考点排查卷1 文言断句-【金版教程】2025年高考语文一轮总复习首选用卷课件PPT（新教材）

第一部分　古代诗文阅读 考点排查卷1　文言断句 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 体验真题 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 体验真题 答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ A C E 答案 【找对话标志】 1．文中画波浪线的部分，有三处需要断句，请写出相应位置的答案标号。 二十二年，晋公子重耳出亡卜适齐楚狐偃曰夫齐楚道远，不可以困往，若以偃之虑，其狄乎！夫狄近晋，走之易达。”乃遂之狄。公子在狄十二年，狐偃曰：“初，吾不适齐、楚，避其远也。蓄力一纪①，可以远矣。齐侯长矣，而欲亲晋。”众皆以为然。 (节选自《国语·晋语》) [注]　①一纪：古时以十二年为一纪。 晋公子重耳出亡A卜适B齐楚C狐偃D曰E夫齐楚F道远 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 体验真题 解析　“晋公子重耳出亡”是主谓句，其后即A处断开；“齐楚”是“适”的宾语，宾语后即C处断开；“狐偃曰”的“曰”后要停顿，即E处断开。 解析 * 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 体验真题 参考译文 晋献公二十二年，晋公子重耳离开晋国逃亡，通过占卜决定要到齐国还是楚国。狐偃说：“齐国、楚国道路遥远，不可以在处于困境时投奔，如果按我的考虑，还是到狄国去！狄国靠近晋国，投奔它很容易到达。”于是(重耳)就(逃亡)到了狄国。重耳在狄国生活了十二年，狐偃说：“当初我们不到齐国、楚国去，是避免路途遥远。现在我们的力量已经蓄积了十二年，可以远行了。齐侯年纪老了，但是他想和晋国交好。”大家都认为他说得对。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 体验真题 答案　妇令婢视之/还答曰/是桓郎/桓郎者/桓范也/妇云/无忧/桓必劝入/ 答案 2．请用“/”给下面画波浪线的部分断句。 许允妇是阮卫尉女，德如妹，奇丑。交礼竟，允无复入理，家人深以为忧。会允有客至。妇 令 婢 视 之 还 答 曰 是 桓 郎 桓 郎 者 桓 范 也 妇 云 无 忧 桓 必 劝 入桓果语许云：“阮家既嫁丑女与卿，故当有意，卿宜察之。”许便回入内，既见妇，即欲出。妇料其此出，无复入理，便捉裾停之。许因谓曰：“妇有四德，卿有其几？”妇曰：“新妇所乏唯容尔。然士有百行，君有几？”许云：“皆备。”妇曰：“夫百行以德为首。君好色不好德，何谓皆备？”允有惭色，遂相敬重。 (节选自《世说新语·贤媛》) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 体验真题 解析　　“妇令婢视之”是兼语短语作谓语的单句，之间不可断开。“还答曰”中，“曰”后要停顿，故在其后断开。“桓必劝入”中“桓”作主语，之前断开。“云”相当于“曰”，其后一般断开。“……者……也”判断句的标志，“者”句中停顿，其后一般断开。 解析 * 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 体验真题 参考译文 许允的妻子是阮卫尉的女儿，阮德如的妹妹，相貌无比丑陋。举行交拜礼后，许允不想再进去，家里人为此忧心如焚。这时，正好许允来了客人。新娘叫丫鬟去看客人是谁。丫鬟回来回答说：“是桓公子。”所说的桓公子，就是桓范。新娘说：“不用担心，桓范一定会劝他回到洞房来。”桓范果然对许允说：“阮家把相貌最丑的女儿嫁给你，必然有其用意，你应当仔细观察她。”许允于是重新回到洞房。见到新娘后，就立即往外走。新娘料定他这次出去就没有再回来的道理，便拉住他的衣襟让他留下。许允于是就对她说：“妇人必须具备四德(即妇德、妇言、妇容、妇功)，你有其中几样？”新娘说：“我所欠缺的只是容貌。然而读书人应该有各种好品行，夫君又有几种呢？”许允说：“全都具备。”新娘说：“在各种好品行中德行居首位。夫君好色不好德，怎么能说全都具备呢？”许允面有愧色，从此就敬重她。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 体验真题 答案　时在台省/王曾/吕蒙正当国/重绛方介有守/从容谓绛/直而温/宽而栗/所以成德也/君道少为委蛇/不亦裕欤/ 答案 3．请用“/”给下面画波浪线的部分断句。 执政不得已，除(马)绛殿中侍御史，寻改侍御史。绛素厉风节，及在司察之职，危言无顾惮。时 在 台 省 王 曾 吕 蒙 正 当 国 重 绛 方 介 有 守 从 容 谓 绛 直 而 温 宽 而 栗 所 以 成 德 也 君 道 少 为 委 蛇 不 亦 裕 欤绛曰：“良农能稼而不能穑。