16.1《阿房宫赋》（同步课件）-2023-2024学年高一语文同步精品课堂（统编版必修下册）

阿房宫赋 杜 牧 孟子曾说：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”荀子说：“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，亦能覆舟。”这些至理名言道出了颠扑不破的真理：国富民强必以民为本。秦王不爱其民而大肆奢侈以致亡国的事实，在后代的著作中多有论及。在唐代，杜牧又在《阿房宫赋》中两次提起，为什么呢？这节课，我们就来解读这篇赋。 导入 1.了解作者杜牧和“赋”的文章体裁特点，积累文化常识。 2.把握文言知识，疏通文意，把握各段内容及文章主旨。 3.把握作者的思想观点、论证方法，理解作者借古讽今的写作意图。 4.学习本文多用对偶、比喻、夸张、排比等手法的语言风格。 学习目标 阿 房 宫 赋 秦始皇在渭南营造的宫殿，始建于秦始皇三十五年（前212年），役夫七十余万，工程浩大，到秦亡仍未完工。 “赋”是我国古代的一种介于诗与散文之间的有韵文体。 根据历史记载，阿房宫东西宽三里，南北长五里，可容纳十五万人居住。里面道路纵横交错，宫殿屋宇林立。其前殿东西长五百步，南北宽五十丈，高达十数丈，可以容纳万人。而这，只是阿房宫的主体建筑。以此为中心与咸阳相连接，周围三百里内星罗棋布修建了二百七十余座离宫别馆祠堂庙宇。各个建筑之间有宽阔平整的道路或阁道相连接，直通到终南山下。 　 修阿房宫用的全是珍贵木料和质地优良的石料，参加修建的工役有七十万人之多。这些材料从千里之外的蜀地（四川）和荆地（湖北）远道运来。那时交通落后，全靠人拉马驮，其艰巨非同一般。当时有运石工人编的歌唱道:“千男呼哟万男喊， 巨石大如山。 渭水河啊甘泉口， 石落水断流。” 品 味 易安 相思 之 愁 古来之赋，此为第一 “赋”作为文学体裁，起源于楚辞，至荀况始有定名，它出现于战国后期，到汉代才形成。 “赋者,铺也；铺采摛文,体物写志也。” “铺采摛文”指在语言上注重铺陈，要使用华美的词藻。 “体物写志”指赋的内容通过摹写事物来达到抒发情志的目的。 赋的发展： 最早出现于诸子散文中，叫“短赋”；以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，叫“骚赋”；汉代正式确立了赋的体例，称为“辞赋”；魏晋以后，日益向骈对方向发展，叫做“骈赋”；唐代又由骈体转入律体叫“律赋”；宋代以散文形式写赋，称为“文赋”。著名的赋有：杜牧的《阿房宫赋》、曹植的《洛神赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《前赤壁赋》、庾信的《哀江南赋》等。 杜牧（803-852），字牧之。晚年居住在长安城南樊川别墅，故后世称杜樊川。晚唐著名文学家，擅长诗、赋及古文，以诗的成就最高。世人称他为“小杜”，以别于杜甫的“大杜”，和李商隐并称“小李杜”。他的诗具有词采清丽、情思豪爽的特点，刘熙载《艺概》说“杜樊川诗雄姿英发，李樊南（李商隐）诗深情绵邀。”有《樊川文集》二十卷，《外集》一卷，《别集》一卷。 杜 牧 字 牧之 号 樊川居士 唐穆宗李恒以沉溺声色送命。接替他的唐敬宗李湛，荒淫更甚，“游戏无度，狎昵群小”，“视朝月不再三，大臣罕得进见”。又“好治宫室，欲营别殿，制度甚广”。“修东都宫阙及道中行宫”，以备游幸”。对于这一切，杜牧是愤慨而又痛心的。他在《上知己文章启》中明白地说：“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”可见《阿房宫赋》的批判锋芒，不仅指向秦始皇这位亡国之君，而主要是指向当时的最高统治者。 杜牧所处的时代，政治腐败，阶级矛盾异常尖锐，而藩镇跋扈，吐蕃、南诏、回鹘等纷纷入侵，更加重了人民的痛苦，大唐帝国，已处于崩溃的前夕。 写作背景 杜牧针对这种形势，极力主张内平藩镇，加强统一，外御侵略，巩固国防。为了实现这些理想，他希望当时的统治者励精图治、富民强兵，而事实恰恰和他的愿望相反。 骊山 金块珠砾 缦回 不霁何虹 妃嫔媵嫱 　 　焚椒兰 辘辘 杳不知 尽态极妍 摽掠 鼎铛 逦迤 锱铢 架梁之椽 在庾之粟粒 横槛 呕哑 参差 màn jì pín yìngqiáng jiāo lù yǎo yán piāo chēng lǐyǐ zīzhū chuán yǔ sù jiàn ōuyā cēn cī lí lì 字音 赋的特点是“铺采螭文，体物写志”， 对于这篇赋来讲，哪部分是“铺采”？ 哪部分是“写志”？ 文章结构： 第一段：铺叙阿房宫的雄伟壮观。 第二段：铺叙宫内的豪华奢靡。 第三段：