专题一 沿革——集权体制下的古代中国的政治制度 课件--2024届高三统编版历史二轮复习

中国古代史 中国古代史高考命制4道选择题，考查时段基本固定：第24题——先秦时期；第25题——秦至唐时期；第26题——唐宋时期；第27题——明清时期。其中先秦、汉唐、明清三个时段的命题量大体相当，亦是高考集中命题的时段。个别题目贯通中国古代史或涉及历史常识，适当引入史学研究成果，以学科核心素养引领中学历史教学。 专题一 沿革——集权体制下的古代中国的政治制度 抓主干 圈定6大答题要素——学“活”历史 一、中华文明起源的新教材新观点 1．中华文明起源的特点 (1)多元一体的格局 ①新石器时代：格局初步奠定。其文化遗存，从“满天星斗”走向“中原核心”。 ②战国时期：以华夏族为主体的多元一体格局正式形成。 ③从秦代开始，多元一体的文明格局发展为大一统的政治格局，并进一步巩固。 (2)源远流长、生生不息 超过200万年的文化根系(旧石器时代文明遗存)；上万年的文明起步(新石器时代文明遗存)；五千年古国(中华文明的形成)；两千年的中华统一实体(秦代以来的大一统局面)。 (3)兼容并蓄、相互交融 不仅各主要史前文化区之间彼此吸收各自长处，交流日益深入，而且中华文明在形成过程中还吸收周边地区先进文化因素，造就了中华文化的丰富与长久生命力。 2．春秋战国时期的华夏认同 (1)从春秋到战国，民族关系出现了重要变化。 (2)春秋时期，中原各诸侯国因社会发展比相邻的戎狄蛮夷先进，自称为“华夏”。在频繁往来和密切联系中，这些民族也产生了华夏认同观念。 (3)进入战国之后，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。 二、从商周之变到周秦之变 1．商周之变 (1)国家形态上的跃进：作为周室蕃屏的诸侯国是兼具邦国规模与地方组织双重性质的共同体，进步于过去氏族部落各自繁衍而成的族邦组织。 (2)嫡庶制、宗法制完善：宗法制下嫡长子继承制明确继承关系，稳定统治秩序。 (3)德治礼教、关注人文：由神本向人本过渡，提倡敬天保民，注重德治礼教。 2．商周政治与儒家思想的关系 (1)德政思想：商汤德治、西周的宗法制成为儒家思想的德治渊源。 (2)民本思想：周代“敬天保民、明德慎罚”的思想，成为儒家民本渊源。 (3)血缘伦理：西周宗法文化，家国同构的社会治理模式，是儒家重血缘伦理的社会渊源。 (4)尊崇礼制：西周以礼乐制度规范社会秩序，是儒家礼制思想的制度渊源。 三、汉朝政治的突出特色 1．布衣将相：西汉开国诸臣的授官将相，绝大多数“起自布衣”，这些人大都没有贵族头衔，称为“布衣将相”。这是削弱贵族势力的必然产物。 2．重视母族亲属关系：汉代皇室的母族势力受到重视，西汉出现了吕后专政和窦太后专权，东汉也出现了外戚干政的局面，这些都是母族势力强大的表现。 3．儒士受到重用：汉初，重视黄老之学，但是并不排挤其他学派。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，儒士受到重用，几乎垄断了汉代官僚体系。 4．地方势力强大：汉初，诸侯王国是中央集权的主要威胁。王国问题解决后，豪强地主逐渐成为威胁中央集权的主要力量，最终导致了东汉的灭亡和魏晋南北朝的分裂局面。 四、皇权加强中的变异与制约因素 1．古代中国皇权的异化 (1)外戚干政：外戚指君主的母族、妻族，外戚干政是外戚利用皇帝年幼或者无能而把持朝廷政权的现象。中国尤以汉朝为甚。 (2)宦官专权：宦官专权是君主专权的伴生物。宦官专权局面的形成如下： ①当宦官在关键时刻帮助皇帝夺取或巩固皇位立了大功时，宦官便以功获宠，以宠掌权。 ②在王朝的中后期，当皇权受到权臣或地方势力威胁时，皇帝利用内朝宦官分割外朝相权，或控制地方势力，宦官逐步操纵军政大权。以东汉、唐、明三朝为甚。 (3)权臣专政：权臣凌驾于帝王之上 ①权臣身份有：当朝宗室、将帅、宰辅、外戚乃至宦官，如西汉霍光、东汉曹操、明代张居正等。 ②外戚、宦官、权臣，其权力均依托于皇权，是皇权的延伸和变异。 2．制约皇权的几种因素 (1)朝议(廷议)制度：指国家遇到重要事务，由皇帝或皇帝责成中枢首脑召集相关官员进行讨论，讨论结果由皇帝决断的制度。在保障决策的合理性方面发挥了重要作用，体现了地主阶级内部最高层次的民主，一定程度上限制了君主权力。 (2)官僚制度：秦朝时期确立，官员有法律制度作为办事依据，有制度赋予的权力，朝议制、三省六部制等，官僚制度制约皇权，一定程度上减少决策失误和抑制暴政，有利于巩固统治。 (3)重史传统：青史留名为自己寻找高尚的历史定位，是帝王们极为重视的。重史传统可以借鉴历史的力量以及前代帝王尤其是有作为的帝王对同类事务的处理办法，来表达观点、制约帝王或影响朝廷决策。 (4)儒学对皇权的制约：儒家的“德治”“仁政”从道德层面制约皇权；“孝顺伦理”从价值观层面制约皇权；“天人感应”和“天理”的主张则从敬畏层面制约皇权。 五、中国古代地方行政制度演变的特点 1．动态变化：随着社会的发展而不断演