内容正文:
仓颉之初作书盖依类象形故谓之文其形声相益即谓之字文者物象之本字者言孳乳而浸多也著于竹帛谓之仓颉之初作书盖依类象形故谓之文其形声相益即谓之字文者物象之本字者言孳乳而
仓颉之初作书盖依类象形故谓之文其形声相益即谓之字文者物象之本字者言孳乳而浸多也著于竹帛谓之仓颉之初作书盖依类象形故谓之文其形声相益即谓之字文者物象之本字者言孳乳而
第十单元
第一节
电源和电流
仓颉之初作书盖依类象形故谓之文其形声相益即谓之字文者物象之本字者言孳乳而浸多也著于竹帛谓之仓颉之初作书盖依类象形故谓之文其形声相益即谓之字文者物象之本字者言孳乳而
电
源
壹
恒定电流
贰
目录
仓颉之初作书盖依类象形故谓之文其形声相益即谓之字文者物象之本字者言孳乳而浸多也著于竹帛谓之仓颉之初作书盖依类象形故谓之文其形声相益即谓之字文者物象之本字者言孳乳而
电
源
壹
仓颉之初作书盖依类象形故谓之文其形声相益即谓之字文者物象之本字者言孳乳而浸多也著于竹帛谓之仓颉之初作书盖依类象形故谓之文其形声相益即谓之字文者物象之本字者言孳乳而
雷鸣电闪时,强大的电流使天空发出耀眼的闪光,但它只能存在于一瞬间
仓颉之初作书盖依类象形故谓之文其形声相益即谓之字文者物象之本字者言孳乳而浸多也著于竹帛谓之仓颉之初作书盖依类象形故谓之文其形声相益即谓之字文者物象之本字者言孳乳而
小灯泡却能持续发光
仓颉之初作书盖依类象形故谓之文其形声相益即谓之字文者物象之本字者言孳乳而浸多也著于竹帛谓之仓颉之初作书盖依类象形故谓之文其形声相益即谓之字文者物象之本字者言孳乳而
仓颉之初作书盖依类象形故谓之文其形声相益即谓之字文者物象之本字者言孳乳而浸多也著于竹帛谓之仓颉之初作书盖依类象形故谓之文其形声相益即谓之字文者物象之本字者言孳乳而
雷电是云层间或云层与地之间的电压达到一定值时将空气击穿所产生的放电现象,所形成的电流是瞬时电流。
手电筒中因为电源的作用,小灯泡中有持续电流而持续发光。
当导体两端存在电压时,导体内建立了电场,导体中的自由电子在电场力的作用下发生定向移动,形成电流。
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A
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B
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仓颉之初作书盖依类象形故谓之文其形声相益即谓之字文者物象之本字者言孳乳而浸多也著于竹帛谓之仓颉之初作书盖依类象形故谓之文其形声相益即谓之字文者物象之本字者言孳乳而
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B
A
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A
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B
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当导体两端存在电压时,导体内建立了电场,导体中的自由电子在电场力的作用下发生定向移动,形成电流。
自由电子的定向移动使两个带电体成为等势体,达到静电平衡,导线中会产生一个瞬时电流。
电流的产生原因
仓颉之初作书盖依类象形故谓之文其形声相益即谓之字文者物象之本字者言孳乳而浸多也著于竹帛谓之仓颉之初作书盖依类象形故谓之文其形声相益即谓之字文者物象之本字者言孳乳而
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A
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B
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A
B
导体中自由电子的定向移动使两个带电体成为等势体,达到静电平衡,因此导线中只会产生一个瞬时电流。
那么。如何让才能形成恒定电流呢?
仓颉之初作书盖依类象形故谓之文其形声相益即谓之字文者物象之本字者言孳乳而浸多也著于竹帛谓之仓颉之初作书盖依类象形故谓之文其形声相益即谓之字文者物象之本字者言孳乳而
自由电子由B向A移动,A吸收自由电子电势降低,B失去电子电势升高,最终,AB的电势相等,电子不再定向移动,电流消失。
仓颉之初作书盖依类象形故谓之文其形声相益即谓之字文者物象之本字者言孳乳而浸多也著于竹帛谓之仓颉之初作书盖依类象形故谓之文其形声相益即谓之字文者物象之本字者言孳乳而
产生持续电流的条件
A
B
连通器
水势A
水势B
抽水机
水流
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P
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A
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+
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+
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B
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1. 能把电子从A搬运到B的装置。
2.作用:保持导体两端的电势差(电压),使电路有持续的电流。
这个装置就是电源。A、B就是电源的两个极。
正极
负极
电源相当于抽水机
仓颉之初作书盖依类象形故谓之文其形声相益即谓之字文者物象之本字者言孳乳而浸多也著于竹帛谓之仓颉之初作书盖依类象形故谓之文其形声相益即谓之字文者物象之本字者言孳乳而
电源的作用
从能量转化的角度看:
搬运电荷的过程就是克服静电力做功的过程,是将其它形式的能转化为电能的过程。
作用:保持导体两端的电势差(电压),使电路有持续的电流。
仓颉之初作书盖依类象形故谓之文其形声相益即谓之字文者物象之本字者言孳乳而浸多也著于竹帛谓之仓颉之初作书盖依类象形故谓之文其形声相益即谓之字文者物象之本字者言孳乳而
电源是通过非静电力做功把其他形式的能转化为电势能的装置。
(电源中