3.《记承天寺夜游》考点精讲-2023-2024学年八年级语文课内文言文考点精讲集训

记承天寺夜游 【北宋】苏轼 一、课文助读 【文题解读】选自《苏轼文集》卷七十一（中华书局1986年版）。“记”，即记述。“承天寺”，在今湖北黄冈南，点明游的地点；“夜”，点明时间。题目点明文章的写作内容，简洁有了、概括性强。 【作家作品】苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，谥号文忠，四川眉山人，北宋杰出的文学家和书画家，与其父苏洵、弟苏辙并称“三苏”。苏轼的文汪洋恣肆，明白畅达，为“唐宋八大家”（唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩）之一；其诗清新豪健，善用夸张、比喻，在艺术表现方面独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，对后代很有影响，与辛弃疾并称“苏辛”。苏轼21岁中进士，神宗时期曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。诗文有《东坡七集》等，词集有《东坡乐府》。 【写作背景】本文写于作者被贬黄州期间。宋神宗元丰三年（1080），苏轼因反对王安石新法（因“乌台诗案”），被贬为黄州团练副使，做着有职无权的闲官。作者虽心情忧郁，但仍有进取之心，于是写了这篇短文。 二、课文解析 原文 参考译文 赏析与理解 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣服，正想要睡觉，这时月光照进门里（十分美好，动人游兴，）（于是）我高兴地起来走到户外。想到没有人与我共同游乐，于是到承天寺找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（于是）我们一起在院子里散步。庭院中的月光如积水般澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我俩这样的闲人罢了。 层意 第一层（开头至“相与步于中庭”）：叙事，点明时间、地点、人物，交代赏月缘由。 ●内容理解 1.分析“欣然起行”蕴含的情感。 【答案】①兴奋喜悦之情；②无法入睡，便去赏月的无奈之情。 2.用简洁的语言概括本层的叙事过程。 【答案】①从“欲睡”的百无聊赖，②到“起行”的兴奋喜悦，③再到“念”同游者的思考以及径直寻怀民，④最后到“亦未寝”的相知相伴，散步赏月。 ●语言特点 1.分析“遂至承天寺寻张怀民”中“遂”字的妙处。 【答案】“遂”字点出了二人的趣味相投。 2.“怀民亦未寝”中“亦”字暗含着作者怎样的心理？请简要分析。 【答案】欣喜。找怀民赏月，怀民果然也没有睡，似乎正在等着作者，确实有知音相见之欣喜。 层意 第二层（“庭下如积水空明”至“盖竹柏影也”）：写景（描写），写庭下月景。 ●写作手法 文章写景时运用了比喻的修辞手法，请赏析其表达效果。 【答案】把月色比作空明的积水，把月下竹柏的影子比作水中的藻、荇，形象地写出了月色的皎洁，为全文营造了清丽的意境。 层意 第三层（“何夜无月”至结尾）：议论抒怀，自谓闲人，表达复杂微妙的情感。 ●语言特点 分析“但少闲人如吾两人者耳”中“但”字的妙处。 【答案】①“但”字将笔触从眼前景物转向观景之人，引出“闲人”。②在两个“何”的发问下，寓有超拔不群、迥异流俗之意。③显示出作者在逆境中的旷达与对自己精神世界的自得和坚守。 ●情感态度 分析“但少闲人如吾两人者耳”中蕴含的复杂情感。 【答案】贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲，种种难言的情感尽在其中。 主题 本文记述了作者夜游承天寺的经历，创造了一个清幽宁静的艺术境界，传达出作者复杂微妙的心境，表达了作者乐观豁达的人生态度，也隐含着被贬后的悲凉和自我安慰。 写作 特色 1.叙事和写景、抒情有机结合，情景交融。 2.比喻传神：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 3.正面、侧面描写相结合：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 4.抓住了瞬间的感受：何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 5.虚实（动、静）结合：把竹柏（实、静）比作了水中的荇藻（虚、动）。 三、文章结构 四、知识拓展 文学文化常识 唐宋八大家 ①又称“唐宋散文八大家”，是唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位散文家的合称。②他们先后掀起的古文革新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。 庭 本义是厅堂。另指堂阶前的平地，院子。古代有堂有庭，台阶上四方而高的屋子叫“堂”，台阶下面则是“中庭”，也就是院中。 古代纪年法 纪年是指以文字确切记载历史现象发生的年代。 古代纪年法主要有：干支纪年法、年号纪年法、王公年次纪年法、年号干支兼用法。此外还有星岁纪年法、生肖纪年法。 1.干支纪年法 干支纪年法是用“天干”和“地支”一一相配来纪年的方法。 天干地支纪年法，源于中国。中国自古便有十天干与十二地支，