专题10 论述类文本阅读-【学考复习】2024年高中语文学业水平考试必备考点归纳与测试(浙江专用)

2024-04-20
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 -
年级 高二
章节 -
类型 题集-专项训练
知识点 论述类文本
使用场景 高考复习-学业考试
学年 2024-2025
地区(省份) 浙江省
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 163 KB
发布时间 2024-04-20
更新时间 2024-04-20
作者 初高中语文“四案”精品课堂
品牌系列 上好课·学考必备
审核时间 2024-04-20
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来源 学科网

内容正文:

2024年浙江省普通高中学业水平考试(统编教材版)语文专题训练 10.论述类文本阅读 阅读下面的文字,完成下面小题。 如今,我们的表达中充满了“梗”。“yyds”“绝绝子”“栓Q”玩得不亦乐乎。一句“笑死”终结尴尬,一张“狗头”无声胜有声,一个“害”表示无奈。与此同时,越来越多的人开始出现审美疲劳,表达上变得焦虑。 诚然,梗也是一种表达方式的创新。它们反映了语言的发展实际,为语言的传承和发展注入了活水。比如“网红”“脑洞”“脑补”等网络流行词就被收录进《现代汉语规范词典》,以特有方式记录着社会的变迁。同时,梗作为一种网络文化现象,彰显了现代人张扬的个性和跳跃的思维,使用起来亲切可感。 但更应看到,过度玩梗或将产生一系列不良影响,值得我们深思。一个接一个的梗让我们变得笨口拙舌,出现“文字失语症”。网梗用多了,我们会不自觉地被其所搭建的“信息茧房”环绕。满脑子网络流行语、表情包、拼音缩写,在真正需要使用规范的语言文字时,想说却不知如何说,陷入“茶壶里煮饺子,有货倒不出”的窘境。 这实际上就是表达能力的退化。置身不同场景,面对不同对象,如果只有一概而论、大差不差的表达,极易造成词不达意。比如,草莓好吃是“yyds”,东坡肉好吃也是“yyds”,那它们之间的区别就会被掩盖,我们对生活的不同感受就会被消弭。 某些梗还是语言在“通胀”中“贬值”的表现,看似可以指代一切,其实什么也指代不了。被“梗”住的表达多是网民情感宣泄的出口,代表什么意义其实没那么重要。一旦新鲜感过了,情绪阈值被拉满,更令人亢奋的新词就会诞生。如此循环往复,最终将导致语言的枯萎。比如,有人戏谑,面对黄昏水波和夕阳西下的美景,满肚子搜罗不出一句能直抵心灵的赞美,最终以“绝绝子”草草收场,千古名句“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”早已被抛诸脑后。 通“话”膨胀伴随过度玩梗而出现,一定程度上还会形成交流壁垒。比如,emoji的“微笑”表情在父母辈看来代表高兴友善,而年轻人往往用来表示“皮笑肉不笑”“冷笑”,这就会产生信息传输失真和交流障碍。过度玩梗就像在吸食新型大脑“毒品”,使我们逐渐丧失思考力。语言和思维之间的关系是双向的,大脑将观点通过语言描述出来,经过讨论交流,进而形成新的思想。习惯使用网梗,一定程度上会侵蚀语言组织能力,消磨遣词造句、深度思考的耐心。脱口而出的语言,省却了大脑编码处理的过程,就会变得空洞粗栃,使我们一步步沦为“失语者”。 (节选自之江轩《被“梗”住的表达》) 1.下列对文中“梗”的相关表述正确的一项是(   ) A.“梗”活跃于时下表达中,给人带来表达的乐趣,也给人造成了表达的焦虑。 B.“梗”是一种表达方式的创新,可以说没有“梗”就没有语言的传承和发展。 C.“梗”的使用会让人们出现“文字失语症”,不自觉地被“信息茧房”包围。 D.“梗”作为一种网络文化现象,彰显了现代年轻人张扬的个性和跳跃的思维。 2.下列说法不符合文意的一项是(   ) A.草莓好吃是“yyds”,东坡肉好吃也是“yyds”,这暴露了表达能力的退化。 B.用“绝绝子”来赞美丰富的美景,这正是语言在“通胀”中“贬值”的表现。 C.通“话”膨胀会导致过度玩梗的出现,并在一定程度上还会形成交流的壁垒。 D.语言和思维间的关系是双向的,习惯使用网梗,会影响语言组织和思维能力。 阅读下面的文字,完成小题。 像一堆柴薪,不加捆束,虽然有些乱,却也有散的妙处。中国艺术重萧散,反对的是捆束感。如书论上说,“草书忌横直分明,横直多则如积薪束苇,无萧散之气”。在中国美学看来,捆束是人为的,而萧散则是天成的。在这个意义上说,萧散就是由人工返天工,由工巧返古拙,由雕琢返自然,体现出天然的美。 中国艺术重萧散,是“道法自然”哲学的产物。如云水一样散漫,风来水上,自然成文,云过长空,飘渺无迹,此乃自然之萧散,也是艺道之关键。故前人以“萧散精神一片云”来形容萧散的美。归于自然之真性,不忸怩,不装腔作势。画家陈淳有写画诗云:“野竹自萧散,幽兰亦错杂,清风一披拂,雅韵互相答。”这种散淡的美不知征服了多少中国艺术家的心灵。中国诗人、艺术家常以“萧散”来概括自然而然的特点。宋曾巩有《古诗》云:“想当林间月,独写山中泉。此乐非外得,肯受世网牵。我亦本萧散,至此更怡然。偏怜最幽处,流水鸣溅溅。”宋人张抡《踏莎行》词下片云:“云片飞飞,花枝朵朵。光阴且向闲中过。世间萧散更何人,除非明月清风我。”闲心似水,随花开花落,伴云卷云舒。萧散是自然赐子的真精神。 所以,对于一个艺术家来说,关键在于脱去知识、理性、习惯、欲望等给予人的束缚。人生萧散不易得,常苦世累为羁衔,在束缚中没有萧散之趣,也没有天和之美。元陈益之《蓦山溪》词云:“不如归去,作个清闲汉。著甚来由,惹别人、三长两短。天公许大,何处不容身,且谩着,有生涯,试待寻思看

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