专题1 学案1 文言实词：勤于积累，善于推断-【创新教程】2025年高考语文总复习大一轮课时作业word（统编版）

课时冲关19　文言实词：勤于积累，善于推断 学生用书　P377 一、阅读下面的文言文，完成1－4题。 圣人之于天下百姓也，其犹赤子乎！饥者则食之，寒者则衣之，将之养之，育之长之，唯恐其不至于大也。 魏武侯浮西河而下，中流，顾谓吴起曰：“美哉乎河山之固也，此魏国之宝也！”吴起对曰：“在德不在险。昔三苗氏左洞庭而右彭蠡，德义不修，而禹灭之。夏桀之居，左河、济而右太华，伊阙在其南，羊肠在其北，修政不仁，而汤放之。由此观之，在德不在险。若君不修德，船中之人尽敌国也。”武侯曰：“善。” 武王克殷，召太公而问曰：“将奈其士众何？”太公对曰：“臣闻爱其人者，兼屋上之乌；憎其人者，恶其余胥。咸刈厥敌，靡使有余，何如？”王曰：“不可。”太公出。邵公入，王曰：“为之奈何？”邵公对曰：“有罪者杀之，无罪者活之，何如？”王曰：“不可。”邵公出，周公入，王曰：“为之奈何？”周公曰：“使各居其宅，田其田，无变旧新，惟仁是亲。百姓有过，在予一人。”武王曰：“广大乎，平天下矣。”凡所以贵士君子者，以其仁而有德也。 景公游于寿宫，睹长年负薪而有饥色，公悲之，喟然叹曰：“令吏养之。”晏子曰：“臣闻之，乐贤而哀不肖，守国之本也。今君爱老而恩无不逮，治国之本也。”公笑，有喜色。晏子曰：“圣王见贤以乐贤，见不肖以哀不肖。今请求老弱之不养，鳏寡之不室者，论而供秩焉。”景公曰：“诺。”于是老弱有养，鳏寡有室。 晋平公春筑台，叔向曰：“不可。古者圣王贵德而务施，缓刑辟而趋民时。今春筑台，是夺民时也。岂所以定命安存，而称为人君于后世哉？”平公曰：“善。”乃罢台役。 (节选自《说苑·贵德》) 1．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　　) A．“饥者则食之”与“食野之苹”(《短歌行》)两句中的“食”字含义相同。 B．“而汤放之”与“是以见放”(《屈原列传》)两句中的“放”字含义相同。 C．“靡使有余”与“望其旗靡”(《曹刿论战》)两句中的“靡”字含义不同。 D．“公悲之”与“心中常苦悲”(《孔雀东南飞》)两句中的“悲”字含义不同。 解析：A　[A项不同，前者读“sì”，为“让……吃”的意思，后者读“shí”，为“吃”的意思；B项均为“放逐，流放”之意；C项不同，前者为否定副词“不”，后者为动词“倒下”；D项不同，前者为形容词为动用法，“为……悲伤”，后者为形容词，悲伤，悲苦。] 2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　　) A．“惟仁是亲”与“是心足以王矣”(《齐桓晋文之事》)两句中的“是”字含义不同。 B．“无罪者活之”与“某知罪矣”(《答司马谏议书》)两句中的“罪”字含义相同。 C．“景公游于寿宫”与“秦时与臣游”(《鸿门宴》)两句中的“游”字含义相同。 D．“百姓有过”与“闻大王有意督过之”(《鸿门宴》)两句中的“过”字含义不同。 解析：C　[C项，前者是动词“游览”的意思，后者是动词“交往”的意思；A项，前者是宾语前置的标志，后者是代词“这”的意思；B项，都是“罪过”的意思；D项，前者是“过错”的意思，后者是“责怪”的意思。] 3．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　　) A．“顾谓吴起曰”与“忍顾鹊桥归路”(《鹊桥仙》)两句中的“顾”字含义相同。 B．“夏桀之居”与“居则曰，不吾知也”(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)两句中的“居”字含义相同。 C．“德义不修”与“修之于朝廷”(《答司马谏议书》)两句中的“修”字含义不同。 D．“美哉乎河山之固也”与“独夫之心，日益骄固”(《阿房宫赋》)两句中的“固”字含义不同。 