第三单元 第5讲 三国两晋南北朝到五代十国的-【金版教程】2025年高考历史一轮总复习首选用卷全书Word（新教材 通史版）

金版教程 高考总复习首选用卷 历史 第5讲　三国两晋南北朝到五代十国的 政权更迭与民族交融 1．(2024·湖南师大附中摸底)在中国政治地理与政治制度史上，遥领与虚封是一种延续时间颇长的特殊现象。譬如蜀汉章武元年以马超为骠骑将军，领凉州牧(今甘肃武威)；东吴周泰破关羽后拜汉中太守(今陕西汉中)等。吴蜀这种遥领、虚封是为了(　　) A．营造统一天下的舆论 B．鼓励将士建功立业 C．表明统一全国的决心 D．强调政权的合法性 答案　C 解析　材料中吴蜀遥领、虚封的区域都不在自己的统治范围内，表明吴蜀两国志在统一，那些区域以后会成为自己统治区域的一部分，C项正确。营造统一天下的舆论最终也是为了统一，排除A项；B项说法不严谨，实封也可以起到鼓励将士建功立业的作用，排除；遥领、虚封与政权合法性没有关联，排除D项。 2.西晋时期，北方少数民族内迁。如图为出土文物“晋归义胡王”金印。诸如此类的还有“晋鲜卑归义侯”和“晋鲜卑率善中郎将”等金印。316年，西晋被匈奴所灭。据此推之(　　) A．西晋对少数民族采取“怀柔”政策 B．西晋统治集团内部权力斗争激烈 C．西晋政权国力有限 D．西晋实施分封制度 答案　C 解析　根据材料可知，面对少数民族内迁，西晋政府无力抵抗和消灭，只能通过招抚以缓和与少数民族的关系，最后被匈奴所灭，反映了西晋政权国力有限，C项正确。西晋对少数民族采取“怀柔”政策，其根本原因在于西晋政权国力有限，无力抵抗少数民族的侵袭，排除A项；材料与西晋统治集团内部权力斗争无关，排除B项；材料没有涉及分封制，排除D项。 3．(2024·北京开学定位考试)文学作品能够反映社会现实。西晋诗人左思出身寒微，他的《咏史》诗写道：“世胄蹑高位，英俊沉下僚”“贵者虽自贵，视之若埃尘。贱者虽自贱，重之若千钧。”对其诗义理解正确的是(　　) ①不满世家大族垄断仕途　②文人寒士希望从军立功　③寒门士人的高傲和自尊　④下层民众抨击统治阶级 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案　B 解析　根据材料“西晋诗人左思出身寒微”和“世胄蹑高位，英俊沉下僚”可知，作者对世家大族累世公卿的局面不满，①符合题意；材料体现了文人寒士对世家大族垄断仕途的不满，但没有涉及希望“从军”，②不符合题意；材料“贱者虽自贱，重之若千钧”体现了作者虽然出身寒微，但仍旧有强烈的自尊，反映了寒门士人的高傲和自尊，③符合题意；材料诗歌抨击的是世家大族，并非统治阶级，④不符合题意。故选B项。 4．(2024·河北衡水摸底)北魏的建立者拓跋珪即位之初，便令朝野皆束发加帽，紧接着又置五经博士，增国子太学生员三千人，并令郡县大索书籍汇集平城，五年后又设王、公、侯、伯四等爵位并置散官五等累积九等官阶，随后还从中央到地方安排人手“辨其宗党，品举人才”。这些举措(　　) A．体现出北方民族交融的深化发展 B．全盘学习了汉族的先进制度 C．完成了北方少数民族封建化进程 D．缩小了北魏内部的阶级差别 答案　A 解析　材料反映的是北魏统治者学习汉族政治文化，体现出北方民族交融的深化发展，A项正确。B项“全盘学习”表述绝对，排除；北魏孝文帝时期继续学习汉族文化，加速了北方少数民族封建化进程，排除C项；根据材料“辨其宗党，品举人才”可知，这扩大了北魏内部的阶级差别，排除D项。 5．