精品解析：四川省泸州市古蔺县蔺阳中学校2023-2024学年高二下学期4月月考历史试题

四川省泸州市古蔺县蔺阳中学2023-2024学年高二下学期4月月考历史试题 一、选择题（每小题3分，共45分） 1. 汉代，“天下一家”作为统治者的政治追求，其内涵主要是由汉人来统一夷狄戎蛮。元朝臣僚在阐释民族、政治问题时常说，“天下一家，河北、河南皆吾民也”，“由淮而燕者，同一舟辙”。这反映出元朝（ ） A. 疆域范围空前扩大 B. 边疆与内地完全一体化 C. 南北经济差距缩小 D. 民族交融促进国家认同 2. “愁眉”一词本指我国古代女子化妆的方法。东汉时期的孙寿喜欢化啼妆、愁眉，这样就显得惹人怜爱，娇媚。佛教传入中国后，“苦”的思想得到传播，南朝陈后主陈叔宝作“落花同泪脸，初月似愁眉”。后人用佛教的“苦脸”代替“泪眼”，再与我国古代的“愁眉”直接结合，创造了“愁眉苦脸”这一成语。这反映出（ ） A. 佛教对中国传统文化的全面颠覆 B. 前代语言文字不被社会重视 C. 佛教与中国传统文化未出现冲突 D. 佛教传入对中华文化的影响 3. 罗马共和国文化象征的西塞罗，曾经去希腊斯多葛学派开创者芝诺的学校学习；斯多葛派哲学家赛涅卡，也曾做过罗马皇帝尼禄的老师和高参；罗马著名的皇帝哈德良和马可·奥勒留，都一度在斯多葛派哲学家爱比克泰德创办的学校学习。这表明古罗马文化（ ） A. 具有明显的功利色彩 B. 呈现出多元一体特征 C. 深受希腊文明的影响 D. 影响了欧洲历史进程 4. 雅典城邦的任何公职人员，无论地位多高，皆不能离开公民大会而擅自决定政务大事。他们都处于公民大会和五百人议事会的经常督查监视之下，若公民大会认为他有失职守，皆依法惩处。这反映了古代雅典（ ） A. 各权力机构之间相互制约 B. 议事会负责审理多数案件 C. 法律具有至高无上的地位 D. 从制度上防止专制的出现 5. 神圣的王权诞生于王朝统治者和教会之间的契约。教会与统治者共享训练有素的人员，也共享他们提供的专业知识和服务，并且在宗教问题和神圣权力仪式上，教会向统治者提供咨询意见。相应地，教会希望统治者维持基督教的认同，保护教会，促进正义与和平。这表明（ ） A. 教会强化对人们的控制 B. 王权与教权长期并立 C. 封君、封臣制度的形成 D. 王权进一步得到强化 6. 中世纪早期，日耳曼各王国对部落时代的习惯法进行编订形成了日耳曼法，与罗马法并行使用。日耳曼法保留了公社土地所有制，其规定的契约种类较少，债权与债务关系较为简陋。这说明日耳曼法（ ） A. 是近代西方法制的渊源 B. 推动封建庄园经济发展 C. 折射出社会发展水平低 D. 比传统罗马法更为先进 7. 公元9世纪，柬埔寨建造了印度教形式的寺庙，而寺庙并未供奉印度的湿婆等神，国王祖先石像高踞于寺庙主殿正中。公元11世纪，缅甸蒲甘王朝将佛教定为国教，然而缅甸佛教却是以当地原始宗教为核心的。这反映的实质问题是（ ） A. 两种文明互相补充共同发展 B. 东南亚文明具有印度化特点 C. 东南亚文明较印度文明更先进 D. 东南亚改造印度文明维护统治 8. 从迄今为止的发掘来看，阿兹特克雕刻艺术中成就最高的是帝国用于祭祀和纪念重大历史事件的大型雕刻，它们借助巨大的规模、繁缛的象征图案、骚动的生命力和狂热的宗教感情产生一种深沉的、震慑人心的感染力。这种艺术风格的形成缘于（ ） A. 政教合一的体制环境 B. 高度发达的生产力 C. 对外扩张的好战心理 D. 高超的艺术审美能力 9. 有学者指出，现代拉美文明是一种多元混合的文明，具有和谐性与不平等并存、开放性与依附性并存、多元文明与不平衡性并存的“悖论”。这主要是由于（ ） A. 新美洲文化趋于形成 B. 近代殖民侵略及人口跨地域转移 C. 美洲人口及族群的变动 D. 拉美近代民族民主革命的不彻底 10. 道光初年，陕西西乡下令“永将北山封禁”，以“禁止玉米种植”；道光十三年，更有御史上奏朝廷，请求通过禁止“棚民开山”“种植包米”。这些现象表明（ ） A. 外来物种改变了农业品种单一的状况 B. 物种交流推动清代经济贸易发展 C. 外来物种对生态环境的影响受到关注 D. 政府有效遏制了玉米种植的危害 11. 1720年6月，为了抑制股市投机过热，英国国会通过了《泡沫法案》，由此引发众多英国股份制公司的股价暴跌。许多投资客损失惨重。此后较长一段时间，民众对于新兴股份公司闻之色变，对股票交易也更为谨慎，炒股热潮随之减退。这说明当时英国（ ） A. 专制政体阻碍了金融业的发展 B. 股份公司集资形式亟待变革 C. 强化金融监管以打击股份公司 D. 股市健康运行需要政府监管 12. 关于黑奴贸易发展，大致分为以下几个阶段。对此解读正确的是（ ） 阶段 时间 历史现象 ① 15世纪中叶至