内容正文:
第一单元 源远流长的中华文化
【知识梳理·图解】
第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点
【本课目标·表解】
课程标准
核心概览
1.了解中华优秀传统文化的内涵。
2.从人类文明发展和世界文化交流的角度,认识中华优秀传统文化的特点和价值。
【知识体系·勾画】
第1课中华优秀传统文化的内涵与特点
中华文化的发展历程
中华优秀传统文化的内涵
春秋战国奠基
秦朝
内迁的戎狄蛮夷融入华夏族,形成了血缘认同和文化认同
春秋时期孔子对西周礼乐文明进行多方面阐述,儒家文化的思想核心形成
战国时期百家争鸣局面出现,成为后世思想文化发展的源头
建立统一多民族国家,推崇法家学说
汉朝
汉武帝接受董仲舒建议,罢黜百家,独尊儒术
儒家思想成为传统文化的主流
魏晋时期
玄学盛行,三教合一潮流出现
隋唐时期
中华传统文化辉煌灿烂,佛学繁荣,儒学受到挑战
宋元时期
儒、佛、道学说相互渗透,理学形成
主张:理是本原;存天理,灭人欲;格物致知
影响
宣扬的封建礼教,严重束缚了人们的精神世界
明清之际
提倡个性自由的进步思想出现,进步思想家批判理学,抨击君主专制,倡导经世致用
君主专制高度发展,文字狱愈演愈烈,思想受到钳制,禁锢了中华文化的发展
新文化运动
抨击封建思想,科学与民主成为中华文化追求的价值目标
民本思想
天人合一,道法自然
人本思想
周公提出敬天保民;孔子提出仁者爱人
儒家建立起规范社会关系的伦理秩序
孔子反对苛政;孟子提出仁政、民贵君轻
一定程度上转化为政治实践
老子提出道法自然;荀子提出天行有常、制天命而用之
尊重自然规律,顺应自然,人与自然和谐相处
提倡爱国,追求家国情怀
崇德尚贤,推崇天下为公
孔子提出为政以德;墨子提出尚贤
对于德才兼备、以德为先的用人制度产生深远影响
自强不息,厚德载物
和而不同
特点
本土性、多样性、包容性、凝聚性、连续性
【高考真题·研悟】
1.(2023·全国甲卷·27)明代很多熟读儒经而从事商业活动的人,秉持“虽终日做买卖,不害其为圣为贤”的信条,尽心于实践“圣人之学”。与这种社会行为最契合的思想观念是( )
A.“百姓日用即道” B.“心外无物”
C.“存天理,灭人欲” D.“工商皆本”
【答案】A
【解析】由材料“熟读儒经而从事商业活动的人”“虽终日做买卖,不害其为圣为贤”可知随着商品经济的发展,明代商人从事牟利的商业活动,满足了社会需求,读经和做生意并不违背,符合满足民众需求就是道的思想,故选A项;陆九渊强调“心外无物”,主张要通过内心寻求道,与材料不符,排除B项;程朱理学强调“存天理,灭人欲”,主张通过克服自身的欲望探索真理,与材料中商人学习儒家文化和追求经济利益的观点不符,排除C项;中国封建统治者固守“重农抑商”,明末清初黄宗羲提出“工商皆本”,且材料只提及商业并未提及手工业,排除D项。
2.(2023·全国高考乙卷·30)
图3、图4分别为1955~1956年拍摄的动画片《神笔》《骄傲的将军》的剧照,两部影片融入了中国传统戏曲、诗画等元素,在世界影坛上独树一帜。这体现出新中国艺术创作( )
A.探索民族化道路的取向 B.以进入世界市场为主要目标
C.摆脱外来艺术形式影响 D.服务于对外开放的基本国策
【答案】A
【解析】由材料“动画片《神笔》《骄傲的将军》”“融入了中国传统戏曲、诗画等元素”可知新中国拍摄的动画片讲述中国传统神话故事,并且在动画片这一外来的艺术形式中融入中国传统的艺术形式,说明新中国艺术创作具有民族特色,故选A项;国产动画片的主要观众是中国人,且世界市场以西方审美、西方故事为主,不符合题意,排除B项;动画片本就属于外来艺术形式,且“摆脱”表述过于绝对化,排除C项;1978年十一届三中全会制定对外开放的基本国策,与材料时间信息不符,排除D项。
3.(2023·全国高考新课标卷·25)荀子是战国时期著名的儒家学者,他的学生韩非、李斯则是法家学派代表人物。下列能代表三人在治国方略上共同主张的是( )
A.“起法正以治之,重刑罚以禁之”
B.“尧舜之道,不以仁政,不能平治天下”
C.“道之以德,齐之以礼,有耻且格”
D.“绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有”
【答案】A
【解析】据所学可知,战国时期儒家学派的代表人物荀子,其主张吸收了法、道家思想,在治国方面,主张礼法并用、隆礼重法,他与法家学派代表人物韩非、李斯在治国方略的共同主张应体现在法家理念上,“起法正以治之,重刑罚以禁之”属于法家思想主张,故选A项;“尧舜之道,不以仁政,不能平治天下”,意思就是即便有尧舜那样的治理之道,如果不施行仁政,也不能管好天下,也就是以“仁政”治国,这是儒家代表人物孟子的思想