内容正文:
石嘴山市第一中学2023-2024学年高二年级第二学期期中考试
历史试题
一、单选题
1. 有学者说:“从政治角度来说,诸子百家和百家争鸣是维护政权的工具;从经济角度来说,诸子百家和百家争鸣是对当时社会经济条件快速发展的一种反映;从文化层面来说,这属于一种文化的对抗与交流,也是中华文化体系开始发展完善的标志。”这可以用来说明( )
A. 诸子思想出现了融合倾向 B. 百家争鸣的出现具有社会必然性
C. 社会变革是历史发展的潮流 D. 先秦诸子学说的多样性和复杂性
2. 宋代是中国文化发展的巅峰时期,宋代文人对于“宗族、责任、百姓、天下”等命题的探讨进一步深化,这些命题围绕“社会该如何治理,人心该如何安放才至妥帖”展开。这体现出宋文化的精神内涵是( )
A. 以人为本 B. 厚德载物 C. 天人合一 D. 家国相依
3. 如表是中华优秀传统文化的部分内容。该表格反映出中华文化( )
中国戏剧
京剧、秦腔、昆曲、湘剧、豫剧、河北梆子、木偶戏、梨园戏、歌仔戏……
传统文学
先秦诗歌、汉赋、汉乐府、民歌、唐诗、宋词、元曲、小说
民间工艺
潮绣、剪纸、风筝、中国结、泥人、千层底……
A. 缺乏转型的根本动力 B. 维系了中国大一统局面
C. 具有博大精深的特点 D. 蕴含着明显的民族差异
4. 1909年,梁启超作《管子传》,指出亚当·斯密的经济学是以个人为本位,虽“益于人国者虽不少,而弊亦随之”,而“善言经济者,必合全国民而盈虚消长之,⋯⋯吾国有人焉于二千年前导其先河者,则管子也”。梁启超的这一看法( )
A. 阐述了西学中源主张
B. 表达了对晚清新政的期望
C. 肯定了本土文化的价值
D. 发展了孙中山民生主义思想
5. 有学者认为,中国历史上曾出现四次翻译高潮。其中,第三次翻译高潮是鸦片战争至“五四”时期对西学的翻译。当时,西方的科学技术、教育思想、民主政治、马克思主义等被翻译输入。这次翻译高潮( )
A. 根源于近代政治制度变革 B. 促进了近代思想文化的转型
C. 以“中体西用”为指导思想 D. 体现了全盘西化的历史潮流
6. 新航路开辟后,来华的传教士把孔子的学说介绍到西方,引起了西方的“孔子热”。伏尔泰在自己的书房挂着孔子的画像,在《论孔子》一书中说道:“没有任何立法者比孔夫子曾对世界宣布了更有用的真理。”这种现象的出现说明
A. 中国传统文化在世界上产生较大影响
B. 文化传播过程必然因区域而产生误读
C. 孔子思想对西方政治变革有指导作用
D. 启蒙思想家对中国思想存在故意曲解
7. “自鸣钟、时辰表,皆来自西洋。钟能按时自鸣……西洋远在十万里之外,乃其法更胜,可知天地之大,到处有开创之圣人,固不仅羲、轩、巢、燧已也”。这反映作者( )
A. 华夏中心观念 B. 相对客观的文化心态
C. 全盘否定传统文化 D. 开始“开眼看世界”
8. 《汉谟拉比法典》中写道:“要让正义之光照耀大地,消灭一切罪与恶,使强者不能压迫弱者”它有两个著名原则,即“以眼还眼,以牙还牙”和“让买方小心提防”。这体现了《汉谟拉比法典》( )
A. 延续罗马自然法的精神 B. 具有广泛的适用性
C. 蕴含正义和公平的理念 D. 注重保护私人利益
9. 阿拉伯哲学思想的大量传播,最终引发了希腊自然哲学在西欧的研究热潮,带来了与基督教义相悖的“异端思想”,促成神学信仰的裂变,并在世俗大学中广泛传播。据此可知,阿拉伯文化( )
A. 影响了欧洲思想解放 B. 沟通了东西方文化
C. 具有兼收并蓄的特征 D. 是西方文化的源头
10. 在古希腊人看来,对诸神的崇拜并非由于诸神在精神或道德方面有什么值得炫耀的地方,而是诸神比人更强壮,更健美,战斗起来比人更勇猛,享乐起来比人更奢侈。这表明古希腊( )
A. 不具有大一统的政治传统 B. 具有建立民主政治的环境
C. 忽视人伦道德观念培育 D. 崇尚自由乐观的人文精神
11. 拜占庭建筑汇集了罗马建筑的经验与东方建筑的手法,发展了自己独特的建筑风格,在穹顶结构、复杂的内部空间构图等方面都有显著的成就。文艺复兴时期的西欧教堂采用了拜占庭式的穹顶,拜占庭则出现了与人文主义近似的倾向,即所谓“拜占庭文艺复兴”。据此可知,当时欧洲( )
A. 东正教文明区域扩展 B. 思想解放植根于东欧文化
C. 东西欧文化遥相呼应 D. 文化的同源异流特征明显
12. 汉朝规范了服饰制度,交领右衽、束发戴冠成为社会服饰规范。在汉代服饰考古资料中极少能见到左衽服;而魏晋墓壁画中有很多贵族和平民女子穿的是左衽的窄袖衫、宽袖衫。这一变化主要是源于
A. 审美标准的差异 B. 绘画风格的影响
C. 民族文化的交融 D. 佛教文化的传播
13. 西班牙人和葡萄牙人在美洲通过征服活