内容正文:
第一单元 源远流长的中华文化
【单元要点·勾连】
【历史脉络·廓清】
在五千多年的历史长河中,勤劳智慧的中华民族创造了博大精深的中华文化。中华优秀传统文化蕴含着丰富多彩的内容,承载着中华民族的精神追求,是中华民族不断前行最深层、最持久的力量。
在漫长的发展过程中,中华文化吸收了不少来源于异国他邦的文化,在与外来文化的交流中不断发展、升华。
与此同时,中华文化也不断向外辐射和传播,促进了世界文明的发展,展示出中华文化的世界意义。
第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点
课程
标准
1.了解中华优秀传统文化的内涵。
2.从人类文明发展的角度,认识中华优秀传统文化的特点和价值。
素养解读
1.从时空观念的角度,认识中华文化在特定阶段丰富与发展的史实。
2.从史料实证的角度,探究中华文化的内涵与特点。
3.从家国情怀的角度,感悟中华文化的价值,增强对中华优秀传统文化的认同感和归属感。
4.从唯物史观的角度,认识一定时期的思想文化是一定时期政治经济的反映。
【必备知识梳理·基础】
一、中华文化的发展历程
1.多元起源——早期文明时期
(1)区域:黄河流域、长江流域、珠江流域、辽河流域、北方草原、四川盆地、青藏高原、天山南北等。
(2)中原华夏族率先成为核心,并向四周辐射,推动着多元一体中华文化的形成。
2.奠基时期——先秦时期
基本特征
内迁的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族,初步形成了各地区、各民族共同的血缘认同、文化认同
发展概况
春秋时期
面对礼崩乐坏的局面,孔子对西周礼乐文明进行多方面阐述,儒家文化的思想核心形成
战国时期
“百家争鸣”局面出现
影响
这一时期的学术思想大放异彩,成为后世思想文化发展的源头,是中华文化的奠基时期
3.儒学正统地位的确立——秦汉时期
背景
秦朝统一多民族国家政权的建立;汉武帝尊崇儒术
影响
儒家思想成为两千多年来中华传统文化的主流
4.多元化时期——魏晋到宋元时期
历史背景
随着佛教传入和道教兴起,中华传统文化呈现出儒、佛、道交汇融通的景象
魏晋
玄学盛行
隋唐
唐朝佛学繁荣,传统儒学受到挑战,同时也促进了儒学的创新与发展;中华传统文化辉煌灿烂
宋元
理学形成与发展;科技、史学、文学等高度繁荣
5.传承和转折时期——明清时期
明清之际
提倡个性自由的思想出现。进步思想家黄宗羲、顾炎武和王夫之等批判理学,抨击封建专制,倡导经世致用
康雍乾时期
思想受到钳制,禁锢了中华文化的发展
6.近代以来
鸦片战争爆发后
向西方学习以救亡图存逐渐成为近代中华文化的潮流
20世纪初期
新文化运动兴起,抨击封建思想,科学与民主成为中华文化追求的价值目标
五四运动后
马克思主义在中国得到广泛传播
[思考点1]阅读教材P2左上角“社稷坛”图片,你认为它说明了什么?
提示:社是土地神,稷是谷物神,由此可看出中华文明起源于农业生产的土壤之中,也说明它有悠久的历史。
[思考点2]阅读教材P2“四羊方尊”插图及“历史纵横”,思考:青铜时代的到来有何意义?
提示:(1)体现了中华民族的勤劳和智慧,这对于社会发展有着重要意义。
(2)它是古代灿烂文明的载体之一,青铜文化的变迁体现了社会、经济的变迁及文化内涵的变迁。
(3)是古代礼治社会政治、经济权力的象征,正如著名学者张光直先生所言“青铜便是政治和权力”。
二、中华优秀传统文化的内涵
1.重视以人为本
商周时期
周公提出“敬天保民”的思想并制礼作乐,建立了以人为中心的礼乐制度
春秋时期
孔子提倡“仁”,主张“仁者爱人”
继承与发展
后世儒学思想家从人与社会的关系入手,建立起儒家的一套规范社会关系的伦理秩序
2.政治伦理上的民本思想
春秋战国时期
管子提出君主治理国家要顺应民意。孔子要求统治者体察民情,反对苛政。孟子提出了“仁政”说,主张“民为贵,社稷次之,君为轻”
继承与发展
历代思想家继承了先秦民本思想,使其发展成为系统的理论学说,并在一定程度上转化为政治实践
3.崇尚天人合一,道法自然
提出
春秋时期,老子提出“道”的概念,认为万物都是由道而产生,自然而然。他的哲学思想中凸显了人的存在,追求天人合一
发展
战国时期,荀子提出“天行有常,不为尧存,不为桀亡”“制天命而用之”的思想
特点
他们以朴素的唯物观解释自然,摒弃了天命的绝对权威。天人合一思想,将天、地、人视为一个整体,认为人类利用自然应该尊重自然规律,顺应自然,建立人与自然和谐发展的关系
4.提倡爱国,追求家国情怀
(1)孔子、墨子、孟子等均有以天下为己任的思想。
(2)“修身齐家治国平天下”是儒家学说的精髓。
5.崇德尚贤,推崇天下为公
(1)产生:西周初年,周朝统治者主张“明德”“敬德”。
(2)继承和发展:春秋时期。