精品解析:2024年上海徐汇区中考二模语文试题

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2024-04-19
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 -
年级 九年级
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 中考复习-二模
学年 2024-2025
地区(省份) 上海市
地区(市) 上海市
地区(区县) 徐汇区
文件格式 ZIP
文件大小 1.27 MB
发布时间 2024-04-19
更新时间 2025-03-11
作者 学科网试题平台
品牌系列 -
审核时间 2024-04-19
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来源 学科网

内容正文:

2023学年第二学期徐汇区学习能力诊断卷 初三语文试卷 2024.4 (满分150分,考试时间100分钟) 考生注意: 1.本试卷共21题。 2.请将所有答案做在答题纸的指定位置上,做在试卷上一律不计分。 一、古诗文(35分) (一)默写与运用(13分) 1. 默写 (1)故天将降大任于是人也,____________________,劳其筋骨……(孟子《生于忧患,死于安乐》) (2)水不在深,____________________。(刘禹锡《陋室铭》) (3)____________________,听取蛙声一片。(辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》) (4)参观龙华烈士陵园时,同学们深深感动于革命烈士们“__________________,__________________”献身精神。(文天祥《过零丁洋》) (二)(22分) 阅读下面诗文,完成下面小题。 【甲】 竹石 郑燮 咬定青山不放松,立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。 【乙】 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。 【丙】 龙赋 王安石 龙之为物,能合能散,能潜能见,能弱能强,能微能章①。惟不可见,所以莫知其乡;惟不可畜,所以异于牛羊。变而不可测,动而不可驯。则常出乎害人,而未始②出乎害人,夫此所以为仁。为仁无止,则常至乎害已,而未始至乎丧已,夫此所以为智。止则身安,曰惟知几;动则物利,曰惟知时。然则龙终不可见乎,曰:与为类者常见之。 【注】①章:同“彰”,彰显②始:曾经。 2. 【甲】诗作者是________朝文学家。 3. 根据方法提示,解释加点字的意思。 方法 提示 解释 迁移旧知 与“濯清涟而不妖”含义相同 而未始乎丧己_________ 推敲结构 与“章”相对 能强能弱,能微能章________ 4. 对【丙】文中划线句理解正确的一项是( )。 A. 只有(龙)无法被看见,所以不知道它的居所。 B. 只有(龙)无法被看见,所以没有人知道它的居所。 C. 因为(龙)无法被看见,所以没有人知道它的居所。 D. 因为(龙)无法被看见,所以不知道它的居所。 5. 根据【乙】【丙】两文内容填空。 6. 三则诗文均通过写物来表现人的精神和特点。根据诗文内容,完成填空。 【甲】诗中“咬”“立”“还”“_________”等字词,赞美了人的坚韧刚正的品质。 【乙】文中“出淤泥而不染”象征着君子_________的精神品质。 【丙】文中“_________”一句,表明意在以龙写人,人要有龙的变化、仁智、知几、_________等特点。 二、现代文(35分) (一)(17分) 阅读下文,完成下面小题。 数爪子,真的能区分龙和蟒吗? ①在龙年到来之际,商家们纷纷推出了龙年手机保护壳,保护壳上的龙纹图案有的是四爪,有的是五爪。有网友提出:“五爪为龙,四爪为蟒”,手机保护壳上的四爪图案是蟒,不是龙。那么,能否靠数爪子来判断龙和蟒呢? ②现藏于山西博物馆的“龙形觥”属商代晚期遗物,龙首上有明显的二角,但无足无爪。战国中期青铜器“错金银四龙四凤铜方案”上,龙前二足有爪,爪数为三。玉器“碧玉龙形珮”,有足无爪。秦汉时期,龙爪数也很多样。秦代画像砖“龙纹空心砖”上可见三爪龙。西汉楚王墓室顶部壁画中的长龙,每足一爪。东汉画像石“龙虎街璧”中,龙有四爪。 ③东晋《洛神赋图》中的龙是后世龙的标本,其中“翩若惊鸿,婉若游龙”一段的龙是三爪。唐淮安靖王李寿墓中出现的龙纹也是三爪。到了唐末五代时期,蜀王王建墓中出土的玉带上的龙纹还是三爪。由此可见,从魏晋南北朝到唐,龙的形象基本趋于统一,以三爪龙居多。 ④在北宋建筑晋祠圣母殿的前廊位置,保留着现存最古老的木雕盘龙柱,这些龙均为四爪。宋代出土的瓷器中,可见三爪或四爪龙。美国堪萨斯州尼尔森·阿特金斯美术馆保存有宋代磁州窑所产的“白地黑剔花龙纹瓶”,上面的龙为五爪。由此可见,到宋代的时候,四、五爪龙均有。 ⑤最早对“五爪为龙”的规定可以追溯到元朝。实际上这是封建等级制度不断完备的体现。元代规定非皇家者不能穿带有龙凤纹的服饰,并且强调“五爪二角”为龙。不是“五爪二角”,也就不是官方规定的皇家用的龙,四爪、三爪龙就不违法,是“民间龙”。所以元代文人画中、民间器物上的龙纹还是有很多四爪或三爪的。 ⑥真正严格区分“五爪为龙、四爪为蟒”应是明朝之事。明朝的服饰制度在严密和周备程度上超过了以往任何朝代。明代的“蟒衣”是宦官、贵戚、重臣和外族首领所穿的一种

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