(2024·浙南名校联盟联考)南方的汉人“自晋、宋以来，号洛阳为荒土”，到北魏后期却不得不承认“衣冠士族并在中原，礼仪富盛，人物殷阜”，感叹“北人安可不重”。这与北魏孝文帝推行汉化、推动民族交融紧密相关。下列史料，不能佐证孝文帝在这方面努力的是(　　) A．“嵩京创构，洛邑俶营……代民至洛……辛勤备经，得达京阙” B．“诸功臣旧族自代来者，姓或重复，皆改之” C．“自定鼎伊、洛，边任益轻，唯底滞凡才，乃出为镇将” D．“三十以下，见在朝廷之人，语音不听仍旧。若有故为，当降爵黜官” 答案　C 解析　材料突出说明的是孝文帝推动汉化的努力，而“自定鼎伊、洛，边任益轻，唯底滞凡才，乃出为镇将”意为自迁都洛阳以来，朝廷越来越轻视边镇的重要性，出任镇将的也多是庸碌之人，与材料汉化不符，故选C项。A项体现的是迁都洛阳，促进了汉化和民族交融，排除；B项体现的是改汉姓的措施，有利于民族交融，排除；D项体现的是说汉话，有利于推动民族交融，排除。 6．(2024·湖南长沙雅礼中学月考)三国时期，魏、蜀、吴三国均将实现统一大业作为立国目标。南北朝时期，北朝认为它就是中国，南朝是从自己分裂出去的一部分。南朝也认为自己是中国，北朝应属它所有。这反映出魏晋南北朝时期(　　) A．专制主义中央集权的加强 B．儒佛道之间交汇融通 C．经济重心转移到南方地区 D．大一统观念深入人心 答案　D 解析　结合所学知识可知，三国时期，魏、蜀、吴均将实现统一作为立国目标，南北朝都认为自己代表中国，提出要完成统一，反映出魏晋南北朝时期大一统观念深入人心，D项正确。材料不能说明魏晋时期专制主义中央集权有所加强，排除A项；“儒佛道之间交汇融通”与材料内容无关，排除B项；魏晋时期经济重心南移尚未开始，排除C项。 7．(2024·天津重点校联考)《资治通鉴》载：609年至610年，隋炀帝在洛阳举行大会。“于端门街盛陈百戏，戏场周围五千步，自昏达旦，终月而罢，所费巨万……胡客或过酒食店，醉饱而散，不取其直，曰：‘中国丰饶，酒食例不取直！’胡客皆惊叹。”这一记载能用以佐证隋朝(　　) A．盛极一时，但短命而亡 B．短暂统一，但影响深远 C．制度创新，但民不聊生 D．劳役繁重，但泽被历代 答案　A 解析　根据材料可知，隋炀帝耗费巨资夸耀了中国的富饶，同时加重百姓负担，激化阶级矛盾，由此可以佐证隋朝盛极一时，但短命而亡，A项正确。根据隋炀帝耗费巨资所营造的场面并不能体现隋朝的短暂统一和制度创新，也无法说明劳役繁重，排除B、C、D三项。 8．(2024·江苏南京调研)隋朝开皇十年，番禺少数民族首领王仲宣起兵抗隋。冼夫人得知广州被困，立刻派孙子冯喧带兵援救。之后，冼夫人不顾花甲高龄，又亲自披甲胄护卫朝廷使者裴矩巡抚当地诸州，各路豪强被慑服，接受隋朝官爵。这表明隋朝(　　) A．加强了岭南地区各族的治理 B．设置了羁縻府州缓和民族关系 C．建立了完备的武装巡查制度 D．得到了各族人民的拥护和认同 答案　A 解析　番禺少数民族首领王仲宣起兵抗隋，冼夫人不仅派孙子冯喧带兵援救，还亲自披甲胄护卫朝廷使者裴矩巡抚当地诸州，使得广州地区豪强被慑服，接受隋朝官爵，表明隋朝加强了岭南地区各族的治理，A项正确。材料未涉及羁縻府州，排除B项；材料没有提到建立了完备的武装巡查制度，排除C项；材料只涉及岭南地区，不能得出“得到了各族人民的拥护和认同”，排除D项。 9．(2023·北京高考)“贞观之治”与“开元盛世”是对唐代两个重要时期的赞誉。一般认为，“贞观之治”更强调政治开明、社会安定；“开元盛世”更强调经济发达、文化繁荣。