内容正文:
第七课
治国理政的基本方式
我国法治建设的历程
全面依法治国的总目标与原则
第八课
法治中国建设
第三单元
全面依法治国
第九课
全面依法治国的基本要求
法治国家 ---目标
法治政府 ---主体
法治社会 ---基础
科学立法 ---前提
严格执法 ---关键
公正司法 ---防线
全民守法 ---基础
第三单元 全面依法治国
第七课 治国理政的基本方式
7.1 我国法治建设的历程
灋
氵---水
平之如水,喻示法像水一样平,公平公正。
廌 ---zhì
古代神话传说中的神兽,能辨是非曲直,能识善恶忠奸。
是勇猛、公正、“正大光明”的象征。
去
去,即离开。触不平者去之,对不公正行为惩罚。
“法” 体现了人们对公平正义的向往和追求
一.我国法律发展的历史
1.法律的产生:人类社会发展到一定历史阶段的产物 ---历史范畴
原始社会末期,生产力的发展
私有制产生
统治阶级
被统治阶级
统治
反抗
制定法律
体现统治阶级的意志
古代那些奇葩的规定:
唐朝不能吃鲤鱼,明武宗禁止吃猪肉, 宋徽宗属狗,全国范围内都禁止杀狗,
清朝不准研究天文,皇帝认为天和自己有着密切的关系,研究天就是研究自己。 这些律法本质是什么?有什么作用?
2.本质:法律体现着统治阶级的意志,是实现国家职能的工具 ---阶级性
3.作用:法律既维护公共管理秩序,也保障正常的社会生活。
汉朝:杀牛与杀人同罪,牛筋、牛角、牛皮所有权归国家,禁止随意聚众饮酒,
为什么?
耕牛是重要的生产工具,直接关系到农业生产。
牛角、牛筋是制造弓的重要材料,牛皮制作护甲和行军帐篷,战争需要。
饮酒需要消耗大量粮食,在当时的经济条件下不允许。
限制饮酒和保护耕牛,为了发展经济生产,维持社会秩序和稳定。
6
《汉谟拉比法典》内容判刑举例∶
事例1:某好心人收留一不堪主人虐待而逃亡的奴隶 → 死刑
事例2:奴隶主将奴隶伤害致死 → 无罪
事例3:奴隶不承认主人是自己的主人 → 割除双耳
事例4:理发匠剃去奴隶的发式标记 → 砍去双手
事例5:贵族打死贵族 → 赔款
古代:特权阶层常常凌驾于法律之上
阅读材料思考:法律在人类社会的不同阶段有什么特点?
法国《人权宣言》:人类历史上第一部正式的人权宣言
1789年8月26日颁布,是在法国大革命时期颁布的纲领性文件。宣告了人权、法治、自由、分权、平等和保护私有财产等基本原则。人权宣言宣称∶"在权利方面范人们生来是而且始终是自由平等的",自由、财产、安全和反抗压迫是"人的自然的和不可动摇的权利,任何政治结合的目的都在于保存这些权利,从而使基本人权原则成为宣言的核心内容。
近代:法律的地位和权威不断提升,法律面前人人平等逐渐成为现实
阅读材料思考:法律在人类社会的不同阶段有什么特点?
4.法律在人类社会不同阶段的特点
①古代社会, 特权阶层凌驾于法律之上 ---人治
②近代以来,法律面前人人平等逐渐成为现实,法治代替了人治,成为国家治理方式。 ---法治
①人治:个人或少数人因掌握国家权力,以军事、经济、政治、法律等手段,对社会其他成员进行等级统治的社会体制。是建立在个人专制和独裁基础上的。
②法治:法治是法律统治的简称,强调国家处于依法治理的一种状态,是动态意义的词,重在治理。是建立在民主的基础上的。
③法制:法律和制度的简称,强调的是一个国家的法及其法律制度。
④法制是法治的基础和前提条件,法治的实施必须建立在法制上,实行法治需要有完备的法律制度。
⑤法治是法制的立足点和归宿,法制的发展前途必然是最终实现法治。
世界五大法系
⑥法系:一般认为,凡是在内容上和形式上具有某些共同特征,形成一种传统或派系的各国法律就属于同一个法系。
中华法系:以儒家思想为理论基础,在中国古代法律的基础上发展起来的法律文明,强调法律与伦理道德的统一。
英美法系
大陆法系
中华法系
伊斯兰法系
印度法系
5.中华法系
(1)含义:以儒家思想为理论基础,在中国古代法律的基础上发展起来的法律文明,强调法律与伦理道德的统一。
(2)特征:源远流长
(3)发展过程:
①春秋战国:开始制定成文法
②西汉时期:儒家思想成为主导思想,强调礼法结合。
③唐朝时期:形成了较为完备的封建法典。代表性法典《唐律疏议》
④近代中国:一些仁人志士试图将近代西方国家的法治模式移植到中国,以实现变法图强的梦想。但由于各种历史原因,他们的努力最终归于失败。
(4)地位:中华法系成为世界上独树一帜的法律文明,为人类法治发展作出了重要贡献。
(5)代表法典:《唐律疏议》是我国现存最古老、最完整的封建刑事法典
二.马克思主义法治理论
1.地