内容正文:
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! %#"!"五六千年前$中国进入部落联盟时期$部落之间不断展开攻伐又合并$其中有两个部落首
领经历阪泉一役结成联盟$又历经涿鹿一战声望大增$逐渐形成为华夏族% 这两个部落
应是
#"伏羲#女娲部落 $"黄帝#蚩尤部落
%"炎帝#蚩尤部落 &"炎帝#黄帝部落
! &#"""&淮南子/修务训'记载*(++乃始教民++尝百草之滋味++当此之时$一日而遇七十
毒$由是医方兴焉%)与材料相关的历史人物是
#"伏羲 $"燧人 %"炎帝 &"黄帝
! &#"#"晋代文学家挚虞有诗曰*(神农居世$通变该极% 民众兽解$乃教稼穑% 聚济交市$草木播
植% 务济其本$不通其饰%)诗中的人物除了(教稼穑)$还教会人们
#"建造宫室 $"挖掘水井 %"交换物品 &"制造船只
! %#"$"&古史考'记载*(黄帝始蒸谷为饭$烹谷为粥% 黄帝作瓦甑!蒸食用具"%)该记载表明了黄帝
#"懂得吹弹骨笛和琴瑟 $"已经学会炼铜和造车
%"开始从事养蚕和缫丝 &"已经懂得烹饪和制陶
! &#"%"图 '#图 * 是我国考古文物% 这些文物说明当时的人们已经学会
#"造指南车#制作衣裳 $"建造宫室#挖掘水井
%"制造船只#制作音律 &"学会炼铜#创造文字
! %#"&"传说中炎帝会制作陶器% 河南仰韶等遗址发现的大量彩陶$如尖底瓶#陶罐等$充分证明
当时已有较高的制陶技术% 由此可见
#"考古是了解历史的唯一途径 $"传说与神话都是真实的历史
%"传说的价值远高于考古发现 &"传说中蕴含着一定历史信息
! &#"'"(古者圣王之为政$列德而尚贤% ++尚欲祖述尧舜禹汤之道$将不可以不尚贤$夫尚贤
者$政之本也%)下列政治制度体现(尚贤)思想的是
#"世袭制 $"宗法制 %"禅让制 &"分封制
! %#"("(黄河滚滚波浪翻$九曲蜿蜒十八湾-三过家门皆不入$后人仰瞻会稽山%)这首诗歌颂的人
物是
#"黄帝 $"尧 %"舜 &"禹
! &#")"大约从编著&尚书'起$我国古籍上开始将(华)与(夏)连用$合称(华夏)% 唐朝孔颖达称*
(中国有礼仪之大$故称夏-有服章之美$谓之华%)华夏一词$不仅是地理层面的$更深一层
的价值在文化沉积方面% 据此可以判断$(华夏)概念
#"最早出现在唐朝 $"仅存于地理层面
%"根植于中华民族 &"只存在于古籍中
%
书
! !""!"!舜在位时#制定刑法#完善制度#稳定局势#又派禹治水#解除水患$ 这反映出
"!禹治水三过家门而不入 #!禅让制已经普遍施行
$!炎帝和黄帝是中华民族的人文初祖 %!私有制%阶级和早期国家产生
!!!阅读材料#回答问题$ !&' 分"
材料一(&)&* 年#孙中山先生撰写了一篇歌颂祖先的祭文$%中华开国五千年#神州轩辕自古传#
创造指南车#平定蚩尤乱& 世界文明#惟有我先&'仅仅 +* 个字#表达了炎黄子孙对始祖的感恩
追思之情&
材料二(华夏民族#非一族所成& 太古以来#诸族错居#接触交通#各去小异而大同#新化合以成
一族之形#后世所谓诸夏是也& !译文$华夏民族不是单一民族独自形成的#而是从远古时代以
来#各民族犬牙交错#比邻相居#通过不断接触#相互交流#排除各自之间关于习俗(语言(文化等
等方面的差异#而是趋向于走向同一文化认同#在这个过程中#不断交融#形成了统一民族的雏
形#我们后世人称呼为诸夏民族&"
&&&梁启超'饮冰室合集(
材料三(如图所示&
!&"根据所学知识#指出材料一中的)轩辕*是哪位人物+ !* 分"指出他)平定蚩尤乱*所经历的
战役$ !* 分"
人物!黄帝" !* 分"战役!涿鹿之战" !* 分"
!*"根据材料二#概括华夏民族的形成特点$ !* 分"
由多民族相互交流交融而形成" !* 分"
!+"根据材料三并结合所学知识#指出大禹治水所反映的美德$ !, 分"
公而忘私#与群众共甘苦#创新精神#坚持不懈#奉献精神等" !任答 * 点即可#, 分"
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专题二"中国古代的经济发展
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#难题#解析$根据材料"踨五种-种植五谷.!抚万民!
度四方#可知!轩辕黄帝部落重视农业!以从事农耕生
产为主!-项正确$
#难题!*解析$材料反映的是耧车可以进行播种!同时
配合着牛耕使用!提高了耕种的效率!)项正确$
#难题!$解析$根据材料可知!江南地区农业生产技术
取得重大进步!同时还发展种桑养蚕%培植果树%种植
药材等!实行农业多种经营!+项正确$
专题三"中国古代的思想文化与科技
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