考点3 分析论证特点-【创新教程】2025年高考语文总复习大一轮创新示范卷(新题型 统编版 新教材)

考点专项练 考点三　分析论证特点 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 　　阅读下面的文字,完成１－５题. 　　材料一: 凡所见皆成境界,但不必全是诗的境界.一种境界是否能成为诗的境界,全靠“见”的作用如何. 要产生诗的境界,“见”必须具备两个重要条件. 第一,诗的“见”必为“直觉”.而直觉的特色尤在凝神注视.读一首诗和作一首诗都常须经过艰 苦思索,思索之后,一旦豁然贯通,全诗的境界于是像灵光一现似的突然出现在眼前,使人心旷神怡, 忘怀一切.这种现象通常人称为“灵感”.诗的境界的突现都起于灵感.灵感亦并无若何神秘,它就 是直觉. 要产生诗的境界,“见”所须具的第二个条件是所见意象必恰能表现一种情趣,“见”为“见者”的 主动,不纯粹是被动的接收.所见对象本为生糙零乱的材料,经“见”才具有它的特殊形象,所以“见” 都含有创造性.比如天上的北斗星本为七个错乱的光点,和它们邻近星都是一样,但是现于见者心中的 则为像斗的一个完整的形象.这形象是“见”的活动所赐予那七颗乱点的.仔细分析,凡所见物的形 象都有几分是“见”所创造的.凡“见”都带有创造性,“见”为直觉时尤其是如此.凝神观照之际,心 中只有一个完整的孤立的意象,无比较,无分析,无旁涉,结果常致物我由两忘而同一,我的情趣与物 的意态遂往复交流,不知不觉之中人情与物理互相渗透.比如欣赏自然风景,就一方面说,心情随风 景千变万化;就另外方面说,风景也随心情而变化生长.这两种貌似相反而实际相同的现象就是从前人所 说的“即景生情,因情生景”.情景相生而且相契合无间,情恰能称景,景也恰能传情,这便是诗的境界. 诗的境界是情景的契合.宇宙中事事物物常在变动生展中,无绝对相同的情趣,亦无绝对相同 的景象.情景相生,所以诗的境界是由创造来的,生生不息的.以“景”为天生自在,俯拾即得,对于 人人都是一成不变的,这是常识的错误.我们可以说,每人所见到的世界都是他自己所创造的.物 的意蕴深浅与人的性分情趣深浅成正比例,深人所见于物者亦深,浅人所见于物者亦浅.诗人与常 人的分别就在此.同是一个世界,对于诗人常呈现新鲜有趣的境界,对于常人则永远是那么一个平 凡乏味的混乱体. (摘编自朱光潜«诗论») 　　材料二: 意境和境界有别,不能混为一谈.意境是心中的内在,属意识形态,而境界乃是人生在世的实在 状态,不属于意识形态.这区分很重要,避免把意识和存在、虚在和实在相混淆.艺术意境是在人生 境界的基础上实现的精神上的提升,由心内之意和心内之境相融合而成.作家艺术家对自己的人生 状态有所体验和感悟,经由意象经营,创构出了胸中意境,然后又经意匠经营,用笔墨把这胸中意境 体现出来.艺术意境是对人生境界的一种超越,反过来,又对生活产生影响,提升人生境界. 人生境界是中国古典哲学所探索的重心,而艺术意境的探索,却是中国古典美学研究的应有课 题.那么,艺术的意境究竟有什么特征? 首先,意境的特征表现在:情景交融,意与境浑.这里说的意境,其实就是情意和境界的融洽结 合.情意和境界的结合方式不同,就生成了三境,即物境、情境和意境.情境着重的是抒情,偏重于 “娱乐愁怨”的感情,而意境着重的是言志,偏重于表达“意向”或“志向”.而物境着重的是状物.山 水诗就是把情意和山水之境结合,创构出山水境象.这三境,后人都概括简化为意境,这广义的 “意”,涵盖了知、情、意,这是广义的意境.而物境、情境、意境(狭义)乃是广义意境的进一步细分. 􀅰５􀅰 这里所说的物境,在唐代还只是专指创构的山水意境,但后来进而拓展为事境、人境,山水之外,草木 虫鱼等物、鸟兽林花等物象,均入意境. 情境交融、意与境浑,这是艺术意境最明显的特征,我们较易感受得到,容易理解.但对艺术意 境的理解不能满足于此,仍需作进一步理解,那就是:艺术意境还具有虚实相生、气韵生动的特征. 所谓虚实相生,就是实像(有形之像)和虚像(无形之像)相互生发而创构出来的艺术意境,从而 拓展了审美的空间,这就是古人所云的“虚实相生,无画处皆成妙境”.之所以要创构虚实相生的境 象,并非要去追寻那虚像,而是为了追求更深远的意义,即所谓“象外之旨”“象外之韵”“象外之意”. 从“观物取象”,经“立象尽意”,再到“境生象外”,艺术创造的根本目的就是要营造意境.我们平常无 法用语言表达出来的事理即象外之意,只有通过虚实相