以下诗文能够直接反映“贞观之治”特点的是(　　) ①“君臣相得”“乐闻直谏”　②“小邑犹藏万家室”“公私仓廪俱丰实”　③“五尺童子，耻不言文墨”　④“商旅野次，无复盗贼，囹圄常空” A．①③ B．②④ C．①④ D．②③ 答案　C 解析　①说明君臣关系融洽，帝王虚心纳谏，体现出政治开明；②体现出经济发达；③体现出文化繁荣；④体现出社会安定。故选C项。 10．(2024·福建福州一检)如图为“唐鸿胪井刻石”碑拓。这可用于研究唐朝(　　) A．边疆管理与民族关系 B．军事建制与将士慰问 C．灾情赈济与水利设施 D．西域商路与驿道维护 答案　A 解析　据材料图片信息可知，记载唐玄宗派崔忻册封、慰劳靺鞨首领，并凿井纪念一事的“唐鸿胪井刻石”碑，可用于研究唐朝的边疆管理与民族关系，A项正确。材料与唐朝在全国的军事建制无关，排除B项；灾情赈济与凿井纪念唐政府对东北地区的经营不符，排除C项；据所学，靺鞨民族生活在我国东北地区，和西域地区商路、驿道的维护等无关，排除D项。 11．(2024·四川成都外国语学校月考)《新唐书》记载：“武夫战卒以功起行阵……由是方镇相望于内地，大者连州十余，小者犹兼三四。故兵骄则逐帅，帅强则叛上。”该现象的盛行(　　) A．改善了基层治理 B．导致了宦官专权 C．削弱了中央集权 D．强化了边疆管理 答案　C 解析　材料表述的是唐朝藩镇割据的现象，削弱了中央集权，故选C项。武将不属于社会基层，且武将反叛不利于社会秩序的稳定，更不利于基层的治理，排除A项；武将崛起和宦官专权没有联系，排除B项；武将擅权反叛导致地方势力膨胀，不利于边疆管理，排除D项。 12．如表是五代时期的政权更替情况。据此可以推知当时(　　) 政权 存在时间 都城 建立者 建立者身份 后梁 907－923年 开封 朱温 宣武节度使 后唐 923－936年 洛阳 李存勖 沙陀族，河东节度使 后晋 936－947年 开封 石敬瑭 沙陀族，成德、天平军节度使 后汉 947－950年 开封 刘知远 沙陀族，天雄军节度使、枢密使 后周 951－960年 开封 郭威 忠武军、河东节度使 A.定都开封成为统治者的共识 B．节度使的权力进一步扩大 C．北方民族矛盾日益尖锐 D．统治者缺乏稳固政权的有效举措 答案　D 解析　由表格信息可以看出，五代的开国君主基本都是地方节度使，说明五代时期的政权实际是藩镇割据的延续，统治者缺乏稳固政权的有效举措，D项正确。后唐都城在洛阳，“定都开封成为统治者的共识”说法错误，排除A项；材料无法体现节度使权力扩大，排除B项；材料体现不出民族矛盾，排除C项。 13．(2024·北京开学定位考试)公元225年，诸葛亮率军南征。他采用马谡“心战为上，兵战为下”的建议，严明军纪，不许烧杀欺辱当地少数民族。诸葛亮和夷族酋帅孟获作战，七擒七纵，直到孟获心服口服地说“南人不复反矣”。局面平定后，“皆即其渠帅(首领)而用之”，不留兵不置官。以下对诸葛亮处理民族问题的评价，正确的是(　　) ①取得了对于孙吴的军事优势　②采取了相对宽松的民族政策　③促进了西南地区的民族交融　④对少数民族实行“羁縻统治” A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 答案　D 解析　诸葛亮妥善处理民族问题，无法判定是否取得了对于孙吴的军事优势，①不符合题意；诸葛亮南征，严明军纪，不许烧杀欺辱当地少数民族，采取了相对宽松的民族政策，②符合题意；诸葛亮的措施有利于促进西南地区的民族交融，③符合题意；诸葛亮和夷族酋帅孟获作战，七擒七纵，直到孟获心服口服，体现了对少数民族实行“羁縻统治”，④符合题意。