士固有道，违道干誉，非鄙志者。”其自守如此。庆历八年六月卒，享年七十有五。 (节选自宋·张方平《乐全集》) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 体验真题 解析　“时在台省”是状语，其后可断开；“王曾/吕蒙正当国”主谓宾完整，后面宜断开；“重”的宾语是“绛方介有守”，中间不宜断开，应在“有守”后断开；“从容”是“谓”的修饰语，“绛”是“谓”的宾语，中间不能断开，应在“绛”后断开；“直而温”“宽而栗”是对仗结构，各自断开；其余根据句意断句即可。 解析 * 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 体验真题 参考译文 当权者不得已，授予马绛殿中侍御史之职，不久，改为侍御史。马绛平素严谨自守，出任监察之职，正言正行，不惧惮权威。当时在御史台，王曾、吕蒙正执政，看重马绛方正耿直有操守，语气和缓地对马绛说：“正直而温和，宽厚而严肃，是成就德望的原因。你做事的原则稍微变通一下，不就很宽裕了吗？”马绛说：“优良的农夫能够耕种却不一定能收割。读书人本有原则，违背原则来求取名声，不是我的追求。”他像这样爱惜名节。庆历八年六月去世，享年七十五岁。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 体验真题 答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 　B E G 答案 【找语法结构】 4．文中画波浪线的部分，有三处需要断句，请写出相应位置的答案标号。 晋灵公不君厚敛以雕墙从台上弹人而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不熟，杀之，置诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故，而患之。 (节选自《左传·宣公二年》) 晋灵公A不君B厚C敛D以雕墙E从台上弹F人G而观H其辟丸也 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 体验真题 解析　“君”，名词作动词，(做事)符合为君之道，“晋灵公不君”是主谓结构，中间不断开，其后断开，故B处断开。“厚敛”是偏正结构，中间不断开；“以”，连词，表目的关系，“雕墙”是“厚敛”的目的；“厚敛以雕墙”中间不断开，其后断开，故E处断开。“弹人”是动宾短语，中间不断开，“从台上弹人”是偏正结构，其前省略主语“晋灵公”，句意完整，其后断开，故G处断开。 解析 * 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 体验真题 参考译文 晋灵公做事不合为君之道，加重征收赋税用来装饰墙壁，从高台上用弹丸打人而看他们躲避弹丸的动作。有一次，厨子烧煮熊掌不熟，灵公杀死他，放在畚箕里，让妇人抬着走过朝廷。赵盾和士季看到死人的手，问起杀人的缘故，感到担心。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 体验真题 答案　阳虎欲逐怀/公山不狃止之/其秋/怀益骄/阳虎执怀/桓子怒/阳虎因囚桓子/与盟而释之 答案 5．用“/”给下面画波浪线的部分断句。 孔子年四十二，鲁昭公卒于干侯，定公立。定公立五年，夏，季平子卒，桓子嗣立。桓子嬖臣曰仲梁怀，与阳虎有隙。阳 虎 欲 逐 怀 公 山 不 狃 止 之 其 秋 怀 益 骄 阳 虎 执 怀 桓 子 怒 阳 虎 因 囚 桓 子 与 盟而 释 之。阳虎由此益轻季氏。 (节选自《史记·孔子世家》) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 体验真题 解析　“其秋”是时间状语，其前后应断开；“阳虎欲逐怀”主谓宾齐全，结构完整，其后断开；“怀益骄”为主谓结构，其后断开；其余各处均可参照主谓宾或主谓结构断开。 解析 * 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 体验真题 参考译文 孔子四十二岁时，鲁昭公死在干侯，鲁定公即位。鲁定公在位的第五年夏天，季平子去世，季桓子继位。季桓子的宠臣叫仲梁怀，和阳虎有矛盾。阳虎打算驱逐仲梁怀，公山不狃阻止了他。那年秋季，仲梁怀越来越骄横，阳虎拘捕了仲梁怀。季桓子发怒，阳虎乘机囚禁了季桓子，和他订立盟约才释放了他。阳虎从此越发看不起季氏。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 体验真题 答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ B D F 答案 6．文中画波浪线的部分，有三处需要断句，请写出相应位置的答案标号。 