内容正文:
第一部分 古代诗文阅读
考点排查卷12 评价诗歌思想内容和作者的观点态度
1
2
3
4
5
6
体验真题
1
2
3
4
5
6
体验真题
阅读下面这首唐诗,完成1~2题。
采莲曲①
李白②
若耶溪傍采莲女,笑隔荷花共人语。
日照新妆水底明,风飘香袂空中举。
岸上谁家游冶郎,三三五五映垂杨。
紫骝嘶入落花去,见此踟蹰空断肠。
[注] ①采莲曲:古曲名。王琦注:“《采莲曲》起梁武帝父子,后人多拟之。”②天宝六年,李白因受谗,不为玄宗所喜,愤而辞官后,漫游至会稽,其时正值采莲季节,于是他写下这样一首《采莲曲》。
1
2
3
4
5
6
体验真题
1.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A.“笑隔荷花共人语”一句,写出了采莲女隔着莲花,似有若无的朦胧之美,富有生活气息。
B.诗人描写了采莲女的笑声、新妆与香袖,使人如闻其声,如见其人,感受到采莲女的欢愉。
C.诗人写岸上“游冶郎”驻足垂杨下,想引起采莲女的注意。紫骝马的嘶叫,惊扰了采莲女。
D.本诗采用正侧面描写相结合的手法,塑造了妩媚、活泼的采莲女形象;语言清新脱俗、委婉传神。
答案
1
2
3
4
5
6
体验真题
解析 C.“紫骝马的嘶叫,惊扰了采莲女”说法有误。诗句说的是诗人骑着紫骝马在岸上逗留,看水中采莲女嬉戏,马儿嘶鸣,落花点点,此情此景令诗人空断肠。
解析
*
1
2
3
4
5
6
体验真题
2.[概括内容]诗人为什么“见此踟蹰空断肠”?请简要概括。
答:﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
①诗人看到岸边的落花,产生了美景易逝的无奈之情,“断肠”暗含诗人对时光飞逝、岁月不居的感叹;②诗人独自远游,采莲女的快乐生活使他联想到自己的境遇,“断肠”暗含了诗人远游的孤独;③诗人在官场上受挫,“断肠”暗含着对自己怀才不遇、壮志难酬的愁思。
答案
1
2
3
4
5
6
体验真题
解析 ①原诗第七、八句“紫骝嘶入落花去,见此踟蹰空断肠”,是说诗人骑着紫骝马,马儿嘶鸣,落花点点,平添凄怆断肠之痛。“落花”使诗人平添了对时光飞逝、岁月不饶人的感叹以及对美景易逝的无奈之情。②由注释“天宝六年,李白因受谗,不为玄宗所喜,愤而辞官后,漫游至会稽”可知,诗人独自远游,采莲女的快乐生活使他联想到自己的境遇,人家是喜,自己却如何也高兴不起来,“断肠”暗含了诗人远游的孤独。③诗中第五、六句“岸上谁家游冶郎,三三五五映垂杨”,写采莲女的欢声笑语吸引了岸上的游冶郎,他们三五成群、似隐非隐地徘徊在垂杨下。诗人将采莲女置于荷花丛中,又以游冶郎的徘徊搔首来衬托她们的娇美。采莲女是美的,因为美而吸引“游冶郎”,而诗人在官场上受挫,“断肠”暗含着对自己怀才不遇、壮志难酬的愁思。
解析
*
1
2
3
4
5
6
体验真题
阅读下面这首宋词,完成3~4题。
鹊桥仙·七夕
范成大
双星良夜,耕慵织懒,应被群仙相妒。娟娟①月姊②满眉颦,更无奈、风姨③吹雨。
相逢草草,争如休见,重搅别离心绪。新欢不抵旧愁多,倒添了、新愁归去。
[注] ①娟娟:美好的样子。②月姊:月宫中的仙子。③风姨:传说中司风之神。
1
2
3
4
5
6
体验真题
3.下列对这首词的理解和分析,不正确的一项是( )
A.上阕前三句透过对主角与配角心态、神情的描写,烘托出一年一度的七夕氛围,扣人心弦。
