内容正文:
新泰一中北校2022级高二下学期第一次阶段性考试
历史试题
2024年4月
一、选择题:本题共30小题,每小题1.5分,共45分。每小题只有一个选项符合题目要求。
1.春秋战国时期,以老子、庄子为代表,在修养上追求虚怀若谷、顺应无为,对社会矛盾持隐退遗忘态度。他们以“大道”的德性修养包容万物,体现了丰富的历史智慧和人生智慧。这表明中华优秀传统文化崇尚 ( )
A. 自强不息 B. 厚德载物 C. 崇德尚贤 D. 天人合一
2.探究秦朝短命而亡是历代的热点话题。以下是不同时代文人的观点。影响以下历史认识的主导因素是 ( )
作者
观点
出处
贾谊
(前200—前168
年)
“仁义不施而攻守之势异也”
《过秦论》
杜牧
(803—852年)
“使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人, 则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也? ”
《阿房宫赋》
苏轼
(1037—1101年)
“惟商鞅变法, 不顾人言, 只能骤至富强,亦召怨天下”
《上神宗皇帝书》
A. 思想认同 B. 史料来源 C. 研究视角 D. 主观动机
3.古代典籍中的“中国”既是一个地域概念,也是一个文化概念、政治概念、民族概念。表1文献中“中国”的含义与其他不同的是 ( )
历史试题 第 1 页 共 10 页
表1
材料
内容
出处
甲
余其宅兹中国,自兹义民
(西周) 何尊铭文
乙
中国戎夷,五方之民, 皆有性也, 不可推移
《礼记·王制》
丙
秦僻在雍州,不与中国诸侯之会盟, 夷狄遇之
《史记·秦本纪》
丁
所以为中国者,以礼仪也。所谓夷狄者,无礼仪也。岂系于地哉?
(唐) 皇甫汨《东晋元魏正闰论》
A. 甲 B. 乙 C. 丙 D. 丁
4.“任土作贡”(依据土地具体情况,制定贡赋的品种和数量)现象古已有之,汉代形成制度。唐代法律明文严格规定土贡征收数量、种类、时间及运输、库存、支用;唐后期地方官员间馈赠礼物中有许多当地土贡物产,土贡流动距离近至同一州、 同一道,远至跨州连郡。唐后期这一现象 ( )
A.主导区域之间经济文化交流 B.为地方割据奠定了经济基础
C.表明中央对地方控制力减弱 D.说明政府财政状况日益恶化
5.下表为唐宋时期地税纳税截止时间表。据此可知,这一变化 ( )
朝代
纳税截止时间
唐代
“夏税”不得过六月
“秋税”不得过十一月
宋代
黄淮地区
“夏税”八月五日
“秋税”十一月十五日
南方地区
“夏税”七月十五日
“秋税”十二月十五日
A. 增加了政府的田赋收入 B. 减轻了农户的额外负担
C. 拉大了南北方经济差距 D. 促进了商品经济的发展
6.马逑是集体对抗的项目,传入中原后,唐中宗“好击逑,由是风俗相尚”。唐代许多墓葬中出土骑马击逑佣,连妇女也参与马逑娱乐。马毬项目( )
A. 有利于民族间的民俗交融 B. 凸显唐好战厚葬的风尚
C. 说明唐代开放的社会风气 D. 推广取决于皇帝的喜好
7.下表为不同史籍中对元朝的相关记载。由此可知,元朝建立初期( )
记载
出处
历史试题 第 2 页 共 10 页
“至元元年(1264年) ……垦中兴、西凉、甘、肃、瓜、沙等州之土为水田若干,于是民之归者户四五万, 悉授田种,颁农具”
宋濂《元史》
至元十一年(1274年), 在泽州有许多因为躲避战乱而没有回家的农民,当地长官主张将他们失去的土地归还之,认为“俟业主至, 当析而归之”
宋濂《元史》
至元二十六年(1289年), 政府曾下令,“凡北方诸色人寓居者亦就籍之”
吴 松 弟《中国人口史》
A. 流民问题有所缓解 B. 政府严格限制土地买卖
C. 百姓负担十分沉重 D. 社会统治秩序渐趋稳定
8.北宋时,苏辙出使辽国,发现其兄苏轼在当地如雷贯耳,诗词文章亦广为流传。之后,他在赠友人的诗中写道:“谁将家集过幽都,逢见胡人问大苏。”这表明( )
A. 宋辽实现文化习俗统一 B. 文学成为民族交流的载体
C. 诗词成为当时文学主流 D. 苏轼文学具有独特的魅力
9.图2为我国古代北方边疆少数民族建立的政权与中原内地关系的三种模式。以下说法正确的是( )
A. 模式一下民族关系一直紧张,战争频繁
B. 模式二