解析：B　[B项，前者是“居住的地方”，后者是“平素家居”的意思。A项，两个“顾”都是“回头看”的意思；C项，前者是“学习、锻炼和培养等”的意思，后者是“修订”的意思；D项，前者是“险固”的意思，后者是“顽固”的意思。] 4．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　　) A．“将之养之”与“最难将息”(《声声慢》)两句中的“将”字含义不同。 B．“今君爱老而恩无不逮”与“逮奉圣朝，沐浴清化”(《陈情表》)两句中的“逮”字含义不同。 C．“守国之本也”与“人穷则反本”(《屈原列传》)两句中的“本”字含义相同。 D．“是夺民时也”与“舅夺母志”(《陈情表》)两句中的“夺”字含义相同。 解析：D　[D项，前者是“耽搁，侵占”的意思，后者是“强行改变”的意思；A项，前者是“抚养”的意思，后者是“调养”的意思；B项，前者是“达到”的意思，后者是“等到”的意思；C项，都是“根本”的意思。] [参考译文] 圣人对待天下百姓就好像对待自己的孩子！饥饿就给他食物吃，寒冷就给他衣服穿，抚养他们，培育他们，唯恐他们不能发展壮大。 魏武侯乘船顺黄河而下，在中游的时候回头对吴起说：“多么美丽而险要的山河啊，这是魏国的无价之宝呀！”吴起回答：“(一国之宝)在于国君的德政而不在于山河的险要。当初的三苗氏，左面有洞庭湖，右面有彭蠡湖；但由于他不讲仁义道德，被夏禹消灭了。夏桀所居住的地方，左边是黄河、济水，右边是太华山，伊阙山在南边，羊肠阪在北边；由于他治国不施仁政，被商汤放逐了。由此可见，(国宝)在于德政而不在于地势险要。如果君王不施德政，恐怕船上这些人也要成为您的敌人啊。”魏武侯说：“你说得对。” 武王战胜了殷商，召见太公而问道：“将如何对待他们的官员和民众呢？”太公回答：“我听说喜欢那个人，同时会喜爱他房上的乌鸦；憎恨那个人，会连他所住地方的墙壁都厌恶。把他们全部杀掉，不留活的，怎么样？”武王说：“不行。”太公出去后，邵公进见，武王问：“你看怎么办？”邵公回答说：“把有罪的杀掉，无罪的让他活着，怎么样？”武王说：“不行。”邵公出去后，周公进见。武王问：“你看该怎么办？”周公说：“让他们各自居住在自己的家里，耕种自己的田地，不要因为旧朝新臣而有所改变，只亲近仁爱的人。百姓有了过错，责任在我一个人身上。”武王说：“平定天下的胸怀多么宽广啊！凡是尊重士人君子的人，是因为他们仁爱而有德行啊！” 齐景公在寿宫游玩，看见一个老年人背着柴，面有饥色。齐景公就很同情他，感慨地说：“让当地的官员养活他。”晏子说：“我听人说，喜好贤良的人，怜悯不幸的人，这是守住国家的根本啊。现在君主怜惜老者，那么您的恩泽没有达不到的了，这是治理国家的根本。”齐景公笑了，脸上也有了喜悦的神色。晏子说：“圣贤的君王遇到贤良就喜好贤良，遇到不幸就怜悯不幸。现在请让我寻找老弱而无人供养的人，孤苦而没有成家的人，评定后供给用度。”齐景公说：“很好！”于是，老弱的人有人养活，丧妻丧夫的人也有了居住的屋子。 晋平公想在春天建造游观之台，叔向进言说：“不可以。古代圣明的君王崇尚道德，乐善好施，宽缓刑律，抓紧农时；在春天建造游观之台，这是耽误百姓的农时啊。怎么能靠这些来安身存命，而被后代尊称为国君呢！”晋平公说：“好！”于是放弃了建造游观之台的工程。 二、阅读下面的文言文，完成5－9题。 材料一： 凡与敌对垒，胜负未决，有粮则胜。若我之粮道，必须严加守护，恐为敌人所抄。若敌人之饷道，可分锐兵以绝之。敌既无粮，其兵必走，击之则胜。法曰：“军无粮食则亡。”汉末，曹操与袁绍相持于官渡。绍遣军运粮，使淳于琼等五人将兵万余人送之，宿绍营北四十里。绍谋臣许攸贪财，绍不能足，奔归操，因说操曰：“今袁绍有辎重万余乘，而乏严备，今以轻兵袭之，燔其积聚，不过三日，袁氏自败矣。”左右疑之，荀攸、贾诩劝操。操乃留曹洪守，自将步骑五千人，皆用袁军旗帜，衔枚缚马口，夜从间道出，人负束薪，所历道有问者，语之曰：“袁公恐操抄掠后军，遣军益备。”闻者信以为然，皆自若。