故选D项。 14．(2024·辽宁沈阳一模)随着军事进展和空间扩张，在政治隔绝数十年之后，东晋士人重新目睹或获闻巴蜀、关中、洛阳及黄河下游地区等华夏旧土的现状，这激发了东晋士人重新“发现”故国风土的意识。这种意识(　　) A．得益于世家大族的倡导 B．体现了南方政治文化的优势 C．加速了东晋统一的进程 D．有利于提升东晋政治凝聚力 答案　D 解析　根据材料“这激发了东晋士人重新‘发现’故国风土的意识”并结合所学知识可知，在东晋时期，随着军事进展和空间扩张，东晋内部的许多士人产生了重视故国风土的意识，这有利于提高东晋内部的政治凝聚力，D项正确。该意识是东晋军事与政治发展的结果，与“世家大族的倡导”作用不大，排除A项；没有与北方的政治文化进行对比，“南方政治文化的优势”无从体现，排除B项；东晋没有完成统一，排除C项。 15．(2023·广东高考)两晋时期参预中央决策的官员出身统计表 朝代 高门士族占比 宗室、外戚占比 寒人占比 西晋 48% 19.1% 32.9% 东晋 78.4% 7.4% 14.2% 上表的变化反映了(　　) A．江南士族擅权日甚 B．豪强势力的膨胀 C．九品中正制的衰微 D．专制皇权的弱化 答案　D 解析　材料反映了两晋时期参预中央决策的官员出身，并未特指江南士族。结合时代背景分析，两晋时期一直都是北方士族掌权，甚至东晋时皇室南迁也未从根本上改变这一状况，排除A项；材料中涉及的官员为高门士族、外戚等，而非豪强(依仗财、权势力横行不法之人)，排除B项；九品中正制是魏晋南北朝时期士族维护自身特权的工具，“高门士族”出身的官员占比增加体现了九品中正制作用的增强，排除C项；较西晋而言，东晋在参预(参加、干预)中央决策的官员中，高门士族的占比增加，结合所学知识可知，逃到南方的几家高门士族先后执掌朝政，成为东晋政权的主要支柱。皇权与门阀势力此消彼长，门阀士族势力强大，相对而言，专制皇权弱化，故选D项。 16．(2024·山西运城摸底)对历代帝王陵墓的保护是中国古代固有的文化传统。北魏孝文帝在恢复祭陵制度的同时，对汉、魏、晋诸陵的维护沿袭了魏明帝的做法，并以古代帝王祭祀的礼仪“太牢之礼”祭汉光武及明、章三帝陵。孝文帝这一做法旨在(　　) A．尊重历代的贤明君主 B．传承和弘扬鲜卑族文化传统 C．彰显其人道主义情怀 D．表明北魏入主中原的正统性 答案　D 解析　结合所学知识可知，南北朝的“正统之争”贯穿始终，材料中北魏孝文帝维护前代帝王陵墓并祭祀的做法，以示对前朝的尊奉，意在证明其入主中原的合法性和正统性，D项正确。A项只是表象，排除；材料中孝文帝的做法是传承和弘扬汉族文化传统，排除B项；孝文帝的做法不是人道主义行为，排除C项。 17．(2023·湖南高考)南北朝后期，南北政权遣使频繁，双方挑选使节，必求“容止可观，文学优赡者”。北朝使节皆为汉族高门人物，而非鲜卑子弟。这说明(　　) A．南方政权整体实力占优 B．南北政权文化认同趋近 C．南北政权关系趋向和好 D．汉族高门控制南北政权 答案　B 解析　由材料“双方挑选使节，必求‘容止可观，文学优赡者’。北朝使节皆为汉族高门人物，而非鲜卑子弟”可知，当时南北方在文化认同上趋近，B项正确。材料无法反映南北政权的实力状况，且结合所学知识可知“南方政权整体实力占优”“南北政权关系趋向和好”不符合后来隋灭陈的史实，A、C两项错误；材料无法反映汉族高门控制南北政权，D项错误。 18．(2023·湖北高考)唐代初期，太宗称：“我今为天下主，无问中国及四夷，皆养活之。不安者，我必令安；不乐者，我必令乐。”