小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？此谓诚于中，形于外。故君子必慎其独也。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋德润身心广体胖故君子必诚其意。 (节选自《礼记·大学》) 富eq \x(A)润屋eq \x(B)德eq \x(C)润身eq \x(D)心广eq \x(E)体胖eq \x(F)故eq \x(G)君子eq \x(H)必诚其意 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 体验真题 解析　“富润屋”“德润身”结构一致，应单独成句，在“润屋”“润身”后断开，即B、D处断开；“故”作连词，表因果关系，其前断开，即F处断开。 解析 * 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 体验真题 参考译文 品德低下的人在私下里做坏事，没有什么做不出来的，一见到品德高尚的人便躲躲闪闪，掩盖自己所做的坏事，而夸耀自己好的一面。(殊不知)别人看你，就像能看见你的心肺肝脏一样清楚，掩盖有什么用呢？这就叫作内心的真实，一定会表现到外表上来。所以，品德高尚的人哪怕是在独处的时候，也一定能做到谨慎不苟。曾子说：“十只眼睛看着，十只手指着，这难道不令人畏惧吗？”财富可以装饰房屋，品德却可以修养身心，使心胸宽广而身体舒泰安康。所以，品德高尚的人一定要使自己的意念真诚。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 体验真题 答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 　C E F 答案 【找虚词】 7．文中画波浪线的部分，有三处需要断句，请写出相应位置的答案标号。 大抵学问功夫只要主意头脑是当。若主意头脑专以致良知为事，则凡多闻多见，莫非致良知之功。盖日用之间见闻酬酢虽千头万绪莫非良知之发用流行；除却见闻酬酢，亦无良知可致矣，故只是一事。 (节选自王阳明《传习录·答欧阳崇一》) 盖eq \x(A)日用eq \x(B)之间eq \x(C)见闻eq \x(D)酬酢eq \x(E)虽千头万绪eq \x(F)莫非良知之eq \x(G)发用eq \x(H)流行 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 体验真题 解析　虚词“盖”在此处作句首发语词，其后不断开；“日用之间”意为“在日常生活之中”，句意完整，其间不应断开，后面即C处断开；“见闻酬酢”为并列短语，其间不应断开，整个作主语，后面可停顿，即E处断开；“虽”引领“千头万绪”，后面可断开，即F处断开；“发用流行”意为“发挥和流传”，作“良知”的谓语，G、H两处皆不断开。 解析 * 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 体验真题 参考译文 大致说来，在学问上下功夫要恰当地把握住关键。如果把致良知当作关键，那么凡是多闻多见，也无一不是致良知的功夫。因为在日常生活之中，见闻应酬，虽然千头万绪，也无一不是良知的发挥和流传；去掉那些见闻应酬，也就没有良知可以实现了，所以这些只是一件事罢了。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 体验真题 答案　何故礼之若此其甚也/善绻/得道之士也/得道之人/不可骄也/尧论其德行达智而弗若/故北面而问焉/此之谓至公/ 答案 8．请用“/”给下面画波浪线的部分断句。 尧不以帝见善绻，北面而问焉。尧，天子也；善绻，布衣也。何 故 礼 之 若 此 其 甚 也 善 绻 得 道 之 士 也 得 道 之 人 不 可 骄 也 尧 论 其 德 行 达 智 而 弗 若 故 北 面 而 问 焉 此 之 谓 至 公非至公其孰能礼贤？ (节选自《吕氏春秋·下贤》) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 体验真题 解析　边读边译，然后根据句末语气词“也”“焉”断开一部分句子，再根据常用于句首的词“故”“此”断开另外的句子。句中“善绻得道之士也”是典型的“A，B也”句式的判断句，故应在“善绻”之后断开。 解析 * 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 体验真题 参考译文 尧不用帝王的身份去会见善绻，而是面朝北(恭敬地)向他请教。尧是天子，善绻是平民。尧为什么要用如此尊贵的礼节对待他呢？(因为)善绻是得道的人。对得道的人，不可傲视。尧衡量自己的德行智谋不如善绻，所以面朝北(恭敬地)向他请教。这就叫作无比公正。不是无比公正，谁又能礼遇贤者呢？ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 体验真题 9．请用“/”给下面画波浪线的部分断句。 荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，曰：“秦之遇将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮没。今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？”樊将军仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳！”轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？”樊於期乃前曰：“为之奈何？”荆轲曰：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。臣 左 手 把 其 袖 而 手 揕 其 胸 然 则 将 军 之 仇 报 而 燕 国 见 陵 之 耻 除 矣 将 军 岂 有 意 乎？”樊於期偏袒扼腕而进曰：“此臣日夜切齿拊心也，乃今得闻教！”遂自刎。 (节选自《战国策·燕策三》) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 体验真题 解析　句中的虚词有“而”“然则”“矣”等，可据此判断是在其前面还是后面断开。 答案　臣左手把其袖/而右手揕其胸/然则将军之仇报/而燕国见陵之耻除矣/将军岂有意乎 解析 答案 * 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 体验真题 参考译文 荆轲知道太子不忍心，于是私下里会见樊於期，说：“秦国对待将军，可以说是刻毒透顶了。父亲、母亲和同族的人都被杀死或被没收为奴婢。现在听说用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购买将军的首级，您打算怎么办？”樊将军仰天长叹，泪流满面地说：“我每当想起这一点，常常恨入骨髓，只是想不出什么办法罢了！”荆轲说：“现在有一个建议，不仅可以用来解除燕国的忧患，而且可以报将军的深仇大恨，怎么样？”樊於期于是上前问道：“怎么办？”荆轲说：“希望得到您的首级来献给秦国，秦王一定高兴而友好地接见我。我左手抓住他的衣袖，右手(用匕首)刺他的胸膛。这样，那么将军的仇报了，燕国被欺侮的耻辱也除掉了。将军是否有这个心意呢？”樊於期脱下一只衣袖露出一只胳膊，用一只手握住另一只手的手腕，走上前说：“这是我日日夜夜咬牙切齿、捶胸痛恨的事，今天才得到您的指教！”于是自杀。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 体验真题 答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ B E G 答案 非仁义不eq \x(A)能使间eq \x(B)此eq \x(C)岂纤eq \x(D)人所为乎eq \x(E)周公eq \x(F)大义灭亲eq \x(G)况一使人乎 【找特殊句式】 10．文中画波浪线的部分，有三处需要断句，请写出相应位置的答案标号。 (李)靖再拜曰：“……人谓以(唐)俭为死间，非臣之心。案《孙子》，用间最为下策，臣尝著论其末云：水能载舟，亦能覆舟。或用间以成功，或凭间以倾败。若束发事君，当朝正色，忠以尽节，信以竭诚，虽有善间，安可用乎？唐俭小义，陛下何疑？” 太宗曰：“诚哉！非仁义不能使间此岂纤人所为乎周公大义灭亲况一使人乎？灼无疑矣。” (节选自《唐太宗李卫公问对》) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 体验真题 解析　“非仁义不能使间”，主谓宾结构，意思完整，“间”是宾语，所以在B处断开；第一个“乎”，为句尾语气词，且“此……乎”是固定句式，应在E处断开；“况”一般放在句首，且“况……乎”是固定句式，应在G处断开。 解析 * 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 体验真题 参考译文 李靖连拜两次之后回答说：“……人们以为我把唐俭当作死间来用，这绝不是我的本意。根据《孙子兵法》所说：用间谍是最下等的计策。我曾在《用间篇》后面批注说：水能载舟，也能覆舟。有用间谍而获得成功的，也有用间谍而招致失败的。如果一个人从年轻时起辅佐君主，在朝政事务中公正坦直，忠心耿耿而恪守臣节，信实不欺而竭尽赤诚，那么，即使是高明能干的间谍，又怎么能发挥作用呢？像唐俭这样的事，乃是小义，陛下又何必怀疑呢？” 唐太宗说：“的确是如此！不是仁慈慷慨的人不能指使间谍，这岂是品格卑劣的人所能做到的？周公尚且为大义而灭亲，更何况是对于一个使臣呢？现在我明白无疑了。” 