化。下列项中，属于印第安人独特文化成就的有(　　) ①创造了玛雅文字　②建造羽蛇神金字塔　③发明数字符号“0”　④广泛使用马拉战车 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案　A 解析　印第安人创造了玛雅文字，建造了羽蛇神金字塔，故①②正确；古代印度人发明了数字符号“0”，故排除③；亚欧大陆广泛使用马拉战车，新航路开辟后欧洲人把亚欧大陆的马引入美洲，故排除④。故选A项。 课时作业 一、选择题 1．(2024·山东聊城期中)在古代某一文明区，神庙仓库的收入和支出记录凭证是在泥板上刻刮出各种符号，这些泥板经过烘烤，便可以长久保存，所以其遗存的数量非常众多，从中透露出了几缕文明开化之初的光芒。该“文明区”应是(　　) A．两河流域文明 B．古埃及文明 C．恒河流域文明 D．古希腊文明 答案　A 解析　材料描述的是楔形文字，是两河流域苏美尔人发明的，A项正确。 2．在古代埃及，人们把长期积累起来的测量土地知识逐渐发展成几何学，并与其掌握的天文知识结合起来，用于建造神庙，使一年中某几天的阳光能够以特定的方式照射到庙宇里。这说明，古埃及人的数学成就(　　) A．集中于算术和几何两个方面 B．深受农业和神学的双重影响 C．主要服务于法老的专制统治 D．代表了当时世界的最高水平 答案　B 解析　从材料中可看出，古埃及人的数学成就是由多年积累起来的测地知识和建造神庙发展而来，B项正确。材料中并没有说明古埃及人数学成就的具体方面，排除A项；古埃及人数学成就与法老专制统治的关系，从神庙建筑中可见一斑，但测地知识与之并没有直接关系，排除C项；材料中未涉及古埃及与世界其他地区的比较，排除D项。 3．互相学习、充实、传承是人类文化发展的必然规律，阿拉伯文化在整个中世纪是一个强势文化，对东西方都产生过深远的影响，特别是“阿拉伯人点燃了文明之火，照亮了欧洲黑暗的走廊”。材料表明(　　) A．阿拉伯人是东西方文化传播使者 B．阿拉伯文化对文艺复兴有推动作用 C．文化传播实现于国家统治范围内 D．欧洲文明源于阿拉伯及东方国家 答案　A 解析　根据材料“阿拉伯文化在整个中世纪是一个强势文化，对东西方都产生过深远的影响”“阿拉伯人点燃了文明之火，照亮了欧洲黑暗的走廊”可知，阿拉伯人在东西方文化交流中起着桥梁和纽带作用，是东西方文化传播使者，A项正确。B项材料不能体现，排除；阿拉伯文化传播超出其统治范围，排除C项；材料未涉及欧洲文明的来源，排除D项。 4．(2024·九省联考·甘肃)神话是现实的折射。《荷马史诗》载，太阳神阿波罗与伊达斯王子为追求马尔皮萨公主展开角逐，请宙斯裁断。宙斯将选择权交给公主，她认为凡人的爱更持久，遂选择王子。这则神话反映了古希腊(　　) A．尊重女性，婚姻自由 B．崇拜神明，彰显人性 C．追求浪漫，崇尚爱情 D．奉行民主，人神平等 答案　B 解析　据材料可知，太阳神阿波罗与伊达斯王子为追求马尔皮萨公主展开角逐，公主“认为凡人的爱更持久，遂选择王子”，这是古希腊人文精神的体现，彰显人性，材料“请宙斯裁断”体现对神明的崇拜，B项正确。在奴隶制社会，“尊重女性，婚姻自由”不符合史实，排除A项；“追求浪漫，崇尚爱情”并不是材料的主旨，排除C项；材料未体现民主政治，排除D项。 5．(2024·安徽黄山期末)公元前3世纪上半叶以后，随着罗马对意大利南部地区西西里和希腊巴尔干地区的征服，罗马人开始从希腊人那里吸取营养，希腊文明尤其是诗歌和演说立即成了罗马人学习和模仿的对象。这反映了古罗马(　　) A．实行开放兼容的文化政策 B．民主制度造就宽松文化氛围 C．