内容正文:
三国至隋唐的文化
第 8 课
颜真卿《多宝塔碑》
课程标准:
了解这一时期在思想、文学艺术、科技、对外交流等方面取得的成就。
中华文化宝库
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1、两汉时期(儒学独尊)
一、儒学、道教与佛教的整体发展历程
西汉末年传入中国;东汉明帝
派使臣去西域求佛法,修建白马寺;
东汉时,道教兴起,东汉末年出现大量道教组织,如太平道、五斗米道。
汉武帝时期,儒学独尊地位确立后,在统治者的大力提倡下呈现繁盛之势
儒学
佛教
道教
儒学的创立者及创立时间?
(1)魏晋南北朝:在民间广为传播;主张“贵儒”和“尊道”;
(2)唐朝:三教并行,唐朝奉老子为祖先,道教最受尊崇。
道教的创始人:张陵也叫张道陵,张道陵作为道教第一代天师,被称为张天师,也叫正一真人,老祖天师。
在张道陵正式创立天师道之前,道家只是作为一种思想学说,而不是具有宗教意义的教团组织。
道教(东汉末年创立的本土宗教):
佛教
发展概括:
(1)两汉:西汉末年传入中国;东汉明帝派使臣去西域求佛法,修建白马寺;
(2)魏晋南北朝:佛教最盛行
(3)唐朝:武则天时期形成不同宗派,禅宗影响最大。
禅宗的核心思想是修心,就是通过悟的方式明白自己心中本来内心的声音
曹魏朱士兴在白马寺登台受戒,成为第一个汉族僧人(雍州出发,于阗国抄经书《大品般若经》)
东吴康僧会弘法,东吴为其修建初寺(中国佛教史上最早融合佛道儒三家思想的僧人)
前秦将军吕光(凉州自立为王)集结大军与西域龟兹国争夺鸠摩罗什,后秦主姚兴为鸠摩罗什配备500名僧人的译经队伍(为中国留下了《金刚经》《妙法莲华经》等15部近300卷汉译佛经)
东晋僧人法显同4名僧人一起经过西域前往天竺求法,历经15年,77岁回国,其他四名僧人均客死他乡
董
仲
舒
汉
代
儒
学
天人感应
大一统
三纲五常
弑君篡权,政权更迭
国家分裂,战乱频仍
社会动荡,道德沦丧
不
适
应
2、魏晋南北朝时期(互相吸收)
作为主流统治思想的儒学开始吸收佛教和道教的精神,有了新的发展
佛教致力于解决我国固有文化中难以解决的问题——人生归宿问题,从而有可能稀释、消除人们对于死亡的恐惧。同时,该教之中所蕴含的抽象思辨、深邃哲理对于注重精神享受的士大夫来说具有强烈的吸引力。
——马怀良《崩溃与重建中的困惑——魏晋风度研究》
“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”——杜牧
佛教在中国盛行,也吸收儒、道的思想,渐趋本土化。
一、宗教:儒学、道教与佛教的整体发展
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2、魏晋南北朝时期(互相吸收)
陶弘景将儒学中“中庸”、“至忠”、“至孝”等观念和佛教中“生死轮回”、“地狱”、“顿悟”等学说,略加变化,充实到道教理论中去,强调遵行礼教为修道成仙的重要途径,从而形成了他的“三教并重”、“三教合一”的新道教理论。
通过以上改革(葛洪、陶弘景、寇谦之),在政治上道教中的一点朴素平等思想已被抽掉,道教开始真正迎合统治阶级需要。在理论上、神仙谱系、斋仪上,道教也开始脱下了巫觋粗陋的外衣,逐渐演进成一个具有哲理、神谱、仪式、方法等完整体系、影响中国文化至深的宗教。
—朱绍侯 张海鹏《中国古代史》
道教受到儒学的影响,主张“贵儒”和“尊道”
3、隋唐时期(三教并行)
隋
唐
时
期
隋朝:儒家主张以儒学为主,调和并吸收佛教、道教的理论
唐朝
三教并行,道教最受尊崇
武则天时,佛教得到了很大发展,其中禅宗的修行对后世影响最大。
唐中后期:复兴儒学,巩固儒学主流思想的统治地位。
今可老先次孔,末后释宗。
——高祖武德八年下诏
龙门石窟卢舍那大佛
一、宗教:儒学、道教与佛教的发展
目的:维护封建统治。巩固儒学主流思想的统治地位
代表人物及观点:韩愈用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教
思考:三教融合是否一帆风顺?为什么,请在教材上找一找原因。
(1)背景:广修寺庙,耗费了大量的钱财,很多劳动力不事生产,严重影响到政府利益
(2)代表及主张:
范缜:提出人的精神和肉体是统一的,抨击佛教宣扬的形神分离、形亡而神不灭的观点;
政府:统治者北魏太武帝、北周武帝、唐武宗和后周世宗先后4次灭佛(三武一宗灭佛)
(3)影响:佛教文化遭受损失,但佛教的