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 体验真题 答案　进言者皆曰/天下已安已治矣/臣独以为未也/曰安且治者/非愚则谀/皆非事实知治乱之体者也/夫抱火厝之积薪之下而寝其上/火未及燃/因谓之安/方今之势/何以异此/ 答案 11．用“/”给下面的文言语段断句。 进 言 者 皆 曰 天 下 已 安 已 治 矣 臣 独 以 为 未 也 曰 安 且 治 者 非 愚 则 谀 皆 非 事 实 知 治 乱 之 体 者 也 夫 抱 火 厝 之 积 薪 之 下 而 寝 其 上 火 未 及 燃 因 谓 之 安 方 今 之 势 何 以 异 此 (节选自贾谊《治安策》) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 体验真题 解析　本题考查文言文断句的能力。解答此题，可利用对话标志词“曰”、句末语气词“矣”，以及判断句的标志“……者也”等进行断句。名词性短语“进言者”作“曰”的主语，二者中间不能断开。“曰”是对话标志词，可在其后断开。“天下”是主语，“安”“治”是并列谓语，“矣”是句末语气词，表达肯定语气，应在“矣”后断开。“臣独以为未也”中的“也”是句末语气词，“也”后应断开。第二个“曰”后不能断开，它同后面的“安且治”构成动宾短语，再跟“者”连用，相当于“(那些)说……的人”，所以应该在“者”后断开。“非愚则谀”表判断，后面应断开。 解析 * 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 体验真题 “皆非……者也”是一个否定判断句，应在“也”后断开。“夫”是句首发语词，“抱火”“厝之积薪之下”“寝其上”是三个连续的动作，主语相同，用连词“而”连接，“厝”和“而”前若断开，会影响动作的连续性，一般不断开，但“上”后应断开。“火未……”主语变成“火”，其前应断开，“未及燃”是其谓语，构成主谓结构的完整句子，后面应断开。“因”是句首关联词，“方”是句首虚词，前面应分别断开。“今之势”，名词性结构作主语，其后断开有强调主语的作用，且“何以……”是固定结构，故在“势”后断开。 * 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 体验真题 参考译文 那些向陛下进言的人都说：“现在天下已经安定，已经治理得很好了。”我唯独认为没有达到那种境界。那些说天下已经安定大治的人，不是愚蠢无知，就是阿谀逢迎，都不是真正了解什么是治乱根本的人。有人抱来火种放在堆积的木柴之下，自己睡在这堆木柴之上，火还没有烧起来，他便认为这是安宁之地；现在国家的情况，与这有什么不同呢？ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 体验真题 答案　鄙语曰/牵牛径入田/田主取其牛/径者则不直矣/取之牛不亦甚乎/且王以陈之乱而率诸侯伐之/以义伐之而贪其县/亦何以复令于天下 答案 12．请用“/”给下面画波浪线的部分断句。 十六年，(楚)伐陈，杀夏征舒。征舒弑其君，故诛之也。已破陈，即县之。群臣皆贺，申叔时使齐来，不贺。王问，对曰：“鄙 语 曰 牵 牛 径 入 田 田 主 取 其 牛 径 者 则 不 直 矣 取 之 牛 不 亦 甚 乎 且 王 以 陈 之 乱 而 率 诸 侯 伐 之 以 义 伐 之 而 贪 其 县 亦 何 以 复 令 于 天 下！”庄王乃复国陈后。 (节选自《史记·楚世家》) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 体验真题 解析　文段中“径者则不直矣”是用“则”表判断的判断句。“不亦……乎”是反问句式，“亦何以复令于天下”中的“何以……”是固定句式。据此以及句意进行断句即可。 解析 * 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 体验真题 参考译文 十六年(前598)，(楚国)讨伐陈国，杀了夏征舒。因为征舒杀死了自己的国君，所以楚国杀死了他。攻下陈国后，楚国就把它划作自己的县。群臣都庆贺胜利，只有申叔时刚从齐国出使归来，不庆贺。庄王问他为什么，申叔时回答说：“俗语说，牵着牛径直地走到人家田里，田地的主人抢走了牛，径直走入人家田里确实不对，但抢走牛不也太过分了吗？当然，庄王您是因为陈国动乱才率领诸侯们攻伐它，明明是有理攻伐它，但贪婪地把它划归为自己的一个县，这又怎么能在天下发布命令呢！”庄王于是又恢复了陈国后代的地位。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 体验真题 答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ C E G 答案 【找修辞手法】 13．文中画波浪线的部分，有三处需要断句，请写出相应位置的答案标号。 