内容正文:
必修4 《哲学与文化》
第一课 时代精神的精华
1全面理解哲学的概念
①哲学是一门爱智慧或追求智慧的学问;哲学是现世的智慧,是“文化的活的灵魂”。
②哲学是关于世界观的学问,是系统化、理论化的世界观,它有科学与非科学之分。
③哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。
④哲学既是世界观又是方法论,哲学是世界观和方法论的统一。
⑤哲学指导具体科学的研究,指导人们认识世界和改造世界。
2.哲学的基本问题两方面内容
特别提醒:①哲学的基本问题是物质和意识的关系问题,不等于物质和意识的辩证关系问题。前者是一般哲学都会遇到的问题,后者是马克思主义哲学特有的观点。②唯物主义和唯心主义是哲学的两大基本派别。对思维和存在何者是本原的问题的回答,是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。凡认为存在决定思维的,就是唯物主义;凡认为思维决定存在的,就是唯心主义。各种哲学由于对这个问题的不同回答,分属于唯物主义和唯心主义两大基本派别。
3.唯物主义的三种基本形态及其特点
基本形态
古代朴素唯物主义
近代形而上学唯物主义
辩证唯物主义和历史唯物主义
基本观点
否认神创说,认为世界是物质的,但把物质混同于物质的具体形态
把物质归结为自然科学意义上的原子
物质决定意识,意识具有能动作用
合理性
坚持了唯物主义的根本方向,本质上是正确的
以自然科学为基础,丰富和发展了唯物主义
是科学的世界观和方法论,是无产阶级的思想武器
局限性
缺少科学依据;把复杂的问题简单化
机械性、形而上学性、历史观上的唯心主义
—
共同性
在根本观点上是一致的,都承认世界的本原是物质,物质第一性,意识第二性,物质决定意识
(1)古代朴素唯物主义的代表观点:①五行说:生成万物的基本元素是金、木、水、火、土;②阴阳说:天地合而万物生,阴阳接而变化起(荀子);③形神说:形存则神存,形谢则神灭(范缜);④气理说:气者,理之依也(王夫之);⑤活火说:世界是一团永恒燃烧的活火(赫拉克利特);⑥水源说:水是万物的始基(泰勒斯)。
(2)近代形而上学唯物主义的代表观点:①霍尔巴赫:原子是世界的本原;②狄德罗:自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成;③培根:万物的基础是原始物质,是基本元素。
4.唯心主义的两种基本形态
形态
主观唯心主义
客观唯心主义
内涵
把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)理解为世界的本原,认为客观事物乃至整个世界,都依赖于人的主观精神
把客观精神(如上帝、神、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原,认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现
代表人物及其观点
①孟子:“万物皆备于我”;②陆九渊:“吾心便是宇宙,宇宙便是吾心”;③王阳明:“心者,天地万物之主也”“心即是天”“心外无物,心外无事,心外无理”;④贝克莱:“存在就是被感知”“物是观念的集合”;⑤笛卡儿:“我思故我在”;⑥康德:“人的理性为自然界立法”;⑦普罗泰戈拉:“人是万物的尺度”
①朱熹:“理在事先”“理生万物”“未有此气,已有此理”;②柏拉图:现实世界是由“理念世界”创造的,理念是世界的本原;③黑格尔:世界的本质是独立存在的“绝对精神”,自然界和人类社会是“绝对精神”的外化;④神创论:上帝创造世界
联系
二者在根本观点上是一致的,都认为意识是世界的本原,物质依赖于意识,不是物质决定意识,而是意识决定物质
5.哲学与马克思主义哲学的关系
(1)区别
马克思主义哲学
哲学
含义
科学的世界观和科学的方法论,是关于整个世界最一般规律的科学,是人类智慧的结晶,是认识世界和改造世界强有力的工具
是关于世界观的学问,是具体知识的概括和总结,是世界观和方法论的统一
科学性
人类迄今为止唯一科学的哲学
有科学和非科学之分
内容及
发展阶段
实现了辩证唯物主义和历史唯物主义、唯物主义和辩证法、唯物辩证的自然观和历史观的统一,是人类哲学思想发展的新阶段
包括许多门派、派别,经历了不同的发展阶段
(2)联系:马克思主义哲学是对历史上优秀哲学思想的继承和发展,没有哲学就没有马克思主义哲学。哲学发展到马克思主义哲学这个阶段,才使其成为科学的世界观和方法论,才使哲学焕发了生机,有了强大的生命力。
6.正确理解马克思主义哲学的科学性
角度
阐释
从内容
特点看
①从其特征来看,第一次在科学的基础上把唯物主义与辩证法有机地结合在一起;把唯物辩证的自然观和历史观高度统一起来
②从其研究对象来看,正确解释了哲学与具体科学之间的关系,把哲学对象规定为自然、社会和思维发展的一般规律,揭示了“科学之科学”观点的错误
从产生
发展看
①从其产生来看,有其阶级基础、自然科学基础、理论基础,是对人类哲学思维特别是德国古典哲学进行批判继承和创造性