内容正文:
凉山州 2024 届高中毕业班第三次诊断性检测
语 文
语文试题卷 第 1 页(共 10 页)
本试卷分第玉卷(阅读题)和第域卷(表达题)两部分。全卷共 10页,满分 150分,考试时间
150分钟。
注意事项:
1. 答题前,考生务必将自己的姓名、座位号、准考证号用 0.5 毫米的黑色签字笔填写在答题卡
上,并检查条形码粘贴是否正确。
2. 选择题使用 2B 铅笔涂在答题卡对应题目标号的位置上;非选择题用 0.5 毫米黑色签字笔
书写在答题卡的对应框内,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试卷上答题无效。
3. 考试结束后,将答题卡收回。
第玉卷 阅读题(共 70分)
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(本题共 3 小题,9 分)
阅读下面文字,完成 1耀3 题。
作家王小波在他的《我的精神家园》里面提到,他的大学数学老师对他们说,我所教的数学
你们也许一生都用不到,但我还是要教,因为这些知识是好的。王小波为此而深深感动了,我也
为此而感动。我也想说,史学是许许多多学问中的一种,它使我们聪明,给我们快乐,历史知识是
好的。
德国哲学家文德尔班说过“人是有历史的动物”,史学的起源几乎和人类社会一样古老。传
说中国在黄帝时就有了史官,比较能确定的早期史官大概有两种:一种是背诵史实和系谱的瞽
矇(他们大概更古老一些);另一种是用文书记事的史官。在古罗马政治学家西塞罗看来:“一个
人如果对自己出生以前的历史毫无所知的话,这个人就等于没有长大。”动物就没必要知道自己
的历史,这对它们的生活没有什么意义。但人类有精神生活、有自我认识的需要,而人性是由历
史和传统所塑造的。人类自我认识的重要方式之一,就是诉诸历史。科林伍德有言:“严格说来,
没有人性这种东西,这一名词所指称的,确切地说,不是人类的本性而是人类的历史。”雅斯贝尔
斯的一段话也说得很好:“对于我们的自我认识来说,没有任何现实比历史更为重要了。”历史显
示了人类最广阔的境界,提供着生活所依据的传统,指点我们用什么标准来衡量现世,教导我们
要从人的最崇高的潜力和不朽的创造力出发来看待人。
割断了数千年的深厚文明,只有“当代”而无“历史”,我们的世界就只是个单薄贫乏的平面。
但人类不是这样的,人类的生活有一个千万年的纵深。人们要了解古往今来各种各样的生活方
式和文化形态,了解各时代、各民族对真善美、假恶丑的不同理解。人类一代一代地积累着这些
知识和看法,正是它们的总和塑造了人的特质、人类的形象,使我们得以突破“当代”的束缚,知
道我们正在做的是什么,我们应该做的是什么。
尤其是中国人,拥有强烈厚重的历史感。历史有如一条奔流不息的长河,沟通了过去和未
来。个体生命汇入这条长河才能获得永恒,“名垂青史”几乎是人生的最大成功,为了“留取丹心
照汗青”,贤人们宁肯舍生取义。人们习惯于在历史中寻找自我:君主效法尧舜,大臣自比诸葛,
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武将则追随岳飞。浩如烟海的史籍之中,潜藏着中华民族的文化气质,凝聚着他们对宇宙、社会
和人生的特有看法。
史学就是这样一门学术,人类生活中有它的一席之地,会有一些人投身其中而以之为事业,
也会有人关注他们的思考和探索。追寻悠久漫长的文明历程,洞察人群进化的内在奥秘,感受千
百年的苦难和欢歌,审视千百年的坎坷和辉煌,以至从一片甲骨发现了一个古国的存在,由一块
碑文澄清了一场战争的过程……是这些吸引了他们,足以使他们执着于此。
史学提供一种特有的训练,从一些枯燥艰涩的东西开始,去掌握一种求真的技能,逐渐去领
会一种学术的境界,去积累一种贯通今古的智慧,去培养一种对人类命运的关怀。理性和良知的
训练,才是使人终身受益的东西,也是我们的校园为什么会成为“精神家园”的真正原因。
(摘编自阎步克《历史是关于理性和良知的训练》)
1. 下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( 银 )(3 分)
A. 作家王小波在他的《我的精神家园》里面认为,有的人一生也用不到什么数学知识,但数学
知识却是好的知识。
B. 中国在黄帝时就有了史官,不仅出现时间早,而且明确分为两类:一类背诵史实和系谱;
一类是用文书记事。
C. 人和动物不同,历史对动物的生活没有什么意义,但人有精神生活、有自我认识的需要,而
人性从历史和传统中来。
D. 从一片甲骨发现一个古国的存在,由一块碑文澄清一场战争的过程……史学这种特有的
训练才是使人终身受益的东西。
2. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( 银 )(3 分)
A. 文章开门见山提出全文的中心论点:历史使我们聪明,给我们快乐,历史知识是好的。
B. 文章第二段引用文德尔班的话,是为了证明史学的起源几乎和人类社会一样古老的观点。
C. 文中说只有“当代”而没有“历史”,我们的世界就只是个