（押天津卷第7-13题）文言文阅读-备战2024年高考语文临考题号押题（天津卷）

押天津卷7—13题 文言文阅读 核心考点 考情统计 考向预测 备考策略 实词、虚词、断句 2023·天津卷 1、加强文言文实词、虚词、句式的综合考查，文理的整体理解受文言基础知识的影响； 2、强化材料与习题的联系，从文学、文化角度设置对文意的理解难度，需要考生具备相应的文化知识并能够在实际语境中准确理解； 3、对文意理解与归纳的综合要求有所提升，需要考生具备能够依据要求对文中信息进行准确提取能力； 4、材料类型（记叙类、论述类）多元化，多则材料综合考查同主题，强化考生的理解能力的考查。 1．强化在文言文基础知识方面的积累，对实词、虚词、特殊句式等影响文意的知识进行巩固与强化，进一步提升孩子准确理解文意的能力； 2．对不同主题材料中作者表达的情感、观点、态度进行思考与归类，提升学生准确把握文章主旨、作者态度的能力，同时具备能够对文章进行鉴赏的能力。 文学、文化常识 文意理解与归纳 文言文翻译 实词、虚词、断句 2022·天津卷 信息理解与筛选 文意理解与归纳 文言文翻译 实词、虚词、断句 2021·天津卷 信息理解与筛选 文意理解与归纳 文言文翻译 一、（2023·天津·高考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一： 《周礼》：“门关用符节，货贿用玺节，道路用旌节。”郑氏曰：“旌节，今使者所拥节也。”予以古事考之，知旌之与节不为一物也。 旌者，旗类，如曰“孑孑干旌，在浚之城”是也。为其有柄可揭，有旃可垂，故能建之于城，则其貌孑孑然；植之于野，则来者指以为望也。此足以见旌为旗属，其类可稽也。 若夫节者，汉之铜虎、竹使符，唐之铜兽、龟、鱼，皆一类而异名也。考其意制，中分一物而两之，授者、受者各执其半以待参验，则符瑞圭璋亦其物也。盖节之为义，信也，著之于事，若曰以此为约也。后世但见《周官》旌之与节同出而联文，遂亦以旌为节，误矣。节若果为旗类，而乃将之以函，则揭示舒垂之用皆何在也?以意揣度，亦自可以知其不然也。 若夫汉世之节，则可仗可执，其制全非符节之比矣。苏武仗节牧羊，节旄尽落。汉时之谓节者，正是旗类，不复古制矣。《宣和卤簿图》曰：“节者，黑漆竿，上施圆盘，周缀红丝，拂盘八层，碧油笼之，执人骑从也。”又曰：“《汉官仪》:节以竹为之，柄长八尺，以旄牛尾为其罪，三重。”崔豹《古今注》云：“秦制也，今王公得通用之。”则夫以旗为节，秦世已然，而汉特因之焉耳。 (宋·程大昌《演繁露》,有删节) 材料二： 宋舒城李龙眠写《汉苏子卿忠节图》,而文正诸公继以诗，厥后文信公天祥又识其首，迄今几四百年，而河南左布政使盱江饶君得之，携来京师示余。呜呼!忠义在人心，万世如一日也。子卿居匈奴十九年，卧起持汉节，仗义不屈。信公当宋运之去，蹇蹇匪躬之日，一览此图，慷慨激烈，有去国思君之念。盖公之心即子卿之心，所谓易地皆然者也。第子卿之生还，信公之死义，有幸不幸焉耳。彼甘心降虏，忘国背君，徽富贵于一时者，视二公为何如?饶君生长江右文献之邦出膺方伯之任于忠义之道讲之有素又得此而宝之诚可谓知所重者矣。因其请，故赋诗一首，书以归之。 (明·杨荣《《题苏武忠节图〉跋》) 1.对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是 A.货贿用玺节 贿：财物 B.故能建之于城 建：竖立 C.其制全非符节之比矣 比：比较 D.有去国思君之念 去：离开 2.列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是 A.则来者指以为望也 欲苟顺私情，则告诉不许 B.而乃将之以函 宁溢死以流亡兮 C.而文正诸公继以诗 青，取之于蓝，而青于蓝 D.第子卿之生还 备他盗之出入与非常也 3.文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是 A.饶君生长江右文献之邦/出膺方伯之任/于忠义之道/讲之有素/又得此而宝之/诚可谓知所重者矣 B.饶君生长江/右文献之邦/出膺方伯之任于忠义之道/讲之有素/又得此而宝之/诚可谓知所重者矣 C.饶君生长江右文献之邦/出膺方伯之任/于忠义之道/讲之有素/又得此而/宝之诚可谓知所重者矣 D.饶君生长江/右文献之邦出/膺方伯之任于忠义之道/讲之有素/又得此而宝之/诚可谓知所重者矣 4.对文中文化常识的解说，不正确的一项是 A.《周礼》又叫《周官》,这本书是儒家的经典著作之一。 B.“文信公天祥”指文天祥，因其被封为信国公，人称“文信公”。 C.苏武，字子卿，汉武帝时他以中郎将的身份持节出使匈奴。 D.序和跋，均为文体的一种，通常跋在文章或书画之前，序在后。 5.下列对选文的理解与分析，正确的一项是 A.材料一中作者程大昌经过多方考证认为，旌就是旗的观点是滑稽可笑的。 B.程大昌认为苏武牧羊时所仗之“节”不是古制，质疑了苏武持汉节的真