B.上阕后三句承上“妒”字,借月中嫦娥之悔恨、风姨之风流善妒突出牛郎织女爱情之可贵。
C.下阕着力刻画牛郎织女相会时的复杂心态,七夕相会过于短暂,徒增无限新愁,不如不见。
D.全词虽辞无丽藻,语不惊人,但通过反衬笔法深化牛郎织女之爱情悲剧,则是独具匠心的。
答案
1
2
3
4
5
6
体验真题
解析 C.“徒增无限新愁,不如不见”错。下阕意思是:“相见匆匆忙忙,短暂的聚首真不如不见,重新搅起离别的忧伤。见面的欢乐总不抵久别的愁苦多,反倒又增添了新愁带回品尝。”七夕相会,匆匆而已,如此一面,怎能错见!见了又只是重新撩乱万千离愁别绪罢了。“新欢不抵旧愁多,倒添了、新愁归去。”这三句紧承上文意脉,再进一层刻画。三百六十五个日日夜夜之别离,相逢仅七夕之一刻,旧愁何其深重,新欢又何其有限。不仅如此,旧愁未消,反载了难以负荷的新恨归去。这里是借抒情主人公怨恨之语,反映男女双方因相会恨短所产生的复杂心态,并非真的以为不如不见。
解析
*
1
2
3
4
5
6
体验真题
4.[鉴赏情感]试比较本词与秦观《鹊桥仙》所抒之情的异同。
答: ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
同:都写出了因鹊桥相会时间短暂而产生的离愁别绪。
异:①范词侧重抒发新欢不抵旧愁的复杂别离心绪;秦词则认为美好的一刻虽然短暂,却已然能抵得上人间千遍万遍的相会。②范词以添新愁归去作结,情感萧索落寞,而秦词则以“岂在朝朝暮暮”振起全篇,情感昂扬向上。
答案
1
2
3
4
5
6
体验真题
解析 同:范词抒发会短离长、欢少愁多之慨,“相逢草草,争如休见,重搅别离心绪”三句将相会情景一笔带过,更不写泪别场面,而是着力刻画牛郎织女的心态,将神话传说人间化。结拍紧承上句意脉,深一层阐发长别之痛。因为“新欢不抵旧愁多”,所以每年七夕相会一次,愁恨便增加一分。秦词“柔情似水”是说那两情相会的情意啊,就像悠悠无声的流水,是那样的温柔缠绵。“佳期如梦”是说一夕佳期竟然像梦幻一般倏然而逝,才相见又分离,怎不令人心碎!“佳期如梦”,除言相会时间之短,还写出爱侣相会时的复杂心情。“忍顾鹊桥归路”,转写分离,刚刚借以相会的鹊桥,转瞬间又成了和爱人分别的归路。不说
解析
*
1
2
3
4
5
6
体验真题
不忍离去,却说怎么忍心回望鹊桥归路,婉转语意中,含有无限惜别之情,含有无限辛酸眼泪。因此两首词都写出了因鹊桥相会时间短暂而产生的离愁别绪。异:①范词“相逢草草,争如休见”,一夕之会,对于相爱的人来说,实在是太短,实在是难以抚慰两颗相爱而受伤的心,正是来也匆匆,去也匆匆,恰似狂风掠过已平静下来的心湖,掀起阵阵波澜,遂而发出“争如休见”的怨恨之辞。相聚实属不易,却也免不了勾起往日的离别旧愁。“新欢不抵旧愁多”言新欢何其有限,旧愁又何其沉重,侧重抒发新欢不抵旧愁的复杂别离心绪。秦词“金风玉露一相逢,便胜却人间无数”认为一对久别的情侣在金风玉露之夜、碧落银河
*
1
2
3
4
5
6
体验真题