由于边远诸族聚居地生产相对落后，无法执行内地赋役标准，朝廷依据实情实施轻税政策，如建中元年(780)规定：“诸边远州有夷僚杂类之所，应输课役者，随事斟量，不必同之华夏。”上述材料集中体现了唐朝(　　) A．采取灵活政策促进民族交往 B．重视边境民族地区的社会治理 C．调整经济政策推动区域发展 D．坚持推行因俗而治的民族政策 答案　B 解析　材料中唐太宗的大意为：不论是中原地区还是四方少数民族，都一视同仁，使之安定。再结合“由于边远诸族聚居地生产相对落后……实施轻税政策”可知，唐代重视边境民族地区的社会治理，故B项正确。材料主要反映了唐代的民族政策，并未提及民族交往状况，A项错误；“边远诸族聚居地”“诸边远州”泛指边远地区，而非特定的、具体的经济区域，C项“推动区域发展”说法错误，排除；“因俗而治”是指根据不同的地区，不同民族的风俗、社会发展状况实施统治或管理，与材料强调的主旨不符，D项错误。 19．(2024·河北武邑中学一调)唐玄宗时代，不仅每年按时祭祀黄河，更开启了不定期派遣使者特别祭祀的风气。据统计，玄宗时至少进行了13次遣使特别祭祀，分别是为了丰年报谢、祈晴报谢、蛮夷款服、南郊大赦、四海册封等。唐玄宗多次祭祀黄河意在(　　) A．增强国家凝聚力 B．宣扬皇权至高无上 C．引领习俗新风尚 D．探索治理水患途径 答案　A 解析　根据材料“丰年报谢、祈晴报谢、蛮夷款服、南郊大赦、四海册封”等可知，唐玄宗祭祀黄河的原因丰富，但多为农业丰收、疆土开拓等。对这些功绩的彰显，有利于增强国家凝聚力，A项正确。玄宗祭祀黄河意在宣扬功绩，彰显国家强盛，与皇权至高无上关系不大，排除B项；祭祀黄河具有政治意义，主要目的不是引领习俗新风尚，排除C项；祭祀黄河并不能治理水患，排除D项。 20．(2024·湖南永州一模)756年，唐玄宗发布了一篇筹划平叛全局的制书，在划分各路势力的基础上，规定“应须士马、甲仗、粮赐等，并于当路自供”，于是“诸道节度使、观察使多率税商贾，以充军资杂用”。这一做法(　　) A．埋下了藩镇割据的隐患 B．解决了朝廷的财政危机 C．开创了唐朝的盛世局面 D．旨在提高地方行政效率 答案　A 解析　据材料可知，安史之乱爆发后，为平定叛乱，唐朝政府划分各路势力，给予各路节度使增强实力的特权，一方面有利于平定叛乱，但是也为藩镇割据埋下了隐患，A项正确。材料描述的是平定叛乱，而非财政危机，排除B项；安史之乱是唐朝由盛转衰的标志，排除C项；材料措施的目的是平定叛乱，而非提高地方行政效率，排除D项。 21．(2024·河北保定模拟)阅读材料，完成下列要求。 材料　北魏时期(494年)大臣韩显宗上言：古者四民异居，欲其业专志定也。太祖道武皇帝创基拨乱，日不暇给，然犹分别士庶，不令杂居，工伎屠沽，各有攸处；但不设科禁，久而混淆。今闻洛邑居民之制，专以官位相从，不分族类。夫官位无常，朝荣夕悴，则是衣冠、皂隶不日同处矣。借使一里之内，或调习歌舞，或讲肄诗书，纵群儿随其所之，则必不弃歌舞而从诗书矣。然则使工伎之家习士人风礼，百年难成；士人之子效工伎容态，一朝而就。是以仲尼称里仁之美，孟母勤三徙之训。此乃风俗之原，不可不察。朝廷每选人士，校其一婚一宦以为升降，何其密也！至于度地居民，则清浊连薨，何其略也！今因迁徙之初，皆是空地，分别工伎，在于一言，有何可疑而阙盛美！ ——摘编自《通鉴纪事本末》 (1)根据材料并结合所学知识，概括韩显宗的基本主张，并分析该主张的社会背景。 (2)你对材料中韩显宗的主张持什么态度，请说明理由。 答案　(1)主张：依据职业、身份居民分开居住。 