内容正文:
山西2024年4月份高二期中调研测试
语
文
考生注意:
吾习雨
1.本试卷满分150分,考试时间150分钟。
2.答题前,考生务必用直径0.5毫来黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
3.考生作答时,请将答案答在答题卡上,选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题
目的答案标号涂黑;非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水答字笔在答题卡上各题的答题区域内
作答,超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上作答无效。
一、现代文阅读(35分)
台多
(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分
阅读下面的文字,完成1~5题。
=
材料一:
阮籍《咏怀》所讲的西方佳人是一个神仙一样美丽的女子。我与这个女子是“悦怪未交
接,睡言用感伤”。这个女子“挥袖凌虚翔”,在空中飞翔,经过我的旁边。“交接”就是交往。
我只是看见她了,很欣赏她,可是没有交谈的机会,所以“睡言用感伤”。这个女子是一个喻
托,比喻一种高远的理想和追寻。在我的理想里,我仿佛是看见了,可是没有真的得到。
斑
《诗经·葭霞》写“所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中
央”,就是一种恍愧,你好像看见了它就在水中间,可是真的去追,你没有真的能够掌握,没
有真的能够获得。这是高远的美、象征的美,不只是一个人的美。凡是美的理想,一切美丽
的愿望,都是美。
曹植所写的南国佳人,也是一个喻托。他替这个女子讲话:“时俗薄朱颜,为谁发皓齿。
1
俯仰岁将暮,荣耀难久恃。”他说现在这个时代的世俗的人,不重视“朱颜”,你真正是美丽
的,可是世俗并不看重你。中国的比喻和寄托,是很多方面的。屈原《离骚》里的喻托,美色
代表贤德才能的美好,这个美是“好”的意思。所以曹植说“时俗薄朱颜”,当时的世俗不看
重这种贤德美好的、有才智的人才。而看重的那些人是什么?是用谗佞,用不正当的方法
曲媚的方法拍马逢迎。自己本身没有美好的才能,用拍马和逢迎的手段取得了地位,而真
正美好的才能不被人看重。
《诗品序》中说“女有扬蛾入宠,再盼倾国”,这里外表容貌的美反而指拍马逢迎,因为它
跟“士有解佩出朝,一去忘返”的“士”是相对的。“士”是有才德的人不被重用,可是以美色。
以外表容颜的美丽反而得到宠爱,这是对比。曹子建用的是屈原的传统。曹子建所用的是
屈原《离骚》里的一句,“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”。有才能的人不被人欣赏,而人的
生命有限,转眼之间你这一生就白白过去了。
我举这几个例证是给大家做一个比较,中国诗里哪些句子可以有喻托,为什么有喻托
这是读中国古典诗词一个重要的问题,中国的诗词喜欢讲喻托。那么,怎么判断中国诗词
中的喻托手法呢?有几个因素:时代的背景,作者的身世,叙写的口吻
一个是时代的背景。阮籍生在曹魏时代,你看《三国演义》就知道,司马家族要夺取曹
【高二期中调研测试·语文 第1页(共8页)
魏的天下,是处心积虑三代传下来的。而在这样一个危险的时代,阮籍处于政治斗争之中,
所以他内心也有很多哀伤、很多痛苦,看到这些人做不道德的事情。所以用时代的背景来
判断,阮籍的《咏怀》共82首,都是比喻跟寄托的
一个是作者的身世。曹植的哥哥是曹不,两个人年轻的时候都有被立为曹操继承人的
可能,所以斗争得很厉害。曹不后来做了皇帝,曹植很不得意,他有这样的身世,所以他这
样写。
还有就是叙写的口吻。阮籍把那个女子写成“凌虚翔”,是超乎现实之外的,所以是寄
托的。曹子建叙写的口吻,是跟《离骚》暗合的,“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”,所以他
也是寄托的。
(摘编自叶嘉莹《中国诗歌中的“喻托”》有删减
材料二:
到三国时期,曹植也用美人做比喻,而他常常把美人比作弃妇,就是被抛弃的妻子。像
他所写的一首诗《七哀诗》。“君若清路尘,妾若浊水泥”,你是干燥清爽的路上可以飞扬的
尘沙,我却是陷入泥沼的不能飞起来的最污浊的泥土。就算同样是尘土,也有污泥和细沙
的区别。所以你是高贵的,我是卑贱的,是被你抛弃的。“愿为西南风”,我希望成为一阵西
南风;“长逝入君怀”,“长”指相隔遥远,“逝”是往,我愿意随着西南风,越过漫长的旅程,投
入到你的怀抱中。可是,尽管我有这样的愿望,你的怀抱却不肯为我而打开。“君怀良不
开,贱妾当何依”,你不再愿意接纳我了,那我应该依靠什么呢?曹植在《七哀诗》中所写的
美人,是一个弃妇的形象。
曹植笔下的弃妇象征着什么呢?曹操有好几个儿子,曹操要立谁来继承他的王位呢?
当时竞争最厉害的,一个是曹不,另一个就是曹植。曹不是哥哥,曹植是弟弟,竞争的结果
是曹不胜利了。曹不做了皇帝后对曹植很不好,过几年就给他换个地方封王。曹植名义上
是被封王了,实际是被圈禁、放逐在封地上,没有得到曹不的允许,就不能回到都城。所以
曹植诗里的弃妇就代表了逐臣,这是另外一个象征。在古代诗歌里,这种男女间相思怀