3.1气（课件）-高一《中兽医基础》同步教学（高教版）

中兽医基础——气血津液 1 概述 气、血、津液是构成动物机体和维持动物机体生命活动的基本物质，是脏腑、经络等组织器官进行生理活动的物质基础，也是脏腑生理活动的产物。 特点： 气、血、津液与脏腑、经络等组织器官之间，始终存在着相互为用的密切关系。 气血津液学说：研究动物机体气、血、津液等基本物质的生成、输布、生理功能、病理变化及其相互关系的学说。 研究对象：构成动物机体的基本物质——精、气、血、津液等。 气——具有功能活动的精微物质； 血——血液，循行于脉管内富有营养作用的赤色液体，与现代相同； 津液——机体内一切正常水液的总称（包括脏腑的内液，分泌物如胃液）其中清者为津，浊者为液，但不易截然分开，而津液并称。 第一节 气 气的概念： 气是不断运动的、极其细微的物质。 （一）气的哲学概念 （二）中医学中气的概念 气的概念 （一）气的哲学概念 中国古代哲学中的气是指构成宇宙万物的最基本的精微物质，世界上的万物均由气所构成。 （二）中医学中气的概念 气：是动物体内活力很强运行不息的极精微物质，是构成动物机体和维持动物机体活动的最基本物质之一。 医学之气：生命的最基本物质，气血精津液系统之气且气是最基本最大的概念，是物质与功能辨证统一的概念。 气的概念体现在： 1. 气是构成动物机体生命的物质：“天地之之气，命之曰人”—《素问·宝命全形论》构成动物机体的气有两种状态：气聚而成的成形之物和弥散状态难以直接察觉的无形之气。 2. 气是维持动物机体生命活动的物质：清气维持机体的呼吸活动；脾胃消化吸收转变成的水谷精微之气供机体生长、发育、代谢等所用。 气是不断运动会变化的，机体的生命活动实际上就是体内气的运动和变化。 气的生成 （一）气的来源 先天—--禀受于父母的先天精气，藏之于肾， （元气）为动物机体生长发育和生殖的根本。 水谷精气—赖脾胃功能所化生 后天 （宗气） 吸入清气—赖肺气的功能所吸入 气的生成过程 来源于父母的先天之精、饮食物中的水谷之精和存在于自然界的清气，通过肺、脾胃、肾脏腑的生理功能的综合作用而生成的。 先天之气与肾关系密切，清气由肺吸入，水谷精气靠脾的转化。但由于肾的先天之气需脾化生的水谷精气不断补充，肺吸入清气也需脾生化气血供以营养，所以临床上补气重在补脾。 鉴于此，得出结论： 肺为气之主 脾（胃）为气之源 肾为气之根 （诸气之统帅） （诸气之源泉） （诸气之根本） 先天之精 后天之精 一身之气 元气 谷气 自然界 清气 宗气 肾为生气之根 肺为生气之主 脾为生气之源 气的运动和运动形式 （一）气的运动 1、气机的概念：气的运动称作气机。 2、气的运动形式：升、降、出、入 升（自下而上）——升其清阳； 降（自上而下）——降其浊阴； 出（由内向外）——吐故、散布； 入（自外向内）——纳新、潜藏。 气运动的意义 动物机体整个生命活动都离不开气的升降出入运动。如先天之气，水谷之气和吸入的自然界清气，都必须经过升降出入才能布散全身,发挥其生理功能。而精、血、津液也必须通过气的运动才能在体内不断地运行流动，以濡养全身。动物脏腑、经络、形体、官窍的生理活动必须依靠气的运动才得以完成，他们之间的互相联系和协调也必须通过气的运动才得以实现。 是生命存在的依据 升降出入有序——生命活动正常 气的功能活动 升降出入无序——生命活动障碍 升降出入停止——生命活动告终 气的升降出入是通过各脏腑不同的功能活动表现出来的，具体落实到脏腑之气上。 注：并非每一脏腑必须具备气的升降出入四种运动形式，而是各侧重。 气的升与降，出与入的关系： 相反相成，对立统一的关系，相互制约、相互为用——以达到脏腑之间的协调平衡。 脏腑之气的运动规律 五脏：心肺位居在上，在上者宜降；[肺肃降，心阳下济] 肝肾位置在下，在下者宜升；[肝主升，肾阳上助] 脾胃位置居中，通连上下，为升降转输的枢纽。 六腑：总体是