文明发展程度落后于希腊 D．利用军事扩张推动文化认同 答案　A 解析　根据材料“罗马人开始从希腊人那里吸取营养”可知，罗马人拥有开放的心态，积极吸收其他文明的先进之处，A项正确。B项指的是古希腊，排除；罗马学习希腊文化不代表罗马文明落后，排除C项；罗马是在征服希腊之后学习希腊文明，排除D项。 6．(2024·山东威海月考)中世纪的西欧音乐多以宗教目的为主，其内容主要为诵经祈祷和礼拜歌唱。但创作于13世纪的戏剧《罗宾与玛丽昂》则以旋律自然的对话形式，歌颂了民间爱情的忠贞，嘲弄了封建骑士的卑劣。据此可知，该剧的创作(　　) A．摆脱了宗教文化的束缚 B．反映了资产阶级的文化追求 C．受到了文艺复兴的影响 D．体现了市民阶层的价值取向 答案　D 解析　中世纪晚期，西欧商品经济发展，市民阶层壮大，材料“13世纪的戏剧……歌颂了民间爱情的忠贞，嘲弄了封建骑士的卑劣”反映的是市民阶层的价值取向，D项正确，排除B项。基督教的《圣经》对西欧的文学艺术有重要影响，A项表述错误，排除；文艺复兴兴起于14世纪，与材料时间不符，排除C项。 7．有学者认为：希腊文化为拜占庭提供了文化思维的基础和范畴；罗马人为其提供了政治制度和法律思想；基督教为这一文化提供了思维的框架和方向；阿拉伯人以及其他的东方民族为这一文化提供了科学和哲学的因素。该学者意在强调，拜占庭文化(　　) A．多元起源，彼此借鉴 B．开放包容，创新发展 C．推陈出新，影响深远 D．东西汇流，独具一格 答案　D 解析　由材料可知，不同国家地区的文化充实了拜占庭文化，D项正确。材料没有提到拜占庭文化的起源，排除A项；材料只提到了其他地区文化对拜占庭文化的影响，没有创新发展，排除B项；材料体现不出“新”，排除C项。 8．(2024·辽宁鞍山重点高中期初)14－15世纪俄罗斯出现了一批有代表性的文学作品。其中梁赞神甫索福尼创作的《顿河之滨》，采用诗歌形式，热情讴歌了俄罗斯军队在库利科沃之战中与蒙古侵略军奋力搏战的英雄气概。这反映了当时俄罗斯文化(　　) A．推崇宗教自由 B．注重弘扬民族主义 C．宣传军国主义 D．宣扬政治大一统意识 答案　B 解析　根据材料“热情讴歌了俄罗斯军队在库利科沃之战中与蒙古侵略军奋力搏战的英雄气概”可得出，这部作品体现了反抗外来侵略，弘扬民族主义，故选B项。材料不涉及宗教自由，排除A项；作品宣传的是反抗侵略，而非军国主义，排除C项；材料不涉及政治大一统问题，排除D项。 9．(2024·辽宁大连双基测试)印度的种姓总计有3千多，仅婆罗门就有1800个分支。种姓制度至今仍在占人口3/4的农村起着作用，形成独具特色的印度社会结构。由此可见(　　) A．种姓制度促进印度族群融合 B．等级是古代文明的普遍特征 C．印度的现代化进程受其阻碍 D．文明演进深受历史传统影响 答案　D 解析　据材料可知，种姓制度在印度当今的农村仍起着作用，说明文明演进深受历史传统影响，故选D项。种姓制度不允许不同种姓之间通婚，不利于推动族群融合，排除A项；材料未对其他文明进行介绍，故根据材料无法判断古代文明的普遍特征，排除B项；材料中仅提到种姓制度对农村的影响，排除C项。 10．(2024·九省联考·河南)两河流域苏美尔文明时期，艺术造像中的神一般都戴着有多达七副牛角的帽子(图一)。印度河流域的哈拉帕文化时期，牛带有某种特定意义，并广泛出现在印度河印章(图二)上。据此可知两地有(　　) A．相同的语言文字 B．相似的文化元素 C．相同的文化源头 D．发达的牛耕技术 答案　B 解析　根据材料信息并结合所学可知，两河流域苏美尔人用牛角作装饰，在印度河文明中，公牛具有神性，代表力量、伟大，两地都重视“牛”这一文化元素，说明两地有相似的文化元素，B项正确。