之畔相会了,这美好的一刻,就抵得上人间千遍万遍的相会。②范词“相逢草草,争如休见,重搅别离心绪”将相会情景一笔带过,更不写泪别场面,而是一步到位着力刻画牛郎织女的心态。七夕相会,匆匆而已,如此一面,怎能错见!见了又只是重新撩乱万千离愁别绪罢了。因此旨在“新欢不抵旧愁多,倒添了、新愁归去”,以添新愁归去作结,情感萧索落寞。而秦词中回顾佳期幽会,疑真疑假,似梦似幻,及至鹊桥言别,恋恋之情,已至于极。词笔至此忽又空际转身,爆发出高亢的音响:“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。”秦观这两句词振起全篇,揭示了爱情的真谛:爱情要经得起长久分离的考验,只要能彼此真诚相爱,即使终年天各一方,也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。情感昂扬向上。
*
1
2
3
4
5
6
体验真题
阅读下面这组宋诗,完成5~6题。
物理六首(选二)
林希逸
其一
以鸟养鸟尽性,惟虫能虫知天。
万物与我为一,反身乐莫大焉。
1
2
3
4
5
6
体验真题
其六
非鱼知鱼谁乐?梦鹿得鹿①谁诬②?
若与予也皆物,执而我之则愚。
[注] ①梦鹿得鹿:典出《列子·周穆王》,郑人采樵,毙鹿之后,十分高兴,为不让人知,他把死鹿藏匿在土坑,盖上蕉叶,后来他找不到所藏之鹿,就怀疑是个梦。②诬:假象。
1
2
3
4
5
6
体验真题
5.下列对这两首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A.其一中“以鸟养鸟”的道理与《种树郭橐驼传》中的道理一样。
B.根据诗歌句式对仗的特点可以推知“尽性”“知天”语义相近。
C.其六第一句中的“谁乐”,包含了“鱼的欢乐”和“观者的欢乐”。
D.其六借用“梦鹿得鹿”的典故所表达的哲理和庄周梦蝶不一样。
解析 D.“所表达的哲理和庄周梦蝶不一样”错,这两个典故所指的内涵有异曲同工之妙,都体现物我合一、真假难辨的唯心主义思想。
答案
解析
1
2
3
4
5
6
体验真题
6.[分析内涵]这两首诗提出了“物”“我”的概念,强调要知物、知我。请结合诗句谈谈“知物”“知我”的内涵。
答:﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
①知物:认识事物的本性,遵循事物发展的规律。如“以鸟养鸟”是说要按鸟的生活规律去养鸟。②知我:认识到我即是物,万物与我为一体、人与自然和谐统一。“万物与我为一”“若与予也皆物”都强调了人不是高于自然的,而是与自然和谐统一的。
答案
1
2
3
4
5
6
体验真题
解析 ①知物:认识事物的本性,遵循事物发展的规律。《庄子·至乐》篇说了这样的故事:有一只海鸟飞到鲁国城郊,鲁侯叫人把它擒住养于庙堂,给它享受食“太牢”与奏“九韶”的最高级待遇,海鸟却不敢吃一口,三日后饿死了。庄子感叹说:“此以己养鸟也,非以鸟养鸟也。”“以鸟养鸟”,就是要按鸟的生活规律去养鸟,让它栖息山林,浮游江湖,食小鱼,伴群体止息,以适应生存环境(尽性)。《庄子·庚桑楚》有同样意思的话:“惟虫能虫,惟虫知天。”“虫”,泛指一切飞鸟走兽,它们各具天性秉赋(能虫),无论是飞、走、鸣、跳,都得之天授,契合自然(知天)。②知我:认识到我即是物,万物与我为一体、人与自然和谐统一。其一后两句化用《孟子·尽心》篇的话:“万物皆备于我矣,反
解析
*
1
2
3
4
5
6
体验真题