是以先王知众民、强兵、广地、富国之必生于粟也，故禁末作，止奇巧，而利农事。今为末作奇巧者一日作而五日食农夫终岁之作不足以自食也。然则民舍本事而事末作。舍本事而事末作，则田荒而国贫矣。 (节选自《管子·治国》) 今为eq \x(A)末作奇巧eq \x(B)者eq \x(C)一日作而五eq \x(D)日食eq \x(E)农夫终岁之eq \x(F)作eq \x(G)不足以eq \x(H)自食也 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 体验真题 解析　　先寻找可作主语的名词性成分，前面有“……者”，后面有“农夫”(“食农夫”违背常理，“食”后应该断开)，可见本句是在对比两种生产者“为末作奇巧者”和“农夫”的生产情况，前者的工作状况是“一日作而五日食”，后者工作终岁“不足以自食也”。据此断句即可。 解析 * 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 体验真题 参考译文 因此，先代圣王懂得人口多、兵力强、国土广和国家富都一定来源于粮食，因而都禁止奢侈性的工商业和奢侈品的制作，以利于发展农业。现今从事奢侈性的工商业和奢侈品制作的人们，干一天可以吃用五天。农民终年劳动，却不能维持自家生活。这样，人民就会放弃农业而从事奢侈性的工商业。弃农而从事奢侈性的工商业，那也就土地荒芜而国家贫穷了。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 体验真题 14．用“/”给下面的文言语段断句。 国 知 患 此 吏 议 必 曰 禁 之 禁 之 不 得 其 术 其 伤 必 大 令 禁 铸 钱 则 钱 必 重 重 则 其 利 深 盗 铸 如 云 而 起 弃 市 之 罪 又 不 足 以 禁 矣 (节选自《资治通鉴·卷十四》) 答案　　国知患此/吏议必曰禁之/禁之不得其术/其伤必大/令禁铸钱/则钱必重/重则其利深/盗铸如云而起/弃市之罪又不足以禁矣/ 答案 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 体验真题 解析　　本题考查文言断句的能力。解答时，可利用顶真修辞、标志词等进行断句。“国知患此”是一个语意完整的句子，可在“此”后断开。两个“禁之”，是顶真修辞，中间应断开。“其术”是“不得”的宾语，应在“术”后断开。“必大”是对“其伤”的阐释，应在“大”后断开。“则”是标志词，作表承接的连词，应在它前面断开。两个带“重”的句子是顶真句，前一个“钱必重”是“令禁铸钱”的结果，后一个“重”是“利深”的原因，中间应断开，“深”后也应断开。“盗铸如云而起”是个语意完整的句子，应在“起”后断开。“弃市之罪”是主语，“不足以禁”是谓语，“矣”是句末虚词，表肯定，这部分是语意完整的句子，无须断开。 解析 * 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 体验真题 参考译文 朝廷了解到它的祸患，大臣们必定会说“禁止私人铸钱”。如果禁止的方法不对，就会造成很大的危害。假如下令禁止私人铸钱，那么币值一定增加，币值增加则铸币的获利就更大，私人违法铸币就如同风起云涌，判死罪也不足以禁止。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 体验真题 答案　仕而至公卿/命也/退而为农/亦命也/若夫挠节以求贵/市道以营利/吾家之所深耻 解析　句中两个“命也”都是对前句的判断，分别在“命也”与“亦命也”前后断开；“挠节以求贵”与“市道以营利”是对称句式，分别在其后断开。 答案 解析 15．(2020·天津高考改编)请用“/”给下面画波浪线的部分断句。 呜呼，仕 而 至 公 卿 命 也 退 而 为 农 亦 命 也 若 夫 挠 节 以 求 贵 市 道 以 营 利 吾 家 之 所 深 耻。子孙戒之，尚无坠厥初。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 体验真题 参考译文 哎，做官位至公卿，是命，或隐退为农民，也是命，那种屈节折腰以求高官显位，以交易逐利的方法来谋利的做法，是我们陆家深深感到耻辱的。子子孙孙当引以为戒，希望不要败坏陆家从前的好名声。 体验真题 1 2 3 4 5 体验真题 (2023·新高考Ⅰ卷)阅读下面的文言文，完成1～5题。 材料一　襄子①围于晋阳中，出围，赏有功者五人，高赫为赏首。张孟谈曰：“晋阳之事，赫无大功，今为赏首，何也？”襄子曰：“晋阳之事，寡人国家危，社稷殆矣。吾群臣无有不骄侮之意者，唯赫子不失君臣之礼，是以先之。”仲尼闻之，曰：“善赏哉，襄子！赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣。”或曰：仲尼不知善赏矣。夫善赏罚者，百官不敢侵职，群臣不敢失礼。