既至，围屯，即放火，营中惊乱，大败之。绍弃甲而遁。 (节选自《百战奇略·粮战》) 材料二： 信与张耳以兵数万，欲东下井陉击赵。赵王、成安君陈余闻汉且袭之也，聚兵井陉口，号称二十万。广武君李左车说成安君曰：“闻汉将韩信涉西河，虏魏王，禽夏说，新喋血阏与，今乃辅以张耳，议欲下赵，此乘胜而去国远斗，其锋不可当。臣闻千里馈粮，士有饥色，樵苏后爨，师不宿饱。今井陉之道，车不得方轨，骑不得成列，行数百里，其势粮食必在其后。愿足下假臣奇兵三万人，从间道绝其辎重；足下深沟高垒，坚营勿与战。彼前不得斗，退不得还，吾奇兵绝其后，使野无所掠，不至十日，而两将之头可致于戏下。愿君留意臣之计。否，必为二子所禽矣。”成安君，儒者也，常称义兵不用诈谋奇计，曰：“吾闻兵法十则围之，倍则战。今韩信兵号数万其实不过数千能千里而袭我亦已罢极。今如此避而不击，后有大者，何以加之！则诸侯谓吾怯，而轻来伐我。”不听广武君策。韩信使人间视，知其不用，还报，则大喜，乃敢引兵遂下。大破虏赵军，斩成安君泜水上，禽赵王歇。信乃令军中毋杀广武君，有能生得者购千金。于是有缚广武君而致戏下者，信乃解其缚，东向坐，西向对，师事之。 (节选自《史记·淮阴侯列传》) 5．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。 今韩信兵号数万其实不过数千能千里而袭我亦已罢极。 解析：DGI　[“今韩信兵号数万”中，“韩信兵”是主语，“号”是谓语，“数万”是宾语，宾语后断开，即D处；“其”是主语，“不过”是谓语，“数千”是宾语，句子结构完整，宾语后断开，即G处；“袭我”是动宾结构，“亦已罢极”的主语为承前省的“韩信兵”，故在“亦已罢”前断开，即I处。故应在D、G、I三处断句。] 6．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　　) A．足，指使……满足，“舞幽壑之潜蛟”的“舞”表示使……起舞，两者用法相同。 B．劝，指鼓励、劝勉，与《兼爱》“不可以不劝爱人”中的“劝”词义不相同。 C．以，指率领，与《过秦论》“以十倍之地，百万之众”中的“以”词义不同。 D．东向坐，面向东坐，与《鸿门宴》中“项王、项伯东向坐”的“东向坐”词义一致。 解析：B　[A.正确。句意：袁绍不能让他满足。/让深谷中的蛟龙起舞。B.错误。都指鼓励、劝勉。句意：但谋臣荀攸、贾诩却鼓励曹操按许攸的计策行事。/不能不去鼓励慈爱人。C.正确。率领；用。句意：韩信和张耳率领几万人马。/用十倍于秦的土地，上百万的军队。D.正确。] 7．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(　　) A．在敌我双方对垒相持、胜负未分的情况下，谁有粮食谁就能取得胜利。因此，要打败敌人，就要设法切断敌人的粮饷运输线，敌方无粮必定逃走。 B．官渡之战中，袁绍拥有充足的粮草，但未加严密守备。许攸叛袁，曹操虽然对他有所怀疑，但还是采纳了他的建议，亲自带军易装潜行，焚毁袁军粮草。 C．韩信乘胜利之势，在张耳的辅助下，想东突井陉口，攻取赵国。赵王与成安君陈余聚集大军，对外号称二十万，准备在井陉口与韩信的军队对抗。 D．广武君认为井陉道路狭窄，韩信行军数百里，其粮草一定会落在后面，如果深挖战壕，高筑营垒，出奇兵断其粮道，不出十天，就能战胜汉军。可惜，他的计策未被采纳。 解析：B　[B.“曹操虽然对他有所怀疑”错误，由原文“左右疑之”可知，是曹操身边的人怀疑。] 8．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)语之曰：“袁公恐操抄掠后军，遣军益备。” 译文：__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)信乃令军中毋杀广武君，有能生得者购千金。 译文：__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：(1)(曹军)告诉他们说：“袁公担心曹操掠夺我军后方，派军队增加防备。”