身而诚,乐莫大焉。”“万物皆备于我”(即“万物与我合一”),就是说万物之理,“我”都具备,只是人们“习焉不察”;如果能反诸身而求其实,“尽其心,知其性”,加强自身修养,那么人心就会与物理一致,达到“四十不动心”(孟子)、“五十而知天命”(孔子)、“七十而从心所欲,不逾矩”(孔子)的至乐境界。其六中,“若与予也皆物”,“若”,你也,承首句“鱼”,泛指一切生灵;“予”,我也,泛指人。万物皆有相同相异、相通相隔之处,人也不例外。这是超脱“鱼乐”深一层的理解。人心物理的底蕴均在“尽性”“知天”,如果“执而我之”,像郑人“梦鹿得鹿”那样,汲汲于对外占有的私欲,得失观念过重,则既害人性,又悖物理,那就是愚蠢了。这里的“万物与我为一”“若与予也皆物”都强调了人不是高于自然的,而是与自然和谐统一的。
*
体验真题
1
2
体验真题
(2023·新高考Ⅱ卷)阅读下面这首宋诗,完成1~2题。
湖上晚归
林逋
卧枕船舷归思清,望中浑恐是蓬瀛。
桥横水木已秋色,寺倚云峰正晚晴。
翠羽湿飞如见避,红蕖香袅似相迎。
依稀渐近诛茅地①,鸡犬林萝隐隐声。
[注] ①诛茅地:诗中指人的居所。
1
2
体验真题
1.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A.诗人描写自己乘船归家途中所见,笔下画面随着行程逐次展开,自然流畅。
B.诗人眼中的景物在秋日余晖的映照之下,有动有静,多姿多彩,令人愉悦。
C.诗人如处仙境的感觉被人居之地的鸡鸣狗吠之声破坏,心情也发生了变化。
D.诗人调动多种感官,从不同的角度进行描写,状物生动,笔触鲜活而细腻。
答案
1
2
体验真题
解析 本题考查理解赏析诗歌内容的能力。C.“被人居之地的鸡鸣狗吠之声破坏,心情也发生了变化”错。尾联写不知不觉地到达了诗人居住的地方,远远地就能听到鸡鸣犬吠之声。诛茅地,引用屈原作品中的句子“宁诛锄草茅以力耕乎”,诗人以此表明自己甘心隐逸、不求名利的决心。“鸡犬林萝”之声更增添了生活气息,并且与题目“湖上晚归”呼应。这声音并未破坏诗人美好的感觉,诗人的心境也仍然是恬淡安宁的,并未发生变化。
解析
*
1
2
体验真题
2.王国维说:“以我观物,故物皆著我之色彩。”这一观点在本诗中是如何得到印证的?请简要分析。
答: ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
①诗人心境澄清:首句以“归思清”三字引出归家途中诗人的内心状态,此时的他心如止水,平和静谧。②心境投射出仙境:受心境影响,诗人眼中的桥、寺、翠羽、红蕖等或宁静安详,或灵动明快,仿佛有了感情,令人如入“蓬瀛”。(关注到诗人的心态,能结合景物展开分析,找到二者的关联,意思对即可)
答案
1
2
体验真题
解析 本题考查鉴赏诗歌思想内容、迁移理解文外观点的能力。王国维的“以我观物,故物皆著我之色彩”指的是自身的观点、情感会投射到所见到的景物中。题干问的是“这一观点在本诗中是如何得到印证的”,那么我们就要关注诗人的心态和诗中景物的特点,先分析诗人的心态,然后分析这一心态与诗中景物的关联。结合诗歌标题可知,此诗写于诗人归家途中,而首句中的“归思清”直接点出诗人的心态,此时的他心境澄清,心态平和。然后分析在这一心态的影响下,诗中景物的特点。由“浑恐是蓬瀛”可知,归家途中的景物优美,让人如入仙境。因为诗人的心态是平和静谧的,所以在他的眼中,“桥横水木”“寺倚云峰”,宁静安详;“翠羽湿飞”“红蕖香袅”,灵动明快。据此即可得出答案。
解析
*
R
$$