社会背景：北魏统一北方后，为加强对中原地区的统治，迁都洛阳；北魏对迁移居民依据官位分别居住，居民不分职业混合居住。 (2)赞同。居民依据职业、身份分别居住，利于特定职业领域文化交流，利于社会秩序稳定，助于降低社会治理难度。 不赞同。居民不分职业、身份混合居住，利于迁都之初的民族间交融，利于社会发展，促进少数民族尽快适应中原生活，推进北魏少数民族的封建化进程。(任选一种作答即可) 解析　第(1)问，第一小问，由材料“然犹分别士庶，不令杂居，工伎屠沽，各有攸处”可知，依据职业、身份居民分开居住。第二小问，由材料“北魏时期(494年)大臣韩显宗上言：古者四民异居，欲其业专志定也。太祖道武皇帝创基拨乱，日不暇给”及所学可知，北魏统一北方后，为加强对中原地区的统治，迁都洛阳；由材料“今闻洛邑居民之制，专以官位相从，不分族类。夫官位无常，朝荣夕悴，则是衣冠、皂隶不日同处矣”可知，北魏对迁移居民依据官位分别居住，居民不分职业混合居住。第(2)问，若赞同，则从居民依据职业、身份分别居住的好处说明理由。若不赞同，则从居民不分职业、身份混合居住的好处说明理由即可。 22．(2024·河北大数据调研)阅读材料，完成下列要求。 材料　己酉，上面定勤臣长孙无忌等爵邑，命陈叔达于殿下唱名示之，且曰：“朕叙卿等勋赏或未当，宜各自言。”于是诸将争功，纷纭不已。淮安王神通曰：“臣举兵关西，首应义旗，今房玄龄、杜如晦等专弄刀笔，功居臣上，臣窃不服。”上曰：“义旗初起，叔父虽首唱举兵，盖亦自营脱祸。及窦建德吞噬山东，叔父全军覆没；刘黑闼再合余烬，叔父望风奔北。玄龄等运筹帷幄，坐安社稷，论功行赏，固宜居叔父之先。叔父，国之至亲，朕诚无所爱，但不可以私恩滥与勋臣同赏耳！”诸将乃相谓曰：“陛下至公，虽淮安王尚无所私，吾侪何敢不安其分。”遂皆悦服。房玄龄尝言：“秦府旧人未迁官者，皆嗟怨曰：‘吾属奉事左右，几何年矣！今除官，返出前宫、齐府人之后。’”上曰：“王者至公无私，故能服天下之心。朕与卿辈日所衣食，皆取诸民者也。故设官分职，以为民也，当择贤才而用之，岂以新旧为先后哉！必也新而贤，旧而不肖，安可舍新而取旧乎！今不论其贤不肖而直言嗟怨，岂为政之体乎！” ——摘编自《资治通鉴》 (1)根据材料，概括唐太宗的用人观。 (2)根据材料并结合所学知识，简评唐太宗的用人观。 答案　(1)唯才是举；公正无私；重视贤能；以民为本。 (2)唐太宗的用人观体现了他的开明和公正，这种用人观有助于吸引更多的人才为国家服务，促进国家的发展；同时，他的用人观也强调了以民为本的思想，注重为民众服务，这对于维护社会稳定和促进社会进步也具有重要意义；但是，唐太宗的用人观也存在一些问题，例如他过于强调才能，而忽视了品德和人格等方面的因素，这可能会导致一些有才能但品德不好的人得到重用，对国家和社会造成不良影响。 解析　第(1)问，据材料“当择贤才而用之，岂以新旧为先后哉”可知，唯才是举、重视贤能；据材料“但不可以私恩滥与勋臣同赏耳”“王者至公无私，故能服天下之心”可知，公正无私；据材料“朕与卿辈日所衣食，皆取诸民者也。故设官分职，以为民也”可知，以民为本。第(2)问，可以从唐太宗的用人观的积极作用和局限性两个方面分别去谈。首先谈唐太宗用人观的积极作用，据第(1)问唐太宗的用人观“唯才是举；公正无私；重视贤能；以民为本”并结合所学概括。然后谈唐太宗用人观的局限性，例如他过于强调才能，而忽视了品德和人格等方面的因素，这可能会导致一些有才能但品德不好的人得到重用，对国家和社会造成不良影响。 9 学科网（北京）股份有限公司 $$