云南省大理市下关第一中学2023-2024学年高二下学期5月期中考试语文试题

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2024-05-09
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 -
年级 高二
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-期中
学年 2024-2025
地区(省份) 云南省
地区(市) 大理白族自治州
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 1.54 MB
发布时间 2024-05-09
更新时间 2024-05-12
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2024-05-09
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来源 学科网

内容正文:

依中回修就的看法,在一个坏的社会中,如果有少数个人救品助行,际出一个好 下关一中教育集团2023~2024学年高二年级下学期期中考 槽样,使多数人遂新受感化,造成一个新风气,然后那个社会自然会史好。依一部分 语文试卷 西方学者的看法,社会自身本其国有的力量设清转变,它所潜减的码点就是它向另一 方向转变的前劳。比如川建社会到走不通时,白然会转变到避代回案社会:农业让会 注意事项: 到是不通时,自感会情史到工坐社会:私产社会走不通时,自然会格变到企业公管社 1,答避前,考生务必用黑色碳常笔将自己的姓名、准考运号,考垢号,电住号在答 会,感之,社会特变不出两种方式,我由自变,我由人更。我们承认社会本身有一个 题卡上填写清是 常趋格变的大》,间时,我们也不能否认少数人的努力也在往可以促点,廷带,或移 2.叠小题选出答常后,雨2B船笔把答题卡上对应复日的答发标号涂累。如需改动, 转这个大势 用惊皮等干净后,再选涂其他答常标号。在试是基上作答无效。 悬复兴中国民族,我们必须在青年心现中养威时于个人势力的信任。我们必须尊数 3.考试站来标,请将本试卷和答题卡一并文国。满分150分,考试用时10分钟 而且雕炉社会上一切环晚国难而能挺身存十者,必须部弃而且消天社会上一切晚幸药要 育、衡源卡进者和领成国媚者。无功受禄者与不才而在高住者都是社会的寄生虫。我觉 一、现代文阅读(35分) 得玫教当局须特剖注意,为着自树声势而多引用成我时一个无品学的青年,便是多笔动 (-)现代文阅隆【(本题共5小题,19分) 一分苟且瓷幸的理,多灯消一分艰苦奇十的精种,这种欧法可危及国家命珠。我们资 阅读下面的文字,完成1~5题 如警锡 材料一: 委把中国社会支好,第一须先起人的魔料变好。我并不敢菲薄规代青年。我总凳得 中国思想界景占势力的是罐家与儒家。道家思想有两个基本原副:一是凝端的自 灵代青年大年翎在鼓里过耳于,多经人徒以学校为进身干根之阶,品格国不砥需,学问 然左文,一是根高的个人主义。雏其偏重自然主义,所以膜视的度人为,一切部应任 也止于浅尝低受。这种风气必须改变,中国才弃正有希经。武史民气是批育的事。包是 其自然。无为而治。根其测重个人主义,所以蔑就过企。老乎所丽“我无为而民自北。 :宵海不仅是学校的事 我无享而民自害,我无悬而民自朴”,其实并非无所作为,不过人人各安其所,把文化 (裤编自朵光潜《个人本位和壮会本位的伦理规》) 与生活需委降到规纸限度,互不饺犯,“兵存失常”而已。儒掌或不阁个人主义,而 材料二: 论道德,就仁义,却全从个人太位出发。季原予可政,孔于回答就:“政者廷也,予帅 我常走在前门一零通衡,竟得那样扶照的一条进路,其间竟能客的数多时代的器物: 以正,孰敬不正?”己立止人,己达达人;达国可兼等天下,穷仍可独善其身。莺常斯 也有路驼种,电有上品“衡光二号”的一轮年,也有琴车、马车、人力车、白林车,汽 提绍的美德大单合有社会达,但是他们所着重的抑不在它的社会性而在它对于个人修 车等,把二十世纪的东西同十五世妃以前的江在一处。轮沛轧札。汽苗鸣鸣,复杂万状, 养的重变 精不加意,即逢冲礼,推一轮年的讨厌人力车、马年,汽年,拉人力车的请沃马车,汽 而方思想界最占力的是希醋人所传下朵的竹学系统和从希伯来所吸收过来的基督 车,赶马车的又讨厌汽车,反就团采,也是一样。断的缺旧的游胜,帽的缺新的危险 收。暂单克流虽多,表显香的是柏拉图和黑格你,他们都以为国家高于一树,个人卡福 仔期想来,全是我们创造的鲍力缺乏的原放,苦能在北京创造一条四通入进的电奉轧路, 应以杜会幸棉为本。户奖本是菲得社会者,色说民约慨点,个人意志印须受制于公众意 我想那时桌坐驼桥、哪本,人力本等苹的人,必都会却这些某抽迁腐的器具,桌象退速 忘。近代西方人所提借的自由银精替个人主义助声产势,但是他们的理想的自向,如穆着 捷使的电车,马落上自然牌有命标,不像库解邦辞了。固此我很盼望我件新青年打起精 所标榜的,是“装多量人的最大量的幸福”,仿不现社会本位的看法。 神。于败治、社会、文学、悬想种种方面开一条前经惑,创遵一什前生洁,以息客爱 这两种不同的看法移成中而文化思想的两什不同的类型,中国人侧重个人本往,所 收那些究成硕改的老人,不但徒镜们不好害文明的进步,且使他们也享享断文明的幸碍, 以道德的观命特别求厚,我治法律思想多从伦理忍想出发。西方人侧重社会本位,所以 实会新生活的境味,就像在北京建造电车机道,输运从莆那些兼陀桥、得车、人力车的 法的呢金转到浪厚,伦理惑想常为政治法律恶想所左右。中国人的伦理见是”离心的”, 人一橙 由内而外的:西方人的伦理观是“向心的”。由外而内的。 (摘编自幸大刺《所的!甘的) 高二讲文(: 第1到共0真) 高二班文第2置(共0) 1.下列对材料相关内容的理解和

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