根据所学，印度的语言文字与两河流域不同，排除A项；苏美尔人起源于两河流域，印度文明起源于印度河和恒河流域，两者文化源头不同，排除C项；材料只说明两者都重视“牛”这一文化元素，不等同于两地的牛耕技术发达，排除D项。 11．9世纪，日本学习中国“天行疫”观念，并在“崇神”思想基础上形成不同于中国的“天行疫”的观念；10世纪，日本摒弃“天行疫”的观念，通过对中国中医学理论的吸收，提出了“时行疫”的观念。材料说明(　　) A．中日两国古代疫病观存在本质差异 B．日本选择性学习吸收中国古代中医学 C．日本“时行疫”的观念领先于中国 D．古代中医观念对日本传统医学的影响 答案　B 解析　日本的疫病观受到中国思想的影响，但是其从“天行疫”到“时行疫”观念的变化，体现出日本在学习中国古代医学时，带有一定的选择性，B项正确。材料强调的是日本对古代中国医学吸收转化，A、D两项不是材料强调的内容，均排除；材料没有对中日医学观念进行比较，排除C项。 12．“那里有爬满青藤的金字塔，有古木参天的城市废墟，有令人瞠目的巨大而精美的雕刻艺术，有无数让人难以解释的谜团……奥尔梅克、托尔特克、阿兹特克……难以计数的黄金在无人知晓的洞穴、深井中沉睡，直到欧洲人背着火枪的身影在密林外闪现……”这段描述可能出自(　　) A．《古代近东文明——古代两河文明、埃及文明、波斯文明研究》 B．《亚历山大远征记》 C．《探寻古罗马文明》 D．《黄金帝国的落日：追踪美洲古代文明》 答案　D 解析　材料中的奥尔梅克、托尔特克、阿兹特克等地区均位于美洲，因此D项正确。A、B、C三项均与美洲地区无关，排除。 13．(2024·吉林长春质检)公元前后，玛雅人创造了与埃及、中国的象形文字体系相似的文字。玛雅人认为文字是由“日眼大神”创造的，因此，文字由祭司垄断。16世纪开始，许多掌握文字的祭司被火刑烧死，玛雅文写本基本都被当作“魔鬼的作品”付之一炬。这反映了(　　) A．美洲文化受外来文化影响明显 B．玛雅信仰中太阳神居重要地位 C．政教合一的国家制度逐步瓦解 D．殖民者导致玛雅文明发展中断 答案　D 解析　16世纪西班牙殖民者入侵后，印第安文化毁灭殆尽，D项正确。欧洲殖民者到来之前，印第安人与其他大陆几乎隔绝，印第安文化独立发展，排除A项；在阿兹特克人和印加人的信仰中，太阳神占有重要地位，排除B项；材料反映的是玛雅文化被毁灭，没有体现“政教合一”，排除C项。 二、非选择题 14．(2024·福建厦门月考)阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料一　子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。” 子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。” ——《论语》 材料二　仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。”子曰：“舜其大知也与！舜好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎！” ——摘编自《礼记·中庸》 材料三　希腊先民将“再过器不及”雕刻在德尔菲神庙。毕达哥拉斯(约前580－前500)的专著《金言》载：“一切事情，中庸是最好的。”其建立的学派对于数字和音律都讲求和谐平衡，将世界看成相协的整体。赫拉克利特(约前544－前483)认为世间万物都处在对立中，世间万物保持和平发展态势的根源是“和谐”，“和谐”使对立面在斗争中得以向前推进。 ——摘编自王蕊《先秦儒学与古希腊 哲学中庸观比较研究》 材料四　亚里士多德(前384－前322)指出：(社会地位)过贵、过富的人和太贱、太穷的人都不符合中庸的原则，都不能顺从理性的指导。社会中，极富和极贫各趋极端，他们远离中庸，是社会的不安定因素。极富阶级是寡头势力，他们本性狂暴，只愿发号施令；极贫阶级是平民势力，他们认为一事相等则万事都应相等，提倡绝对的民主和自由；唯有以中产阶级为基础才能组成最好的政体。亚里士多德把中庸看作适用于一切政体的公理。他认为，富人拥护寡头政体，穷人拥护平民政体，中产阶级最具中庸的美德，最能顺从理性而不趋向极端。 ——摘编自王岩《亚里士多德的 中庸思想论》 (1)从内容及思维方式等层面，比较先秦儒学与古希腊哲学中庸观的异同。 (2)简述亚里士多德中庸思想形成的背景，并简要评价这一思想。 答案　(1)同：都认为中庸是一种美德；都反对极端主义；都具有一定的辩证思维。 异：先秦儒家认为不同阶层有不同的中庸追求，古希腊哲学认为中庸是放之四海而皆准的准则；先秦儒家侧重于从人际关系和治国经验当中探究中庸之道，古希腊哲学侧重于从物质世界和经济关系中探寻中庸之道；先秦儒学偏重感性，古希腊哲学偏理性。 (2)背景：古希腊商品经济发展，中产阶级势力较强；雅典民主政治和斯巴达寡头政治弊端凸显；希腊古典哲学的兴起和发展；理性主义精神和人文精神的传播。 评价：深刻揭示了经济基础(阶级构成)和国家政体选择之间的关系；彰显了理性主义思维；对西方近现代政治民主化产生了深远影响；具有一定的唯心主义和理想主义倾向；受亚历山大帝国(奴隶制大帝国)崛起的影响，其中庸政治理念在奴隶社会和封建社会难以付诸实践(长期不受重视)。 解析　第(1)问，同：根据材料一“中庸之为德也”和材料三“一切事情，中庸是最好的”可知，都认为中庸是一种美德；根据材料一“过犹不及”和材料四“过贵、过富的人和太贱、太穷的人都不符合中庸的原则”可知，都反对极端主义；根据材料二“舜好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎”和材料三“对于数字和音律都讲求和谐平衡，将世界看成相协的整体”可知，都具有一定的辩证思维。异：根据材料二“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也”和材料三“世间万物都处在对立中，世间万物保持和平发展态势的根源是‘和谐’，‘和谐’使对立面在斗争中得以向前推进”可知，先秦儒家认为不同阶层有不同的中庸追求，古希腊哲学认为中庸是放之四海而皆准的准则；根据材料二“舜其大知也与！舜好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎”和材料四“极富阶级是寡头势力，他们本性狂暴，只愿发号施令；极贫阶级是平民势力，他们认为一事相等则万事都应相等，提倡绝对的民主和自由；唯有以中产阶级为基础才能组成最好的政体”可知，先秦儒家侧重于从人际关系和治国经验当中探究中庸之道，古希腊哲学侧重于从物质世界和经济关系中探寻中庸之道；根据材料一“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣”和材料四“亚里士多德把中庸看作适用于一切政体的公理。他认为，富人拥护寡头政体，穷人拥护平民政体，中产阶级最具中庸的美德，最能顺从理性而不趋向极端”可知，先秦儒学偏重感性，古希腊哲学偏理性。第(2)问，第一小问，根据材料四“亚里士多德把中庸看作适用于一切政体的公理。