上设其法，而下无奸诈之心。如此，则可谓善赏罚矣。襄子有君臣亲之泽，操令行禁止之法，而犹有骄侮之臣，是襄子失罚也。为人臣者，乘事而有功则赏。今赫仅不骄侮，而襄子赏之，是失赏也。故曰：仲尼不知善赏。 (节选自《韩非子·难一》) 1 2 3 4 5 体验真题 材料二　陈人有武臣，谓子鲋②曰：“韩子立法，其所以异夫子之论者纷如也。予每探其意而校其事，持久历远，遏奸劝善，韩氏未必非，孔氏未必得也。若韩非者，亦当世之圣人也。”子鲋曰：“今世人有言高者必以极天为称，言下者必以深渊为名。好事而穿凿者，必言经以自辅，援圣以自贤，欲以取信于群愚而度其说也。若诸子之书，其义皆然。请略说一隅，而君子审其信否焉。”武臣曰：“诺。”子鲋曰：“乃者赵、韩共并知氏，赵襄子之行赏，先加具臣而后有功。韩非书云夫子善之引以张本然后难之岂有不似哉？然实诈也。何以明其然？昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二十七年荀瑶与韩、赵、魏伐郑，遇陈恒而还， 1 2 3 4 5 体验真题 是时夫子卒已十一年矣，而晋四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃亡。此先后甚远，而韩非公称之，曾无怍意。是则世多好事之徒，皆非之罪也。故吾以是默口于小道，塞耳于诸子久矣。而子立尺表以度天，植寸指以测渊，矇大道而不悟，信诬说以疑圣，殆非所望也。” (节选自《孔丛子·答问》) [注]　①襄子：赵襄子。春秋末年，知、赵、韩、魏四家把持晋国国政，称“晋四卿”。晋阳之战，知氏(荀瑶)联合韩、魏攻赵，反被赵襄子联合韩、魏灭杀。②子鲋：即孔鲋，孔子八世孙。 1 2 3 4 5 体验真题 答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ C E G 答案 1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请写出相应位置的答案标号，每答对一处给1分，答对超过三处不给分。 韩非书eq \x(A)云夫子eq \x(B)善之eq \x(C)引eq \x(D)以张本eq \x(E)然eq \x(F)后难之eq \x(G)岂有eq \x(H)不似哉？ 1 2 3 4 5 体验真题 解析　本题考查文言文断句的能力。“韩非书云”的意思是“韩非在他的书中说”，其后应跟“说”的具体内容；结合材料一《韩非子·难一》中的“仲尼闻之，曰：‘善赏哉，襄子！赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣。’”可知，“夫子善之”是韩非书里记载的内容，应作“云”的宾语，“韩非书云夫子善之”语意完整，其后应断开。材料一中韩非先引用孔子的观点再提出自己的观点，这就是“引以张本”；然后对孔子的话加以批驳，这就是“然后难之”，故“引以张本”后、“然后难之”后都应断开。同时，从固定结构上看，“岂……哉”为反问句式，其前应断开。 解析 * 1 2 3 4 5 体验真题 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　　) A．围，指被围困，“傅说举于版筑之间”的“举”表示被选拔，两者用法相同。 B．劝，指鼓励、劝勉，与《兼爱》“不可以不劝爱人”中的“劝”词义不相同。 C．具臣，文中与“有功”相对，是指没有功劳的一般人臣，具体就是指高赫。 D．诬说，指没有事实依据的胡说妄言，与现在所说的“诬蔑之辞”并不一样。 答案 1 2 3 4 5 体验真题 解析　本题考查理解文言实词在文中的意义和用法的能力。A.“傅说举于版筑之间”句意：傅说从筑墙的劳作之中被选拔。“围”和“举”都是实词的被动用法，二者用法相同。正确。B.“不可以不劝爱人”句意：不能不鼓励关爱他人。此处的“劝”也是鼓励的意思，二者词义相同。C.正确。D.现在所说的“诬蔑之辞”是指捏造事实毁坏他人名誉的言论，和“诬说”词义不同。正确。 解析 * 1 2 3 4 5 体验真题 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(　　) A．主上设置有关法令，令行禁止，群臣不敢越职侵权，也没有了奸诈之心，他们履职行事，有了功劳就能得到赏赐，韩非认为这样才叫“善赏罚”。 B．在武臣看来，韩非与孔子观点不同的地方很多，在遏奸劝善等方面，韩非不一定就不对，孔子也不一定就合理，韩非也可以称得上是当世圣人。 C．世人说到高必定会以上天作比，说到低必定会以深渊作比，他们常通过引经据典、援用圣贤来成就自己，使自己更加贤能，以争取民众的信任。 D．子鲋对韩非之类的诸子学说闭口不言，充耳不闻，而武臣却深信不疑，进而怀疑圣人，子鲋对此深感失望，认为武臣是见识短浅，不明大道。 答案 1 2 3 4 5 体验真题 解析　本题考查理解文言实词在文中的意义和用法的能力。