(“语”，告诉；“抄掠”，掠夺；“益”，增加。) (2)韩信命令军队将士不要杀死广武君，有能够活捉(广武君)的人，奖赏一千金。(“毋”，不要；“生得”，活捉；“购”，悬赏征求。) 9．曹操、韩信能够取胜的关键分别是什么？请根据文本简要概括。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：①由原文“既至，围屯，即放火，营中惊乱，大败之。绍弃甲而遁”可知，曹操取胜的关键是焚毁了袁绍后方的粮草。 ②由原文“韩信使人间视，知其不用，还报，则大喜，乃敢引兵遂下。大破虏赵军，斩成安君泜水上，禽赵王歇”可知，韩信取胜的关键是后方粮道未被断绝，没有后顾之忧。 答案：①曹操取胜的关键是焚毁了袁绍后方的粮草。②韩信取胜的关键是后方粮道未被断绝，没有后顾之忧。 [参考译文] 材料一： 大凡在敌我双方对垒相持，胜负未分的情况下，谁有粮食谁就能取得胜利。因此，对我方的运粮道路，必须派兵严加护卫，以防敌人抄掠截断。而对敌人的粮饷运输线，则要派遣精兵加以切断。敌人既然粮运不继，它就必定逃走，我军乘机发起攻击，就能取得胜利。诚如兵法所说：“军队没有粮食，作战就要失败。”东汉末年，曹操与袁绍对峙于官渡。袁绍派车运粮，并令运粮使淳于琼等五人率兵万余武装护送，夜宿于袁绍军营以北四十里的地方。袁绍的谋臣许攸非常贪财，袁绍不能让他满足，便背叛了袁绍而投降了曹操，许攸乘机向曹操献计说：“如今袁绍的屯粮所停放的粮食有一万余辆车，但缺乏严密守备，现在如果派出轻装部队进行偷袭，放火烧掉他所屯聚的粮食，不出三天，袁绍将不攻自败。”曹操周围的人都怀疑他，但谋臣荀攸、贾诩却鼓励曹操按许攸的计策行事。于是，曹操遂令曹洪留守营寨，自率步骑兵五千人，全部换上袁军旗号，士卒人口衔枚、马匹嘴勒绳索，乘着夜暗从小道出发，每人身背一束柴草。行进途中遇到询查的人，(曹军)告诉他们说：“袁公担心曹操掠夺我军后方，派军队增加防备。”问者听后信以为真，全然若无其事之状。曹军顺利抵达后，立即包围其屯粮处，并放起大火。护粮袁军遭此突然袭击，顿时乱作一团，被曹军打得大败。袁绍慌忙丢弃甲仗而逃跑了。 材料二： 韩信和张耳率领几万人马，想要突破井陉口，攻击赵国。赵王、成安君陈余听说汉军将要来袭击赵国，在井陉口聚集兵力，号称二十万大军。广武君李左车向成安君献计说：“听说汉将韩信渡过西河，俘虏魏豹，生擒夏说，新近血洗阏与，如今又有张耳辅助，计议要夺取赵国。这是乘胜利的锐气离开本国远征，其锋芒不可阻挡。我听说千里运送粮饷，士兵们就会面带饥色，临时砍柴割草烧火做饭，军队就不能经常吃饱。眼下井陉这条道路，两辆战车不能并行，骑兵不能排成行列，行进的军队迤逦数百里，运粮食的队伍势必远远地落到后边，希望您临时拨给我奇兵三万人，从隐蔽小路拦截他们的粮草；您就深挖战壕，高筑营垒，坚守军营，不与他们交战。他们向前不得战斗，向后无法退却，我出奇兵截断他们的后路，使他们在荒野什么东西也抢掠不到，用不了十天，两将的人头就可送到将军帐下。希望您仔细考虑我的计策。否则，一定会被他二人俘虏。”成安君，是信奉儒家学说的刻板书生，经常宣称正义的军队不用欺骗诡计，说：“我听说兵书上讲，兵力十倍于敌人，就可以包围它，超过敌人一倍就可以交战。现在韩信的军队号称数万，它实际上不过数千。竟然跋涉千里来袭击我们，已经极其疲惫。如今像这样回避不出击，强大的后续部队到来，又怎么对付呢？诸侯们会认为我胆小，就会轻易地来攻打我们。”不采纳广武君的计谋。韩信派人暗中打探，了解到没有采纳广武君的计谋，回来报告，韩信大喜，才敢领兵进入井陉狭道。彻底摧垮了赵军，在泜水岸边斩杀了成安君，生擒了赵王歇。韩信命令军队将士不要杀死广武君，有能够活捉(广武君)的人，奖赏一千金。于是就有人捆着广武君送到军营，韩信亲自给他解开绳索，请他面向东坐，自己面向西对坐着，像对待老师那样对待他。 学科网（北京）股份有限公司 $$