第12课 近代西方民族国家与国际法的发展 课件--2023-2024学年高二上学期历史统编版（2019）选择性必修1国家制度与社会治理

课标要求：了解近代西方民族国家的形成情况，以及国际法的发展。 有共同历史、文化和生活习惯的一国人民，建立起统一的中央集权政府的，同时具有统一的民族阶级利益以及国民文化，并由本国的统治阶级统治，在法律上代表全体国民的主权国家。 民族——民族认同、效忠同胞 民族国家 政治——国家主权独立 条件： 文化——共同的语言、文化 地域——确定的共同地域 国际法 适用于主权国家之间以及其它具有国际人格的实体之间的法律规则的总体。 【时空史观】 专制王权国家 中古封建国家 近代民族国家 奠定 国际法 基础 形成 国际法 原则 扩大国际法的应用 十月革命开辟国际法新阶段 16世纪 《战争与和平法》 维也纳体系 《威斯特伐利亚条约》 国联 《联合国宪章》 非战公约 二战后国际法发展 国际法院 1625 1648 1815 1920 1928 1945 1946 1917 20世纪国际法发展 16-19世纪，西方从专制王权国家发展为民族国家 二战后，民族解放运动，大批新兴民族国家独立 17世纪近代国际法形成，近代外交制度建立 维也纳体系推动外交制度发展 16-19世纪，西方国家从专制王权国家发展为民族国家 专制王权国家 （主权在君） 分裂 割据 新兴资产阶级与王权结盟，寻求统一 拥戴国王 专制王权阻碍资本主义发展 抛弃国王 资产阶级革命 民族国家 （主权在民） 以上图示反映了是什么原因推动民族国家产生？ 欧洲资本主义 进一步发展 运用生产力决定生产关系的原理阐述近代民族国家的形成的原因？ 资产阶级开始兴起，反对教会和贵族的特权，要求分享政治权利 近代民族国家的形成是资本主义发展到一定阶段的产物 唯物 史观 为什么会从拥戴国王到抛弃国王？ 朕乃君主，故可以为所欲为。 ——（普鲁士）腓特烈·威廉一世 路易十四（1643—1715）宣称“朕即国家”，一人独揽全部国家大权，并且把王权神圣化，给自己冠以“太阳王”的称号。 ——齐世荣《世界史》近代卷 腓特烈三世（1439-1493）1439年被选为德意志国王，是德意志最后一个由教皇加冕的皇帝。 1477年，其子马克西米连和与勃艮第公爵大胆查理的女儿玛丽结婚，奥地利由此获取了勃艮第在尼德兰的大片领地，一举成为欧洲强国，哈布斯堡王朝此后通过联姻几乎统一了整个西欧，由此诞生了一句名言：“让其他人去发动战争吧，你只需和奥地利一起，享受婚姻。” 专制王权国家的特征 专制王权国家 民族国家 （1）国王往往就是国家， （2）国家的版图常常因为国王的婚姻或继承关系发生改变 （1）由单一民族或多个民族组成 （2）主权独立 （3）人民有共同的价值、历史、文化、语言或体制 专制王权国家 民族国家 认同主体 国民身份 政体 国王（个人） 臣民 专制 国家（共同体） 公民 民主 从现代化角度上说，专制王权是民族国家的早期形式，是近代社会的起步点。……在这个阶段上，国家统一了，民族自立了，中世纪的混乱状况得以解除。 民族国家的第二个阶段，“民族”与王权发生对抗，最终推翻专制王权，法国大革命就是其中的典型。 ——钱乘旦《世界现代化历程》 封建西欧……像英格兰、法兰西、德意志这些概念，基本上是一种地域概念……现代人脑子里的“民族”观念，在中世纪是很模糊的。同时，“国家”的概念也一样模糊……因此，人们说在中世纪西欧，只有领地，没有国家……事实上，如果说中世纪西欧有什么共同点，那就是它是个天主教大世界，天主教是所有人共同的身份认同。 中世纪的西欧形成了统一的基督教世界，民众毫无民族情感可言，他们的忠诚要要么是对封建领主，要么是对基督教的。 为什么中世纪没有民族国家？ 中世纪西方人的国家观念、民族意识淡薄 政治： 思想： 封君封臣制度导致了分裂割据； 基督教教义掩盖了民族特性； 王权软弱 材料一：在中世纪的西欧，假如你问一个人的身份，他会首先告诉你他是基督徒，其次是某个地区的居民，比如卢瓦尔河谷人、勃艮第人或者伦敦人，最后才可能是英格兰人、法兰西人或者德意志人。 ——余建华《民族主义历史遗产与时代风云的交汇》 ①政治上：由于封君封臣制度的存在和日耳曼传统的影响，人们只知道有领主，而不知道有国家。 ②经济上：领主庄园制使中世纪的西欧长期处于分裂割据状态，国家意识、民族意识淡薄。 ③在意识形态乃至社会领域：都是统一由基督教会所统治、支配，形成一个统一体——基督教世界。 7 一、近代西方民族国家的产生 1、背景： ①英法百年战争促进了民族意识的觉醒 ②15世纪前后，西欧国家封建割据势力削弱，中央集权得到加强 （1）政治： 宗教改革，沉重打击了教会势力，强化了各国世俗权力，国家和民族认同观念日益显现 （2）经济： 欧洲资本主义萌芽和城市的发展 （3）