精品解析：2024届河北省邯郸市高三下学期一模考试历史试题

河北省邯郸市2024届高三年级第三次调研监测 历史试题 本试卷满分100分，考试用时75分钟 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、班级和考号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每个小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 仰韶文化早期，中原地区多数村落的农作物种类为粟和黍，只有淮河流域的贾湖遗址发现有水稻。仰韶文化中晚期，中原的不少遗址如泉护村、大河村、西高崖、下王岗、下集等都发现了稻作遗存，当时中原地区呈现粟、稻兼种局面。这一变化（ ） A. 体现了多元一体的特点 B. 奠定了南稻北粟格局 C. 催生了国家的初始形态 D. 反映了原始农业发展 2. 商鞅认为，实行为善、怀柔的政策必然导致“奸民”增多，民强则国起内乱，民弱则众皆依上，唯以权力压制民众，才能使秦国“民勇于公战，怯于私斗”。所谓“重刑少赏，上爱民，民死赏。重赏轻刑，上不爱民，民不死赏”。据此可知，商鞅这一主张的特征是（ ） A. 重刑轻德 B. 严刑峻法 C. 崇尚耕战 D. 国富民弱 3. 魏晋时期的玄学家在多方面论证了道家“自然”与儒家“名教”的一致，他们主张“儒道兼综”，孔子依然是最高“圣人”。玄学还提出或着重关注的有无、本末、动静、自然与名教等具有思辨性质的概念范畴。这表明魏晋（ ） A. 士人阶层主张崇实尚学 B. 儒家思想失去正统地位 C. 门阀政治制约思想解放 D. 玄学推动了哲学的发展 4. 据西湖老人《西湖繁胜录》记载：南宋临安城内，各行头、行老熟悉行内商品物价、供求状况，“凡雇请人力及干当人，如解库掌事、贴窗铺席、主管酒肆食店博士……俱各有行老引领”；行老为政府旬估定价提供商业信息。这一记载可以印证南宋（ ） A. 经营模式日趋市场化 B. 商业信息传播方式灵活 C. 生产理念具有开放性 D. 城市时空限制彻底打破 5. 洪武年间《大诰》云：凡良民中年高有德无公私过犯者，自为一席，坐于上等。有因户役差税迟误及曾犯公杖私笞招犯在官者，又为一席，序坐中门之外；其曾犯奸盗诈伪、说事过钱、起灭词讼、蠹政害民、排陷官长及一应私杖徒流重罪者，又为一席，序坐于东门之内。执壶供事，各用本等之家子弟。材料意在强调明代乡饮酒礼（ ） A. 呈现鲜明长幼尊卑 B. 重在加强社会治理 C. 注重基层道德教化 D. 凸显轻罪重罚特征 6. 19世纪60年代后，浙江双林镇附近农村“男子或从事于打线，且必时常出市买丝卖绢，田功半荒”；江苏吴江县盛泽镇“以丝织业为业者，殆不下万户，男女作工人数殆在五万以上”。家庭劳动力则集中在丝织业上，或雇人做工。江浙这一现象出现的主要因素是（ ） A. 大量剩余劳动力出现 B. 中国逐渐融入世界市场 C. 经济中心地位的辐射 D. 民族资本主义工业推动 7. 甲午战争后，中国的激进知识分子群体开始重新思考道器之争，当时一些青年人不由自主地以西方殖民者的眼光看待中国，嫌弃和疏离中国文明，视西方为“文明”，视中国为“野蛮”。这表明（ ） A. 改良思潮成为社会共识 B. 战争成败影响国人心态 C. 中体西用观念彻底破产 D. 思想解放趋势势不可挡 8. 下表是中国共产党成立前夕创办的部分红色报刊简表。据此可知，这些刊物的发行（ ） 刊名 创刊时间 刊期 停刊时间 创办者 《新青年》 1915.9.15 月刊 1926.7 陈独秀 《每周评论》 1918.12.22 周刊 1919.8.31 陈独秀、李大钊 《湘江评论》 1919.7.14 周刊 1919.8 毛泽东 《觉悟》 19201.20 仅出刊1期 周恩来 《劳动界》 1920.8.15 周刊 1921.1.23 陈独秀、李汉俊 《劳动者》 1920.10.3 周刊 1921.1.2 广东共产主义小组 《共产党》 1920.11.7 月刊 19217.7 上海共产主义小组 《劳动音》 1920.11.7 周刊 192012.5 北京共产主义小组 A 奠定了国共合作基础 B. 突出宣传马列主义 C. 促进了民众思想解放 D. 深受共产国际影响 9. 1933年6月，《红色中华》发出“关于经济动员的新的号召”，呼吁“苏区党团工会贫农团全体动员起来”，举行节省经济竞赛，为完成退还80万公债而斗争。仅1933年6月一个月，胜利、上杭、兴国、瑞金等12个县退还公债数额总计达十万余元。这说