他认为，富人拥护寡头政体，穷人拥护平民政体，中产阶级最具中庸的美德，最能顺从理性而不趋向极端”并结合所学知识可知，古希腊商品经济发展，中产阶级势力较强；根据材料四“极富阶级是寡头势力，他们本性狂暴，只愿发号施令；极贫阶级是平民势力，他们认为一事相等则万事都应相等，提倡绝对的民主和自由”可知，雅典民主政治和斯巴达寡头政治弊端凸显；结合所学知识可知，希腊古典哲学的兴起和发展；根据材料四“最能顺从理性而不趋向极端”可知，理性主义精神和人文精神的传播。第二小问，结合所学知识，从积极影响、局限性方面进行评价。 15．(2024·辽宁抚顺开学考试)阅读材料，完成下列要求。 材料　郑麟趾是李朝前期著名的大臣和文人。他聪颖好学，自幼熟读孔孟之书。下面摘录了其部分人生经历： 1411年，15岁时考取生员。 1414年，参加李朝太宗甲午科试，中文科状元，历任礼宾主簿、司宪监察和礼曹佐郎。 1427年，又中文科重试状元。 1430年以后，他进一步得到重用，历任右军同知总制、艺文馆提学、同知春秋馆事、仁寿府尹、吏曹参制、忠清道观察使。后居父丧(因丧守孝)，辞官在家。 1440年，升刑曹制书，随即以谢恩使的身份出使中国。 1451年，《高丽史》历时半个世纪撰成，郑麟趾是主要编撰者，他在《进高丽史笺》中说：“我太祖康宪大王……命史氏而秉笔，仿通鉴之编年。” 1470年，升为领议政，以首相的身份总理国政。 1478年，病逝，年82岁。 ——摘编自刘明翰《外国史学名著评介》 根据材料，提取郑麟趾的一段人生经历，指出其所反映的历史现象，结合所学知识予以阐释。(要求：史论结合，逻辑严密，条理清晰) 答案　(示例一)人生经历：考取生员；参加李朝太宗甲午科试，中文科状元。 历史现象：古代朝鲜文化深受中华文化的影响。 阐释：朝鲜与中国隔江相望，地理接近；历史上新罗、高丽都曾推行唐制改革，还派遣使者和留学生去往中国；古代中国与朝鲜长期保持宗藩关系。这些因素都促使古代朝鲜与中国交往频繁，其文化深受中华文化的影响。佛教、道教和儒学从中国传入朝鲜，朝鲜的典章制度、文字、学术文化和风俗习惯都受到中国的影响。汉字长期在朝鲜半岛使用，许多朝鲜学者具有很深的汉文造诣。史学的编撰体系也模仿中国。古代朝鲜文化与中华文化的密切关系体现了中华文化对外的强大影响力。 (示例二)人生经历：《高丽史》历时半个世纪撰成，郑麟趾是主要编撰者；仿通鉴之编年。 历史现象：古代朝鲜有重视史书编修的传统。 阐释：由于受到中华文化的强烈影响，古代朝鲜也重视史书编撰。12世纪完成的《三国史记》是朝鲜半岛现存最早的史书。15世纪中期，朝鲜王朝任用高级官僚，组织编撰了《高丽史》。该书模仿中国史书的体系，比较详细地记载了高丽王朝时期重要人物的事迹和当时的政治、经济、文化状况，是研究高丽王朝历史的重要典籍。史书编修为我们研究古代朝鲜历史提供了重要资料。 解析　本题为开放型试题。根据材料可提取“考取生员”“参加李朝太宗甲午科试，中文科状元”等，都是科举制下历史事件，而科举制是中华文明的重要成果，由此可得出历史现象“古代朝鲜文化深受中华文化的影响”，结合所学，从受到深刻影响的原因、表现等方面阐释。也可根据材料“《高丽史》历时半个世纪撰成，郑麟趾是主要编撰者”“仿通鉴之编年”并结合中国古代重视修史的传统和朝鲜《三国史记》等知识，可得出历史现象“古代朝鲜有重视史书编修的传统”，结合所学，联系《三国史记》《高丽史》等相关知识阐释。还可以从“他聪颖好学，自幼熟读孔孟之书”“后居父丧(因丧守孝)”提炼历史现象“儒家文化在朝鲜的传播”，结合所学阐释，言之有理亦可。 1 学科网（北京）股份有限公司 $$