内容正文:
陋室铭
唐 · 刘禹锡
陋室铭
刘禹锡
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了解作者
刘禹锡(772 年一842 年),字梦得,河南洛阳人。唐朝文学家、哲学家。
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解题
指简陋的屋子。文中指作者任和州刺史期间在当地居住的简易房子。
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“铭”,古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体文辞精炼,用韵,读起来朗朗上口,富有韵律美。
陋 室 铭
朗读课文,疏通文意
1.初读课文,读准字音
德馨(xīn) 苔(tái)痕 鸿儒(rú)
调(tiáo)素琴 案牍(dú)
朗读课文,疏通文意
2.再读课文,读出节奏
山/不在高,有仙/则名。水/不在深,有龙/则灵。斯是/陋室,惟吾/德馨。苔痕/上阶绿,草色/入帘青。谈笑/有鸿儒,往来/无白丁。可以/调/素琴,阅/金经。无/丝竹/之乱耳,无/案牍/之劳形。南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭。孔子云:何陋/之有?
朗读课文,疏通文意
3.理解重点词句
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。
名:出名,有名。
灵:神异。
则:副词,就。
斯:代词,这。
惟:副词,只。
朗读课文,疏通文意
3.理解重点词句
苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。
痕:滋生之迹。
上:方位名词用作动词,长上。
鸿儒:博学的人。
白丁:平民,指没有功名的人。丁:成年男子。
调素琴:弹琴。调,调弄,这里指弹(琴)。素琴,不加装饰的琴。
金经:指佛经(佛经用泥金书写)。
朗读课文,疏通文意
3.理解重点词句
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
乱:形容词的使动用法,使……烦乱。
劳:形容词的使动用法,使……劳累。
案牍:指官府文书。牍,古代用来写字的木简。
丝竹:琴瑟箫笛等乐器(丝,指弦乐器;竹,指管乐器),指乐曲。
之,取消句子的独立性,可舒缓语气,要读得很轻。
之,宾语前置的标志,表示强调, 有加强语气的作用。
朗读课文,疏通文意
4.理解难句,疏通大意
(1)斯是陋室,惟吾德馨。
这是简陋的屋舍,只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。
朗读课文,疏通文意
4.理解难句,疏通大意
(2)南阳诸葛庐,西蜀子云亭
我的那陋室啊,就像南阳的诸葛庐和西蜀的子云亭。
朗读课文,疏通文意
4.理解难句,疏通大意
(3)孔子云:“何陋之有?”
孔子说,有什么简陋的呢?
子曰:“君子居之,何陋之有?’——《论语·子罕》
委婉
朗读课文,疏通文意
山不一定要高,有仙人(居住)就有名;水不一定要深,有龙(居住)就显得神异这是简陋的屋舍,只因主人的品德好就不感到简陋了。苔痕蔓延到阶上,使台阶都绿了;草色映人竹帘,使室内染上青色。说说笑笑的是学问渊博者,来来往往的没有平民。可以弹奏素朴的古琴,浏览珍贵的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府公文劳神伤身。就像南阳的诸葛庐和西蜀的子云亭。孔子说:“有什么简陋的呢?”
朗读课文,疏通文意
5.细读课文,标出课文的三个层次
第一层:引出陋室
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。
第二层:描绘陋室
苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
第三层:评价陋室
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
资料链接①
刘禹锡出身官宦之家,年轻有为,因参与了“永贞革新”得罪了当朝权贵,被贬至安徽和州县当一名刺史。可和州知县是个势利眼,故意刁难他,短短半年时间,就让他搬了三次家,最后一次给的住房竟是只能容下一床、一桌、一椅的一间斗室。
想想这位势利眼狗官,刘禹锡遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》,并请人刻上石碑,立在门前,以示“纪念”。
资料链接②
刘禹锡写此文时,唐王朝正一天天地衰落下去。在宫中,宦官专废立之权,皇帝受制于家奴;在朝廷上,牛李两党相倾轧不已,妒贤害能,任人唯亲。在这种情况下,官僚士大夫阶层大多只顾寻欢作乐,不以国事为念。刘禹锡对此深感忧虑,却又无力回天,只能独善其身,避而不与那些庸俗的官僚来往。
15
思考探究
探究一:作者是如何描绘出陋室不陋的?
①“苔痕上阶绿,草色入帘青。”写环境之清幽宁静。
②“谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。”写生活情趣之高雅。
③“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。”写室主人超尘绝俗的胸襟。
④作者从不同方面描绘了陋室中的情景,写出了陋室不陋。
思考探究
探究二:作者真的就只是在写陋室不陋吗?为什么?
托物言志
不只是写陋室,而是借写“陋室”来写“德馨”,表明了一种高洁傲岸的情操和