第3课 古代西亚、非洲文化-【高中必刷题】2023-2024学年新教材高中历史选择性必修3文化交流与传播同步课件 (统编版2019)

历史 选择性必修3 文化交流与传播 1 第3课 古代西亚、非洲文化 3 刷基础 2 1.[江西赣州2023高二期中] 它被称为“钉头文字”，多为图像符号，公元前500年左右，这种文 字成了西亚大部分地区通用的商业交往媒介，推动了研究中东古代史的学科——亚述学的发展。 这种“图像符号”是( ) C A.象形文字 B.印章文字 C.楔形文字 D.玛雅文字 知识点1 古代西亚文化 3 解析 本题考查西亚文明成就。选择C：根据材料“钉头文字”“西亚大部分地区通用”“研究……亚述学”等信息得出该文字是西亚地区的楔形文字。排除A：地处北非的古代埃及人使用象形文字，中国古代的甲骨文也是象形文字。排除B：根据所学知识，印章文字主要出现在印度河流域，属于印度早期文化，与题意不符。排除D：玛雅文字是美洲印第安人文明，与题意不符。 知识点1 古代西亚文化 4 两河流域乌尔王陵镶 嵌画 2.[江苏扬州2023高二联考] 世界各个地域的早期人类社会是人类多样文 化的源头。下列选项中不符合图中区域文明成果的是( ) C A.世界上最早进入文明的地区之一 B.是研究古代两河流域历史的史料 C.呈现本土文化和埃及文化的融合 D.侧面反映了苏美尔人的宴饮场面 知识点1 古代西亚文化 5 解析 本题考查西亚两河流域文明成就。选择C：题干设问方式为反向选择题，即“不符合”，材料图片反映的是两河流域乌尔王陵的壁画，和埃及文化无关，C项不符合图中区域文明的成果，但符合题意。排除A：根据所学知识，两河流域是最早进入文明的地区之一，在公元前3500年左右进入文明时代，不符合题意。排除B：壁画作为图像史料，可以用来研究两河流域的历史，不符合题意。排除D：根据壁画展示的内容，手拿器皿，可以从侧面反映苏美尔人宴饮场面，不符合题意。 知识点1 古代西亚文化 6 3.[山东烟台第二中学2022高二月考] 古巴比伦王国的一部法典规定：杀死或伤害奴隶不算犯罪， 只需向主人赔偿损失即可；盗窃或隐藏他人奴隶者处死；消灭他人奴隶标记者断指或处死；殴打 自由民或反抗主人的奴隶处割耳之刑。这说明该法典的实质是( ) A A.维护奴隶主的利益 B.体现“君权神授” C.体现自由平等 D.规定严格的等级制度 知识点1 古代西亚文化 7 解析 本题考查古巴比伦王国的统治特点。选择A：材料“盗窃或隐藏他人奴隶者处死；消灭他人奴隶标记者断指或处死”体现的是对奴隶主阶级私有财产的保护。排除B：材料与“君权神授”无关。排除C：该法典的本质是奴隶主阶级专制的工具，不可能实现自由平等。排除D：D项说法与材料本质无关。 知识点1 古代西亚文化 8 4.[云南曲靖2023高二月考] 在古代近东地区广为流传的西亚巴奥神，因职司与埃及的塞特神一样 都是暴雨之神而被埃及人接纳；西亚地区的阿斯塔特女神同样也被请进埃及的神庙之中，受到埃 及人的膜拜。这表明古埃及( ) C A.文明发展缺乏主体性 B.宗教影响了文明发展历程 C.吸收包容外来的文化 D.推动了世界文化的一体化 知识点2 古代埃及文化 9 解析 本题考查古埃及文明。选择C：材料“西亚巴奥神……被埃及人接纳”“西亚地区的阿斯塔特女神……受到埃及人的膜拜”体现出埃及文化对外来文化的吸收与包容。排除A：材料反映的是古埃及对外来文化的态度，但埃及文化的主体仍是古埃及，因此选项中“缺乏主体性”不符合题意。排除B：材料没有提到埃及宗教对文明发展的影响。排除D：材料反映的是埃及文化的发展，没有提到对世界文化的影响，根据所学知识，世界文化的发展以多元化为主，不是一体化。 知识点2 古代埃及文化 10 5.古代埃及人制定了世界上第一部太阳历,将一年分为三季,即泛滥季、播种季和收获季，每季四个 月。古代埃及人制定该历法的主要目的在于( ) C A.揭示尼罗河定期泛滥的规律 B.彰显法老对于科技文化的重视 C.指导农业，以便合理安排农事 D.探索自然奥秘以神化专制统治 知识点2 古代埃及文化 11 解析 本题考查古代埃及的太阳历。选择C：依据材料“将一年分为三季，即泛滥季、播种季和收获季”和所学知识可知，古埃及人为了合理安排农事，制定了太阳历。排除A：揭示尼罗河定期泛滥的规律亦是为了指导农业，以便合理地安排农事。排除B：B项说法不符合史实。排除D：历法的制定与神化专制统治无必然联系，且材料没有体现这一方面的相关内容。 知识点2 古代埃及文化 12 6.[广西钦州浦北中学2023高二期中] “白昼逝去了，伊斯兰教的医学和科学却反射出古希腊文化 太阳的光芒，它像一轮明月，照亮了欧洲中世纪漆黑的夜晚。”材料意在强调阿拉伯文化( ) C A.在多个领域取得了成就 B.是欧洲文明的源头 C.为文艺复兴创造了条件 D.是东西方文化的桥