第17课《陋室铭》课件-2023-2024学年统编版语文七年级下册

十七课 陋室铭 《古文观止》是清康熙年间编纂的供学塾用的文章读本，此处的“古文”指古代的散文，用“观止”作书名，表明编者的态度是：古文的精品都已选入了，你已经观赏到尽善尽美的文章 ，不用再看其他。这本书收录了从先秦到明末的222篇古代散文作品。 学习目标 1.朗读背诵，准确翻译，积累词汇。 2.理解文章内容，欣赏语言之美，感受高洁品格。 3.理解托物言志的写作方法。 作者刘禹锡（772——842），字梦得，唐代诗人，文学家哲学家。曾任太子宾客，世称刘宾客。与柳宗元并称“刘柳”。与白居易合称“刘白”。有“诗豪”之称。 曾中进士，官授监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。这篇《陋室铭》是 他贬为和州刺史时在任上写的。 作家作品简介 课外拾趣 气出来的《陋室铭》 　　刘禹锡因参加王叔文政治革新，失败后被贬至安徽和州县当一名小小的通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州知县故意刁难，先安排他在城南面江而居，刘禹锡写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气，把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。刘禹锡仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。” 那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。 课外拾趣 铭——原来是刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。 题目解析 学法推荐 大抵观书先须熟读，使其言皆出于吾之口。继以精思，使其意皆出于吾之心，然后可以有得尔。 ——（宋 ）朱熹 山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。 斯是陋室，惟吾德馨。 苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子云：何陋之有？ 圈韵脚，画节奏 山 不在高，有仙 则名。 水 不在深，有龙 则灵。 斯是 陋室，惟吾 德馨。 苔痕 上 阶绿，草色 入 帘青。 谈笑 有 鸿儒，往来 无 白丁。 可以 调 素琴，阅 金经。 无 丝竹之乱耳，无 案牍之劳形。 南阳 诸葛庐，西蜀 子云亭。 孔子 云：何陋 之有？ 语言特点：以骈句为主。一韵到底，让文章回环往复，琅琅上口；韵脚词均在偶数句，又让句子两两呼应，形成对偶，句式整齐，节奏明快，音韵和谐。 / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 识记课文注解，比一比，看谁译得好！ 出名，有名 神异 能散布很远的香气，这里指德行美好 长到 映入 博学的人 平民，指没有功名的人 不加装饰的琴 世俗的乐曲 扰乱，使···乱 官府文书 使······劳累 形体 有什么简陋的呢 这 指佛经 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 斯是陋室，惟吾德馨。 苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 山不一定要高，有仙人(居住)就有名；水不一定要深，有龙(居住)就有灵气了。 这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。 苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。 谈笑的是渊博的学者，往来的没有没功名的人。 可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子云：何陋之有？ 可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。 没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府的公文劳神伤身。 （它好比）诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子云在西蜀的屋舍。 孔子说：有什么简陋的呢？ 目标二 理解文章内容， 欣赏语言之美， 感受高洁品格。 思考探究 1、《陋室铭》中哪句话能提 挈全篇大意？ 斯是陋室，惟吾德馨。 2、文中是如何提出“斯是陋室，惟吾德馨”的？ 思考探究 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。