《无衣》基础模块上册-中职语文同步诗歌及文言文全解全析（高教版2023）

《无衣》 文章导读 《无衣》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首激昂慷慨、同仇敌忾的战歌，表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神。全诗风格矫健爽朗，采用了重章叠唱的形式，抒写将士们在大敌当前、兵临城下之际，以大局为重，与周王室保持一致，一听“王于兴师”，磨刀擦枪，舞戈挥戟，奔赴前线共同杀敌的英雄主义气概和爱国主义精神。 原文再现 《无衣》原文翻译注释赏析 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈(gē)矛。与子同仇！ 谁说我们没衣穿？与你同穿战袍。君王发兵去交战，修整我那戈与矛，与你共同对敌。 袍：长袍，即今之斗篷。 王：此指秦君。一说指周天子。 于：语助词。 兴师：起兵。 同仇：共同对敌。 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟(jǐ)。与子偕作！ 谁说我们没衣穿？与你同穿内衣。君王发兵去交战，修整我那矛与戟，与你一起出发。 泽：通“襗”，内衣，如今之汗衫。 作：起。 戟：古代一种合戈、矛为一体的长柄兵器。 岂曰无衣？与子同裳(cháng)。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！ 谁说我们没衣穿？与你同穿战裙。君王发兵去交战，修整甲胄与兵器，杀敌与你共前进。 裳：下衣，此指战裙。 甲兵：铠甲与兵器。 行：往。 知识要点 一、背景探寻 春秋末期以前，西戎经常侵扰边境，周王朝及诸侯国都卷入这场持久战中，而毗邻戎的秦国更是首当其冲。这时勇武善战的秦地人民，眼看国土遭到敌人的蹂躏，便纷纷响应兴师御敌的号召，保家卫国，参军参战，一鼓作气击退了侵扰的贼兵。《无衣》便是在此历史背景下产生的，是秦地人民慷慨从军、抗击西戎的军中歌谣。 二、常识积累 1．了解《诗经》 《秦风·无衣》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。《诗经》是中国古代最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇(《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》)，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。 2．《诗经》 “六义” 指“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴”三种表现手法。 (1)《风》是不同地区的地方音乐，是《诗经》的精华部分。有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒，常用复沓的手法来反复咏叹，一首诗中的各章往往只有几个字不同，表现了民歌的特色。 (2)《雅》分《大雅》《小雅》，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖德。《大雅》的作者是贵族文人，除了宴会乐歌、祭祀乐歌和史诗外，也写出了一些反映人民愿望的讽刺诗。《小雅》中也有部分民歌。 (3)《颂》则为宗庙祭祀之诗歌。《雅》《颂》中的诗歌对于考察早期历史、宗教与社会有很大价值。 (4)赋，即直接铺陈叙述，是最基本的表现手法。朱熹《诗集传》：“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也。” (5)比，“比者，以彼物比此物也”。即比喻，明喻和暗喻均属此类。 (6)兴，“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。即起兴，用其他东西引出要说的内容。 阅读鉴赏 1．诗歌开头运用了何种修辞手法？有何作用？ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [明确]　设问。表现了人民团结一致、共同对敌的英雄气概，能激发人们的爱国热情。 2．“王于兴师”在文中有何作用？它与“问答”有无逻辑事理关系？文章把它置后有何作用？ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [明确]　交代事件发生的直接原因，逻辑上有前后关系，文章把它置后补充交代，先“议”后“叙”，目的有二：(1)避免平铺直叙，增强文势；(2)激发爱国热情，突出为国而战的斗争精神。 3．“岂曰无衣”改为“我有衣兮”好不好？为什么？ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [明确]　不好。“岂曰无衣”似自责，似反问，充溢着不可遏制的愤怒与愤慨。而且反映了时局的危急，修改后只剩下“关心”一层意思。 4．全诗结构形式上有何特点？为什么这么写？ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [明确]　重章叠句，反复咏唱，一唱三叹。作用有二：(1)渲染战斗的紧张气氛；(2)强烈表现战士们同仇敌忾、为国征战、英勇抗敌的英雄气概和爱国主义精神。 名句默写 5．补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《无衣》中，表现战士们一同对付敌人