1.1思维的含义与特征课件-2023-2024学年高中政治统编版选择性必修3逻辑与思维

第一单元 树立科学思维观念 第二单元 遵循逻辑思维规则 第三单元 运用辩证思维方法 第四单元 提高创新思维能力 教材结构 逻辑与思维 第一课 走进思维世界 第二课 把握逻辑要义 第三课 领会科学思维 第四课 准确把握概念 第五课 正确运用判断 第六课 掌握演绎推理方法 第七课 学会归纳与类比推理 第八课 把握辩证分合 第九课 理解质量互变 第十课 推动认识发展 第十一课 创新思维要善于联想 第十二课 创新思维要多路探索 第十三课 创新思维要力求超前 对思维、逻辑思维与科学思维的概括性介绍，也是全书的逻辑起点 主要阐述逻辑思维的基本要求 主要阐述辩证思维的方法 主要阐述提高创新思维能力的几种方法 总论 分论 分论 运用 2 研究思维的规律和方法的学问 思维 意识 理性认识 广义 狭义 逻辑学 辩证逻辑 形式逻辑 广义 狭义 逻辑与思维的关系: 科学思维 逻辑思维规则 辩证思维方法 创新思维能力 遵循 运用 本册主线 运用 解决问题 第一单元：总论 第二单元：分论 第三单元：分论 第四单元：运用 1.1 思维的含义与特征 第一课 走进思维的世界 第一单元 树立科学思维观念 人 只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，但他是一根能思想的苇草···人的全部的尊严就在于思想。 ——帕斯卡尔《思想录》 框题 目题 对应的课标点 思维的含义与特征 （1）思维的含义 （2）思维的特征 ①描述常见的思维活动，体会思维是人所特有的属性； ②了解思维的特征； ③懂得正确思维的基本条件。 一、思维的含义 思维，就像阳光、空气和食物一样，是我们不可或缺的。只要我们在“想”、在“考虑”，就能切身地体会到我们在思维。 人，论力气比不上野牛大象；论奔跑比不上羚羊斑马；论攀登比不上敏捷的猿猴……然而，通过有思维参与其中的人类社会实践，看似生灵中弱者的人却成了万物之灵！ 1、人类与思维 注意：动物的本能活动不是社会实践，动物没有思维 （1）思维是人所特有的属性 （2）人的思维存在具有普遍性 它们有思维吗 ？ P2探究与分享：《庄子·秋水》载：秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。 于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰:"野语有之曰:'闻道百以为莫己若'者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信，今吾睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。" 北海若曰:"井蛙不可以语于海者，拘于虚也;夏虫不可以语于冰者，笃于时也;曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。 1、黄河之神河伯由欣然自喜到望洋兴叹，这种心态变化的原因是什么? 2、除了亲历感知之外，我们还有哪些办法突破井底之蛙、夏天之虫的思维局限？ 神游八方 思接千载 欣然自喜的原因：之前，河伯看到他所在的黄河是最广大的 望洋兴叹的原因：河伯看到比他所在的黄河更为广大的海 这种态度变化的原因： 由于他对所看到的现象作了比较，认识到此前自己的认识是错误的。 亲身经历 感性认识 局限性：不能知道感知范围之外的事物 理性认识 探究与分享： 1、黄河之神河伯由欣然自喜到望洋兴叹，这种心态变化的原因是什么? 2、除了亲历感知之外，我们还有哪些办法突破井底之蛙、夏天之虫的思维局限？ 提示：1 ① 欣然自喜的原因：河伯错误的认为自己所在的黄河是最为广大的。 ② 后来望洋兴叹的原因：他看到了比他所在的黄河更为广大的大海，发现他原来的认识是不正确的。 ③ 这种态度的变化原因：黄河之神河伯以其感性认识感知自己的广阔，到北海之后又产生新的认识，通过前后两次认识的比较，认识到之前自己的认识是错误的。认识到自己的错误，是其态度变化的思维原因。 提示：2 人的认识有感性认识和理性认识。 以亲身经历获得的感性认识，受个体生命时间、精力和经历等方面的限制，总是有限的。因此，除了亲身经历之外，我们还可以运用思维的间接性，通过学习人类思想的成果，弥补个体感性认识中思维的局限性，获得超越个体感知能力之外的更广泛、更深刻的理性认识。 神游八方 思接千载 ①思维有广义和狭义之分。 ②广义的思维与意识同义，狭义的思维与理性认识同义。 ③“逻辑与思维”中所说的“思维”主要是从狭义角度来讲的，即从理性认识角度讲的，指认识的高级阶段。 思维 广义： 狭义： 意识/认识 理性认识 本书的“思维”，指理性认识。 【感性认识+理性认识】 意识的本质 意识的能动作用 2、思维的含义 客观存在的主观映象 人能够能动地认识世界 人能够能动地改造世界 感性认识 理性认识 区 别 含义 形式 特点