精品解析:江苏省江阴市四校联考2023-2024学年高二下学期期中历史试题

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2024-04-28
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资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 -
年级 高二
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-期中
学年 2024-2025
地区(省份) 江苏省
地区(市) 无锡市
地区(区县) 江阴市
文件格式 ZIP
文件大小 223 KB
发布时间 2024-04-28
更新时间 2026-04-25
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2024-04-28
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来源 学科网

内容正文:

2023-2024学年度春学期四校期中联考试卷高二历史 一、选择题(本题包括16小题,每题3分,共48分) 1. 距今约6000—5000年,龙的形象分别出现于黄河中游、长江下游和西辽河流域,由此形成了以龙的形象为代表的各地区在原始宗教信仰和意识形态方面的共同性。这体现了( ) A. 手工制作工艺的多元并立 B. 区域文明的交流与互动 C. 母系氏族社会的辉煌成就 D. 中原文化的扩散与创新 2. 有学者认为,自公元前3000年来,在东南的“中原”与西北的“草原”这两个气候、经济、文化截然相反的地理单元中间有个“中国弧”区域。在其西侧,古代文化的发展步伐与欧亚大陆中心地区趋同;在其东侧,古代中国呈现着独立的发展特色。“中国弧”( ) A. 体现华夏文明的独立发展 B. 隔绝了农耕与游牧文明的交流 C. 表明文明的类型取决定于地理环境 D. 使区域文明融合交流成为可能 3. 湖北沙洋城河遗址是距今约5000年的新石器时代文化遗存。考古人员在该遗存不仅发现了城垣、人工水系、大型建筑等重要遗迹,还出土了象征权力的玉钺和石钺、象牙器以及大量磨光黑陶等遗物。这可说明,该文化遗存时期( ) A. 受到北方文化影响 B. 具备了国家初始形态 C. 开始出现阶级分化 D. 建立了强大部落联盟 4. 东周时期,晋、魏两国都曾尝试追认和承袭夏代的政治名位。晋平公曾经举行夏代郊祭礼仪以祭祀鲧(禹之父),魏惠王以夏代的后继者自居,称夏王,乘夏车,迁夏都,以天子之礼自居。据此可知此时( ) ①夏代礼仪制度复兴 ②宗教神权观念盛行 ③宗法分封制度瓦解 ④诸侯争夺天下正统 A ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 5. 孟子主张“仁政”,将道德标准建立在利益追求之前,并以鱼与熊掌为例,宣扬舍生取义;商鞅主张“耕战”,并以实利的诱惑、严密的法制和严厉的刑罚将人民强行导向务农与作战。二人的主张均蕴含了( ) A. 儒法思想融合的趋势 B. “存天理,灭人欲”的思想 C. 解决现实问题的诉求 D. “民为邦本”的理论预设 6. 云梦睡虎地秦简《为吏之道》记述了秦对官吏的各种要求,提出吏有五善:中(忠)信敬上、精(清)廉毋谤、举事审当、喜为善行、龚(恭)敬多让。还提到:君鬼臣忠,父兹(慈)子孝,政之本也;宽以治之;毋使民惧。可见,秦的统治 A. 兼采儒家思想 B. 专任法家之术 C. 杂糅阴阳学说 D. 奉行无为而治 7. 两汉时期,文人献赋盛行。西汉武帝时,如有天子出巡、游猎、求仙等行为,司马相如、扬雄等文人往往献赋加以讽颂。东汉建都洛阳后,一些关中遗老仍然盼望朝廷能够回迁长安,对此,班固上《两都赋》加以驳斥。这一现象反映了当时( ) A. 行政制度的重大调整 B. 文人较强的社会责任意识 C. 积极进取的时代风貌 D. 兼收并蓄的思想文化政策 8. 南北朝时,北方的儒学已失去官方的政治支持,南方政权也受制于地方势力,没有庇护旧官学的力量,僧侣们则无所顾忌,颇有挥洒余地。据此可知,当时( ) A. 佛教逐渐实现本土化 B. 政治分裂推动思想繁荣 C 南北方文化日益趋同 D. 儒学正统地位受到冲击 9. 美洲的玛雅人、阿滋特克人和印加人创造了自己独特的文明,但与欧亚大陆的其他文明一样,他们都曾经建立起自己的国家,而且还拥有自己的宗教信仰。对此解释合理的是( ) A. 美洲各文明之间存在着密切的联系 B. 人类文明的发展具有共通性 C. 美洲文明深受欧亚大陆文明的影响 D. 人类文明的起源具有相似性 10. 格里芬出自希腊神话,是一种鹰头狮身有翅的怪兽。公元前7世纪以来,格里芬形象在欧亚草原上广泛流传开来,并出现了与当地动物崇拜结合的许多形式。下图是战国匈奴墓中出土的类似格里芬的金雕像。由此可知( ) A. 丝路文化交流促进了民族交融 B. 亚历山大东征征服了匈奴人 C. 草原丝绸之路开启了中外交流 D. 古希腊文化的影响较为广泛 11. 教会文学是中世纪欧洲的正统文学,主要内容是赞美上帝的权威和歌颂圣徒的德行。骑士文学在11世纪流行,大都是骑士们行侠仗义、建功立业和爱情至上的故事。这一时期骑士文学的流行反映出当时( ) A. 人们对世俗生活的追求 B. 王权的不断强化 C. 人文主义精神广泛传播 D. 天主教会的衰落 12. 位于伊斯坦布尔的圣索菲亚教堂始建于公元6世纪,由东罗马帝国皇帝查士丁尼一世下令修建。1453年奥斯曼帝国皇帝苏丹默罕默德二世下令将其改为清真寺。1934年,土耳其共和国宣布:该教堂不再是清真寺,它将作为拜占庭艺术的遗迹和博物馆而受到保护。这一过程见证了( ) A. 罗马帝国分裂与发展 B. 巴尔干半岛的长期动荡 C. 不同文明间的冲

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