3.2帝国主义国家在中国的学前教育活动（课件）《中外学前教育史》（航空工业出版社）

中外学前教育史 第 三 章 di san zhang 中国近代学前教育的实施 第三节 帝国主义国家在中国的学前教育活动 一、创办幼稚园 二、培养师资，兴办幼稚师范 三、任教于中国幼稚园，出版幼儿读物 四、收回教育权的斗争 一、创办幼稚园 19世纪80年代，教会办的幼稚园逐渐增多。1924年190所，其中教会创办的就有156所。 外国人创办的幼稚园不仅在数量上远远超过了中国人自办的幼稚园，而且通过各种途径对中国人自办的幼稚园施加影响，造成幼稚园教育的“洋化”。 其目的就是要培养治华代理人。他们创办的幼稚园宗教色彩浓厚，使幼儿从小接受基督精神，以培养殖民地国民。 二、培养师资，兴办幼稚师范 1901年，中国女学生开始赴日本接受幼教专业训练。1907年中国女留学生近百名。她们回国后，不少人从业于学前教育。 除日本外，欧美国家也积极争取中国留学生。清朝每年可免费派留学生赴美。中国留学生赴西方留学的人数逐渐多了起来，中国的学前教育也从学日逐渐向学美转变。 除了为中国培训师资之外，帝国主义还在华设立幼稚师范学校或女学。 1844年，美国女子教育协进会会员、传教士爱尔德赛在宁波创办女塾。这是近代外国人在华设立的最早的教会女学，也是中国最早出现的女子学堂。此后，各国在华兴办的女学越来越多，这些女学都肩负培养幼稚园保教人员的任务。 自清末蒙养院诞生起，外国教习在中国学前教育机构任职就已经盛行。 最初管理和任教于中国蒙养院的多为日本教习。 这一时期，学前教育所用的书籍，包括幼稚园读本、幼稚师范教材等，也多由国外进口。 外国传教士特别重视利用教材影响中国，认为为中国编辑教科书是传播“文明”的极好的方式。 传教士们还编译和出版了多种幼儿图书和期刊，如《儿童故事》《童男须知》《童女须知》等，这些都对中国幼儿产生了广泛且深远的影响。 三、任教于中国幼稚园，出版幼儿读物 四、收回教育权的斗争 外国教会取得在华教育权后，它们不受中国政府管辖，大肆对中国进行文化侵略，激起了教育界和青年学生的极大愤慨。反对帝国主义奴化教育的热潮逐渐高涨，于1923年爆发了非基督教运动。 1925年5月前后，在全国范围内达到高潮。许多教会学校的学生退学、教员辞职，不少教会学校关闭或改组，其数量大大下降。 1925年12月，当时的北洋政府公布了《外人捐资设立学校请求认可办法》。 此后，凡外国在中国办的幼稚园、幼稚师范学校或幼师培训班，都要向中国政府注册，课程也要大致符合中国教育部所颁发的课程标准的要求。 第四节 中华民国时期的学前教育 一、中华民国时期学前教育制度的发展 二、中华民国时期的幼稚园课程标准 三、中华民国时期各类幼稚园的建立和发展 四、幼稚园保教人员的培养 一、中华民国时期学前教育制度的发展 中华民国成立后，重新拟定教育宗旨，颁布新的学制。 教育部在蔡元培的主持下，制定并公布了“壬子癸丑（1912—1913）学制”。该学制将学堂更名为学校，蒙养院改称蒙养园，招收未满6岁的幼儿。同年，教育部还公布了《师范学校令》和《师范学校规程》。 至此，蒙养园制度得以确立。与此同时，“壬子癸丑学制”将培养小学教员与蒙养园保姆并列为女子师范学校的培养目标，以此明确了蒙养园的师资培训在师范教育中的地位。 （一）蒙养园制度的建立 （二）幼稚园制度在学制上的确定 一、中华民国时期学前教育制度的发展 五四运动以后，确定了学前教育在学制体系中的地位。 1922年9月，教育部通过了《学制改革系统案》，并于同年11月颁布，这就是所谓的新学制，又称“壬戌学制”。 “壬戌学制”受美国实用主义教育思想的影响，采用六三三制。该学制规定，小学下设幼稚园，“幼稚园收受6岁以下之儿童”，将学前教育正式列入学制系统。 二、中华民国时期的幼稚园课程标准 1932年，教育部正式公布了《幼稚园课程标准》，这是由我国专家学者在总结实践经验的基础上，根据我国的国情编订的。 它以心理学、教育学、卫生学等学科的理论为指导，规定了学前教育的目标、内容和方法，较符合幼儿的年龄特点和中国学前教育的要求，具有较强的科学性和指导性。 《幼稚园课程标准》对各方面的规定都比较全面、明确和具体。例如，在教学目标方面，它规定了不同层次的目标，如最终目标、近期目标等； 除一般要求外，《幼稚园课程标准》还设有最低限度的要求，以适应各地区、各园所发展不平衡的情况，充分显示其科学性。 二、中华民国时期的幼稚园课程标准 包括以下几个方面： ① 增进幼儿身心的健康； ② 力谋幼儿应有的快乐和幸福； ③ 培养人生基本的优良习惯； ④ 协助家庭教养幼儿，并谋家庭教育的改进。 包括音乐、故事和儿歌、游戏、社会和常识、工作、静息、餐点。 《幼稚园课程标准》中明确了每一项的目标、内容及最低限度要求。 （一）幼稚教育总目标 （二）课程范围 二、中华民国时期的幼