A.“傅说举于版筑之间”句意：傅说从筑墙的劳作之中被选拔。“围”和“举”都是实词的被动用法，二者用法相同。正确。B.“不可以不劝爱人”句意：不能不鼓励关爱他人。此处的“劝”也是鼓励的意思，二者词义相同。C.正确。D.现在所说的“诬蔑之辞”是指捏造事实毁坏他人名誉的言论，和“诬说”词义不同。正确。 解析 * 1 2 3 4 5 体验真题 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)吾群臣无有不骄侮之意者，唯赫子不失君臣之礼，是以先之。 译文：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ (2)请略说一隅，而君子审其信否焉。 译文：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 我的大臣们都对我有高傲轻慢的意思，只有高赫没有失掉君臣之间的礼节，所以先奖赏他。 请允许我简略地说其中的一小部分，您来仔细考察它真实与否。 答案 1 2 3 4 5 体验真题 解析　本题考查理解并翻译文言文句子的能力。(1)“骄侮”，高傲轻慢；“唯”，副词，只有；“先”，动词，以……为先、把……放在前面。(2)“一隅”，一小部分、一个方面；“审”，仔细考察；“信”，真实。 解析 * 1 2 3 4 5 体验真题 5．子鲋用以批驳韩非的事实依据是什么？ 答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 赵襄子奖赏群臣时，孔子已经去世许多年，不可能对此表达意见。 解析　本题考查理解文章内容的能力。根据材料二中的“韩非书云……岂有不似哉？然实诈也”可知，子鲋批驳韩非书云“夫子善之”是欺诈之言，由“何以明其然”引出子鲋批驳韩非“实诈”的事实依据。根据“昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二十七年荀瑶与韩、赵、魏伐郑，遇陈恒而还，是时夫子卒已十一年矣，而晋四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃亡”这一时间上的梳理，以及“此先后甚远”的总结可知，赵襄子奖赏群臣时，孔子已经去世许多年，不可能对此表达意见，子鲋便是用这一事实依据来批驳韩非的。 答案 解析 1 2 3 4 5 体验真题 参考译文 材料一　赵襄子被围困在晋阳城中，晋阳之围解除后，他奖赏有功的五个人，高赫是受赏的首位。张孟谈说：“晋阳的战事，高赫并没有大功，现在成了第一个受赏的，这是为什么？”赵襄子说：“晋阳的战事，让我的国家形势危急，社稷危亡。我的大臣们都对我有高傲轻慢的意思，只有高赫没有失掉君臣之间的礼节，所以先奖赏他。”孔子听到后，说：“这是懂得正确行赏啊，襄子！奖赏一个人而能使天下做臣子的没有敢失礼的了。”有人说：孔子不懂得正确行赏的道理。善于赏罚的人，能使百官不敢越权，群臣不敢失礼。君主设立法令，而臣下没有奸诈之心。这样的话，就可以算是善于赏罚了。襄子有君臣关系密切的恩泽，掌握着令行禁止的法令，这样尚且还有骄傲轻慢的臣子，这是因为襄子不善于惩罚。做臣子的人，谋事有功才应该奖赏。现在高赫仅仅是不骄傲轻慢，而襄子却奖赏他，这是不善于奖赏。所以说：孔子不懂得正确行赏。 1 2 3 4 5 体验真题 材料二　陈国有个武将，对子鲋说：“韩非子制定的法律，和孔夫子的理论有太多截然不同之处。我经常探索他们的意图并比对他们的行为，经过长时间的观察，我发现他们在止恶劝善这方面，韩氏未必是错的，孔氏也未必完全正确。像韩非这样的人，也是当世的圣人。”子鲋说：“如今世人说到高必定会以上天作比，说到低必定会以深渊作比。好事而喜欢穿凿附会的人，在言谈中一定引经据典来自我修饰，援引圣贤的事例来标榜自我贤能，想要以此获得愚昧民众的信任从而传播他的说辞。像诸子的著作，其中的义理都是这样。请允许我简略地说其中的一小部分，您来仔细考察它真实与否。”武将说：“可以。”子鲋说：“从前赵国和韩国一起吞并知氏，赵襄子进行奖赏， 1 2 3 4 5 体验真题 首先奖赏没有功劳的一般人臣，然后才奖赏有功的臣子。韩非子在他的书中说‘孔夫子赞赏赵襄子的做法’，引用孔夫子的话来为自己的观点张本，然后在书中批驳孔夫子的看法，难道不像是真的吗？然而这其实是欺骗。如何能够证明这一点呢？早年我的祖先孔子在哀公十六年四月己丑日去世，直到哀公二十七年时荀瑶与韩国、赵国、魏国攻打郑国，遇到了陈恒而返回，这时孔夫子已经去世十一年了，而晋四卿都还在世。后来在悼公十四年，知氏才灭亡。这两件事之间相隔很久，韩非子竟然提到了它们，没有一点惭愧之意。所以世上有很多好事之人，这都是韩非的罪过。因此我对这些旁门左道的道理保持沉默，不去听取诸子的言说已经很久了。而你却立起尺表来测量天空，用寸长的手指来测量深渊，失明于大道而不觉悟，相信胡说妄言而怀疑圣人，恐怕不是我所期望的。” R $$