内容正文:
神仙姐姐神仙剧,你看了吗?
壹
情境导入
情境导入
壹
热播剧《梦华录》,改编自关汉卿的《赵盼儿风月救风尘》。
可见,即便在当代,关汉卿作品背后的议题,都能与现实无缝衔接。
鲁迅先生说:“悲剧是把有价值的东西毁灭给人看。”列于中国十大悲剧第一位的《窦娥冤》就展示了一位精神高尚而善良的女性窦娥被毁灭的过程。
有价值而被毁灭是令人痛苦的,那窦娥究竟犯了什么“王法”要被毁灭呢?让我们通过学习本文来认识当时的社会现实。
戏剧知识
方寸间唱尽千古情•灯影下演遍天下事
1.了解关汉卿,掌握元杂剧的有关知识,理解元杂剧中一些特有的词语的意义和用法。
2.把握《窦娥冤(节选)》中的戏剧冲突和窦娥的性格特点。
3.品味唱词,体会本剧的曲词特点。
4.品读窦娥临刑前发下的三桩誓愿,探究这些超现实情节的作用。
学
习目标
元曲,是盛行于元代的一种文艺形式,包括杂剧和散曲,有时专指杂剧。
元曲
知识卡片
元曲
散曲
杂剧
小令:独立的只曲,相当于单调的词。如马致远的《天净沙·秋思》。
套数:即套曲,由同一宫调的至少两个曲牌联成的组曲。
我国元代兴起的一种将唱、科、白诸要素结合起来的戏曲形式,它有自身的的特点和较严格的体制 ,并形成了韵散结合的、结构完整的文学剧本。
唱
唱
演
元杂剧是用北曲(北方的曲调)演唱的一种戏曲形式。金末元初产生于中国北方。是在金院本(金代的大众文艺形式)基础上以及诸宫调的影响下发展起来的。
作为一种新型的完整的戏剧形式,元杂剧有其自身的特点和严格的体制,形成了歌唱、说白、舞蹈等有机结合的戏曲艺术形式,并且产生了韵文和散文结合的、结构完整的文学剧本。
元杂剧的形成
知识卡片
一般是一本四折演一个完整的故事,个别的有五折、六折或多本连演。
有的杂剧还有“楔子”,通常在第一折之前,相当于现代剧的序幕,通常交代故事情节之背景、原由;亦可置于折与折间,衔接剧情。
折是音乐组织的单元,也是故事情节发展的自然段落,它不受时间、地点的限制,每一折大都包括较多的场次,类似于现代戏剧的“幕”。四折常为故事的开端、发展、高潮和结局。
元杂剧的结构
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唱词是按一定的宫调(乐调)、曲牌(曲谱)写成的韵文。元杂剧规定,每一折戏唱同一宫调的一套曲子,其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。
唱
词
元杂剧的剧本构成
科范是戏剧动作的总称,包括舞台的程式,武打和舞蹈。
科
范
宾白,是剧中人的说白部分。徐渭《南词叙录》“唱为主,白为宾,故曰宾白,言其明白易晓也。”对白:人物对话;独白:人物自叙;旁白:背过别的人物自叙心理话;带白:唱词中的插话。
宾白
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宫调:我国古代音乐以宫、商、角、徵(zhǐ)、羽、变宫、变徵为七声,以其中任何一声为主,均可构成一种曲调。
凡以宫声为主的调式称为“宫”,以其他各声为主的称“调”,合称“宫调”。
曲牌:是曲调的名称,规定曲的格式、字数、平仄等。每个曲牌都属于一定的宫调,就好比词有词牌。杂剧的每一折,由同一宫调的若干曲牌联成一套曲子。
宫调与曲牌
请以课文为例说说哪些是唱词?哪些是科介?哪些是宾白?
唱词——[正宫][端正好]没来由犯王法,不提防遭型宪,叫声屈动地惊天。
科介——(净扮公人,鼓三通、锣三下科。刽子磨旗、提刀,押正旦带枷上。)
宾白——下官监斩官是也。今日处决犯人,着做公的把住巷口,休放往来人闲走。
元杂剧
末是男角,末包括正末、小末、冲末、副末。男主角叫正末,外末、副末是次要的男演员,冲末是首次上场的男演员。末是元杂剧中的男性角色,如张生,陈最良。老年男子叫外末,如监斩官。
末
元杂剧角色大致可分为末、旦、净、杂四类。
文体知识—角色分类
元杂剧
旦是女角,包括正旦、外旦、小旦、大旦、老旦、搽旦。正旦是歌唱的主要女演员,外旦、贴旦次要女演员。旦是元杂剧中的女性角色,如窦娥、崔莺莺、杜丽娘等等。
旦
元杂剧角色大致可分为末、旦、净、杂四类。
文体知识—角色分类
元杂剧
净俗称“花脸”“花面”,有净、副净、二净之分。男女都有,多扮刚勇人物或喜剧角色,如《窦娥怨》里的公人,张飞,李逵。
净
元杂剧角色大致可分为末、旦、净、杂四类。
文体知识—角色分类
元杂剧
杂是杂角,如孤(官员)、袛从(侍从)、孛老(老头)、卜儿(老妇)、徕儿(小孩)、细酸(书生)、邦老(盗贼流氓)等等。
杂
元杂剧角色大致可分为末、旦、净、杂四类。
文体知识—角色分类
请问同学们文中出现的“外”“净”“正旦”“卜儿”分别指什么?属于哪一类角色?
生行(háng),扮演男性角色的一种行当,其中包括老生、小生(文小生、武小生)。
京剧行当:生旦净末丑
老生,中老年人物,因戴胡须,又称须生。
小生,