第8课 欧洲的思想解放运动 同步练习--2023-2024学年高一下学期统编版(2019)必修中外历史纲要下

2024-04-19
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第8课 欧洲的思想解放运动同步练习--2023-2024学年高中历史统编版(2019)必修中外历史纲要下册 一、单选题 1.如图是2011年8月《新周刊》的“三个苹果改变的世界”的封面画,其借用了某微博上关于“三个苹果”的话:一个诱惑了夏娃,一个砸醒了牛顿,一个现在握在乔布斯手中。其中“砸醒了牛顿”的结果是 A.引起了工业革命的发生 B.开启了法国理性的先河 C.使科学完全脱离了宗教 D.奠定了天体力学的基础 2.洛克指出人的自由和依赖他自己的意志来行动的自由,是以他具有理性为基础的,理性能教导他了解他用以支配自己行为的法律”卢梭指出“只有理性才能教导我们认识善和恶。"可见,两人 A.指明了政治革命的方向 B.道出了启蒙运动的真谛 C.维护了公共权力的地位 D.肯定了理性主义的价值 3.1511年,伊拉斯谟出版《愚人颂》,成为欧洲各国的畅销书。“愚人”是中世纪寓意文学中的一个人格化、形象化的概念,作者借“愚人”之口嘲笑当时的僧侣、神学家、君主和贵族。《愚人颂》的问世 A.重塑了古希腊文化的理想和精神 B.有利于欧洲资本主义的成长 C.引发了一场反对封建秩序的革命 D.为德国宗教改革开辟了道路 4.为了深入解读蒙娜丽莎的微笑,荷兰阿姆斯特丹的一所大学动用了“情感识别软件”,发现她的微笑中含有 83% 的高兴、9% 的厌恶、 6% 的恐惧、 2% 的愤怒。这份结果令人惊诧。而这一切都是达·芬奇早就“计划”好的,他认为画家应该留下一些东西给欣赏者去反思、猜测。这可以说明达·芬奇 A.注重理性主义运用 B.充满科学探究精神 C.具有浪漫主义情怀 D.具有人文主义思想 5.乔万尼•萨托利《民主新论》中提出:一切政治制度都是人为的,但只有“现代”政体才可以说是人为了共同过上好日子而有意建立的。这段话反映出作者主张(   ) A.实行财产公有 B.倡导“社会契约论” C.公正平等的司法原则 D.表达了分享政治权利的意愿 6.对于宗教改革,有人曾这样比喻:“教会原本是教徒与上帝的接线员,于是借助这个电信断地位大发横财。自此之后,人人自带直按上帝的“热线”了。”材料反映了宗教改革 A.主张简化宗教仪式 B.否定信仰上帝 C.宣扬王权至高无上 D.挑战教会权成 7.法国思想家帕斯卡曾说,无法化约为统一性的多样也是混乱,不是源自多样性的统一性是暴政。这可以用来说明 A.地方与中央的关系 B.专制和暴政的关系 C.人民与政府的关系 D.自由与秩序的关系 8.卢梭主张个人应服从全体成员的公意,公意是全体成员的共同意志,因此个人服从公意就是“服从自己本人,仍像往常一样自由”。并且理应赋予国家权力“一种普遍的强制性的力量”,用来维系公意的履行。卢梭这一思想 A.反映了天赋人权的基本理念 B.论述了社会契约的合理性 C.充分保障了人民的自由平等 D.注重民众人权意识的培养 9.马丁·路德认为:灵魂得救只需靠个人虔诚的信仰,根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物,只有上帝才能赦免罪人。这一主张(    ) A.使人们摆脱了宗教信仰的束缚 B.否定了教皇和神职人员权威 C.颠覆了人与上帝间的传统关系 D.保留了中世纪天主教的残余 10.启蒙运动进一步丰富和发展了人文主义,下列言论与之相符的是 A.人是万物的尺度 B.知识即美德 C.得救在于信仰而不在于善行 D.人类最宝贵的财产——自由 11.从16世纪下半叶起,英国皇家学会、法兰西科学院等先后成立。这些科学社团旨在“把先前分散孤立的科学家集合起来以便在科学研究中相互帮助”,许多人因为科学上的贡献被封为贵族。这说明英法两国 A.政府对科学家的控制加强 B.科学开始从宗教神学中独立 C.科学研究成果领先于世界 D.科学研究的组织化和建制化 12.英国著名科学史家丹皮尔指出,“在牛顿的时代,光不再是弥漫四周、纯粹、无色的神秘物质,不再是上帝的住所,而成了一个物理现象,它的规律可用反光镜和透镜来研究,它的颜色可用三棱镜来分析……宗教信仰的寄身之所由心转移到头脑中,神秘主义被数学所驱逐”。其旨在强调经典力学促进了 A.科学发展进入到微观时代 B.人类意识从超验转到现世主义 C.历史唯物主义思想的形成 D.人类认识从信仰走向理性主义 13.神学丧失了它在大学的领导地位,不再是最重要的学科。在许多大学里,如法国的医学和自然科学,德国和意大利的财政学,苏格兰的道德哲学,以及许多欧洲国家的自然法学,都得到了加强或第一次开设。……学校越来越多地教育学生自己思考。与这一变化直接相关的历史事件是(  ) A.文艺复兴 B.宗教改革 C.启蒙运动 D.工业革命 14.德国学者马克斯·韦伯认为宗教改革时期产生了新教禁欲主义思想。它主张把劳动或工作看作是增加上帝荣耀的神圣职责或手段,既反对贫穷、懒惰,又厌恶“豪门的放纵挥霍

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