（1） 先秦至秦汉时期——从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固专项训练--2025届高考历史统编版一轮复习

（1） 先秦至秦汉时期 1.1953年，考古学者在山西汾河两岸发现了多个地点遗址组成的遗址群。次年进行的集中发掘共发现石器及动物化石地点14个，获得2005件石制品、28种哺乳动物化石和3枚“丁村人”牙齿化石。下列与该遗址群发展水平最相近的考古遗址是（ ） A.元谋人遗址 B.陶寺遗址 C.二里头遗址 D.良渚古城遗址 2.下表是根据考古学研究整理的二里头遗址出土的粮食颗粒及折合重量等数据。以下对此解读正确的是（ ） 稻米 粟米 黍米 颗粒数 14768 13883 2248 千粒重（克） 16 2 7 折合克数 236.288 27.766 15.736 粒数占比 47.8% 44.9% 7.3% 重量占比 84.5% 9.9% 5.6% A.考古发掘与文献记载互证才有价值 B.已具备相对成熟的灌溉技术 C.古代南稻北栗的农业格局初步形成 D.地区之间经济交流日益频繁 3.《国语》记载：“天子举以太牢（牛、羊、豕三牲），祀以会；诸侯举以特牛（一牛），祀以太牢；卿举以少牢（羊、豕、鱼），祀以特牛；大夫举以特牲，祀以少牢；士食鱼炙，祀以特牲；庶人食菜，祀以鱼”。这一记载反映了西周（ ） A.构建礼乐制度以巩固政治统治 B.消除了地方割据的经济基础 C.建立了中央到地方的垂直管理 D.利用血缘关系影响权力分配 4.春秋战国时期，以陶朱公范蠡、儒商鼻祖子贡、慧眼识人的吕不韦等为代表的富商巨贾走到历史前台，带动了中国商业发展史上的第一次飞跃。据此可推知，当时中国（ ） A.商人成长为独立的社会阶层 B.商业经营方式发生重大变化 C.地域性的商人群体商帮形成 D.儒学兴起带动了商业的繁荣 5.墨子既“贵义”又“尚利”，提倡“他人之利，天下之利”。他把利看作义的内容、目的和标准，把义看作是达到利的手段，提出以利作为行为的道德价值标准。这说明墨子的义利观（ ） A.具有反传统的启蒙意义 B.带有浓厚的民本主义色彩 C.体现出鲜明的政治立场 D.否定了法家的重义轻利观 6.项羽被打败后，众诸侯上书推尊刘邦为皇帝说：“先时秦为亡道，天下诛之。大王先得秦王，定关中，于天下功最多。存亡定危，救败继绝，以安万民，功盛德厚。又加惠于诸侯王有功者，使得立社稷。地分已定，而位号比拟，亡上下之分，大王功德之著，于后世不宣。昧死再拜上皇帝尊号。”上述材料表明当时（ ） A.秦亡汉兴成为天下大势 B.刘邦势力强于各诸侯王 C.封建正统观念影响深远 D.对皇位合理存续的重视 7.相传刘邦在用剑斩杀了白帝之子化身的白蛇后，得知了自己赤帝之子的身份。西汉建立后，此剑成为国之重器。到了东汉，皇帝出行时有专人背负此剑随行。两汉统治者将斩蛇剑视为国之重器的动机是（ ） A.借助历史规范仪卫制度 B.弘扬尚武勇毅政治传统 C.将汉代天命思想符号化 D.强化儒家思想统治地位 8.汉早期服饰样式与楚、秦习俗密切，而汉武帝之后的日常服饰深受齐、鲁地区服饰影响，士兵的甲胄样式带有燕国、代国地区的特色。这表明西汉（ ） A.尊崇儒术浸润到社会生活 B.服饰文化带有浓厚时代性 C.抗击匈奴的斗争比较突出 D.大一统局面促成华夏认同 9.西汉前期，作为地方乡官里吏的乡三老、孝悌、里正和里父老等多“有修行，能率众为善”，协同有秩、啬 夫等乡官征收赋税徭役、教化民众。西汉中期以后，出现了樊重“赀至巨万，而赈瞻宗族，恩加乡闾……推为三老”的现象。有学者推算，东汉乡官里吏一般由有资产十万钱以上富人担任。这一变化（ ） A.增强了郡县官员对地方的影响 B.体现出察举制度影响力的丧失 C.易导致基层与中央政权的离心 D.折射出儒学正统地位遭到冲击 10.公元前110年，汉武帝在郡国设均输官，负责管理、调度从郡国征收来的租赋财物，并负责向京师各地输送。又置平准官于京师，总管全国均输官运到京师的物资财货，“贵则卖之，贱则买之”。这说明当时（ ） A.政府插手并经营商业贸易 B.中央对地方管控的加强 C.国家为开拓疆域进行准备 D.商人经商环境较为宽松 11.汉代实行以察举、征辟为主体的人才选拔制度。东汉中后期强调文治，高级官员往往是儒学名家，拥有成百上千的门生……一些家族有人长期担任朝廷重要官职，如弘农杨氏、汝南袁氏“门生故吏”遍布天下，成为影响人才选拔的重要因素。官员们互相嘱托，推荐亲属故旧，所推荐的人才“不复依其质于，准其才行，但虚造声誉”。这客观上（ ） A.推动了儒学独尊的出现 B.保证了社会阶层的流动 C.助长了世家大族的发展 D.提高了官员的行政能力 12.西汉末年已有刺史干预地方行政事务；东汉时，和帝、安帝、顺帝、桓帝均曾下诏要求刺史亲预庶政，刺史由此逐