第一课《老子》十章 课件 2023—2024学年统编版高中语文选修《中华传统文化专题研讨》

中国风设计计划书总结工作汇报动态通用模板 印 中国风 图绘老子坐于牛背上，手执《道德经》卷，抬眼向上紧盯一只飞蝠。老子鹤发飘飘，宽衣大袍，一副仙风道骨的模样，所骑之牛，体形壮硕，扭头一瞥气势强盛，栩栩如生。 张路，字天驰，号平山，明代画家，其用笔喜豪放纵逸，水墨酣畅淋漓。 狂放而草率 讨论一：你觉得这个解读可以吗？ 如果可以，请讨论画家为什么为样画。 1 中国风设计计划书总结工作汇报动态通用模板 印 中国风 《老子十章》 《老子十章》 《老子十章》 讨论一：你觉得我们 的PPT用哪种字体更好？ 注：（1）行楷 （2）黑体 （3）隶书 讨论二：成语释义 紫气东来 适可而止 慎终如始 祸福相依 自知之明 物极必反 2 知人论事 老子（前571年—前471年），李氏，一说姓老，一说姓利，名耳或贞，字聃。一称老聃，一字伯阳。世人尊称为“老子”，生于东周的楚国苦县厉乡曲仁里（原属陈国，今河南省鹿邑县），师从商容，于东周春秋时周朝守藏室任柱下史。中国春秋时代思想家，隐居邢台广阳山。其著作被人们广泛称为《道德经》，为道家和道教的经典。 3 《道德经》被誉为“万经之王”，内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，曾被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。它对我国的哲学、科学、政治、宗教等都产生了深远的影响，体现了古人的一种世界观和人生观。 道可道，非常道；名可名，非常名。 4 第八章   上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 居善地；心善渊；与善仁；言善信；政善治；事善能；动善时。夫唯不争，故无尤。 译文： 最高的品德和修养如同水一样。水善于滋养万物而不与之争夺，汇聚在人们都不喜欢的低洼之地，因此，它接近于"道"。 上善的人总是喜欢处在卑下的环境，思虑深邃宁静，结交善良之人，说话遵守信用，为政精于治理，处事发挥所长，行动把握时机。 正因为有不争的美德，所以才不会出现过失，招来怨咎。 以水喻人、教人，讲了"谦下"、"不争"的道理。 最高的品德 喜欢 5 （1） 水善利万物而不争 （2）“居善地”—“动善时” 谦卑 深沉 可亲可信 无所不能 侍机而动 （3） “不争” 第八章内容理解 （1）“上善”与“水”的共性是什么？ （2）为什么说水几近于道？ 水滋养万物而不取于万物，甘心停留在最低洼、最潮湿的地方，以不争为争，以无私为私，这就是水最明显的特征。 6 懂得为智，善用为慧！ 人生在世，懂得运用“上善若水”的智慧，需要善辨析、懂选择，更需要承载力！ （1）谦卑包容 包容，不是默默承受，而是不容原则性之错，容无心之失；不容恶意伤害，容观点碰撞。 （2）心善渊，知人性之本，知事件规律，知运行规则，善探究，善举起，善流淌！ （3）与善仁，是善解他人更要善解自己；善于守护正念更要有底线地包容。 （4）言善信，信真理，不可执自心；信流淌，不可信碰撞；信他言，更要解他意。 （5）“事善能，动善时”之理告诉我们，“天时地利人和”之力，才集成了江海湖泊。 上善若水，是知争善争， 是知择善择，是知利善利。 7 当代 解读 将“上善若水”融入日常 1.保持谦逊低调 像水一样，我们应该保持谦逊低调的态度。在工作中，不张扬自己的成绩，而是默默努力；在生活中，不炫耀自己的财富和地位，而是注重内在修养。 2.灵活应对变化 面对职场和生活中的各种变化，我们要像水一样灵活应对。当遇到不利情况时，及时调整策略和方法，寻找最佳解决方案。 3.坚持持续学习 像水一样持续不断地学习和进步是我们个人成长的关键。通过阅读、实践和交流等方式不断提升自己的能力和素质。 4.建立和谐人际关系 在人际交往中注重理解和包容他人像水一样化解冲突和矛盾建立和谐稳定的人际关系网络。 8 译文：五光十色绚丽多彩的颜色，容易使人眼花缭乱；纷繁嘈杂的音调，容易使入耳朵受到伤害；香馥芬芳、浓郁可口的食物，容易败坏人的口味； 放马飞驰醉心狩猎，容易使人心情放荡发狂；稀奇珍贵的货物，容易使人失去操守，做出有损于道德的行为。 因此，圣人只求三餐温饱，不追逐声色犬马的享受。所以应该摒弃欲望的诱惑，确保安足纯朴的生活。 第十二章 五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽①， 驰骋畋猎②，令人心发狂，难得之货，令人行妨③。 是以圣人为腹不为目④，故去彼取此⑤。 物欲文明对人的伤害 9 “为腹不为目”圣人但求吃饱肚子而不追逐声色之娱， 所以摒弃物欲的诱惑而保持安定知足的生活方式。 人要学会内观自省，掌握住心猿意马，才能静得自在。 关于自省，神秀禅师有一段著名的偈语：