河北省廊坊卓越艺术职业中学2023-2024学年高二下学期期中考试历史试题

保密★启用前 2022级期中考试 （历史试卷） 一、单选题（每道题3分，共48分） 1．《论语·雍也》记载：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。”《荀子·王制》记载：“水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。”这些思想（   ） A．促使民本思想与君主权力相结合 B．强调规范社会等级秩序 C．致力于协调民众与贵族间的利益 D．彰显了一定的人文意识 2．下图为某同学总结的“中外经济文化交流”示意图，图中长方框中应填写（   ） A．开通了海上丝绸之路 B．胡椒、胡桃等传入中国内地 C．华工被运往美洲等地 D．佛教思想融入儒学理论体系 3．茶马贸易由来已久，唐以前中原王朝用绢帛向西北少数民族易马，唐以后逐渐形成以茶易马，至宋则出现专门管理茶马交易的茶马司等机构。明朝茶马贸易制度达到顶峰，明朝中期甚至因“马之用，急于三边（明西北边境），而川马远不可至”，暂停了兴盛的川藏地区间茶马贸易，以保证甘肃河州的茶马贸易开展。由此可知明代茶马贸易（    ） A．丰富了国家边疆治理的手段 B．开发出草原丝绸之路新通道 C．促进了中外文明的双向交流 D．阻碍了资本主义萌芽的发展 4．黄宗羲认为：“有生之初，人各自私也，人各自利也。……古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。”下列选项中，与其文化内涵相似的是（   ） A．民为贵，社稷次之，君为轻 B．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索 C．天行有常，不为尧存，不为桀亡 D．苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 5．下图所示是清朝乾隆时期内务府承制的紫檀嵌珐琅重檐楼阁更钟。它把我国传统夜间计时的“更”与西方计时的“时”“分”有机结合起来。该更钟体现了（   ） A．一定的时代性和民族性 B．西学东渐改变了国人儒学观念 C．“向西方学习”的流行 D．清文化产业逐步融入世界市场 6．文化是民族的血脉。中华优秀传统文化是中华民族五千多年的智慧结晶。下列关于中华文化发展历程的表述，正确的是（   ） A．远古时期，戎狄蛮夷融入华夏族，初步形成文化认同 B．春秋战国，学术思想大放异彩，儒学确立正统地位 C．隋唐时期，中华传统文化辉煌，新学派理学形成 D．近代以后，向西方学习救亡图存成为中华文化潮流 7．16世纪中后期，西洋自鸣钟传入中国。康熙帝在内务府造办处专门设立“自鸣钟处”，从全国招募人才学习钟表制造技术，尝试着自己生产钟表。后来，“自鸣钟处”又改为“做钟处”，从此“做钟处”成为专门制造钟表的皇家作坊。这可以用来说明当时（    ） A．“西学东渐”蔚然成风 B．钟表得到了市民阶层的追捧 C．钟表的制造技术得以发展 D．西方机器产品受到皇室青睐 8．阅读下表，据此可以推断出（    ） 期刊名称 创刊日期 创刊地点 备注 《新青年》 1915年 上海 陈独秀主办 《每周评论》 1918年 北京 李大钊等主办 《国民》 1919年 北京 北大学生主办 《新教育》 1919年 上海 中华新教育社刊物 《建设》 1919年 上海 国民党机关刊物 《解放与改造》 1919年 上海 进步党机关刊物 《少年世界》 1920年 上海 少年中国学会主办 A．无产阶级登上历史的舞台 B．政党政治深入发展 C．报刊关注国民思想的改造 D．国人办报遍及各地 9．天水麻辣烫吸引了全国各地游客，也让麦积山厚重的佛教文化生动的展现在世人面前，尤其是栩栩如生的“东方微笑”小沙弥造像让人产生浓厚兴趣，无数游客来此打卡，一度门票售罄。对此认识正确的是（   ） A．不同地域文化间兼容互补、博大精深 B．对外来文化兼容并蓄、形成文化认同 C．体现惩恶扬善、仁爱忠孝的伦理观念 D．形成重人生、讲入世的人文传统内涵 10．以下三图蕴含相似历史符号：三只循环追逐的兔子共用三只耳朵，彼此朝着同一个方向跳跃、奔跑，直挺的耳朵构成一个等边三角形，卓诡变幻如万花筒一般。这个视觉符号最早从敦煌出发，跨越万里，延续千年，出现在欧洲教堂的屋顶浮雕中，寺院的石雕与金属圣器上，甚至还有埃及、叙利亚的彩陶上……以下能推动“三兔共耳”视觉符号传播的是（   ） 莫高窟407窟藻井（隋朝，目前最早） 埃及陶器碎片（13世纪）    德国教堂廊窗（13-14世纪） ①隋唐陆上丝绸之路     ②印欧人的迁徙      ③蒙古西征      ④阿拉伯帝国 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 11．这一地区有方便的水陆交通，是通往四方的大十字路口：往北，可以进入高加索，穿越过去就是东欧；往西，可以通往中欧；往东，可以到伊朗和印度；往南则是阿拉伯半岛，还可