内容正文:
阿Q正传
鲁迅
1
排个顺序
SHIJUSHANGXI
小说节选部分出现的人物有:阿Q、未庄村民(包括闲人)、城里人、王胡、假洋鬼子、小尼姑、赵太爷。请按要求将这些人物地位从高到低排序。
阿Q心目中的顺序:
未庄村民心目中的顺序:
2
三幅漫画
SANFUMANHUA
3
一个表格
YIGEBIAOGE
具体事件 行为表现 性格特点
透过文中阿Q几次“打与被打”完成下面的表格,探索“精神胜利法”的内涵。
4
一个表格
YIGEBIAOGE
思考:阿Q为什么要挑衅王胡?他们的言行反映出未庄怎样的社会风气?
精神胜利法:在现实失败与屈辱面前,因为自己体弱、卑微等原因不能、不敢扭转局面,而用幻想虚假的胜利、自贬、自欺躲避或虐待更弱者来在精神上实现自我麻醉,或者即时忘却的一种方法。
阿Q的行为准则:面对地位比自己高的人,甘于受辱;面对地位比自己低的人,就去欺辱别人。对跟自己地位差不多的,但是身体打不过的,就采用精神胜利法。
5
先生的话
XIANSHENGDEHUA
但对于羊显现凶兽相,而对于凶兽则显现羊相,所以即使显得凶兽相,也还是卑怯的国民。
——《华盖几·忽然想到(七)》
奴才做了主人,是决不肯废去“老爷”的称呼的,他的摆架子,恐怕比他的主人还十足,还可笑。
——《二心集·上海文艺之一瞥》
6
“阿q”们
AQMEN
“老Q,”赵太爷怯怯地迎着低声的叫。
“锵锵,”阿Q料不到他的名字会和“老”字联结起来,以为是一句别的话,与己无干,只是唱。“得,锵,锵令锵,锵!”
“老Q。”
“悔不该……”
“阿Q!”秀才只得直呼其名了。
阿Q这才站住,歪着头问道,“什么?”
“老Q……现在……”赵太爷却又没有话,“现在……发财么?”
“发财?自然。要什么就是什么……”
“阿……Q哥,像我们这样穷朋友是不要紧的……”赵白眼惴惴的说,似乎想探革命党的口风。
“穷朋友?你总比我有钱。”阿Q说着自去了。
7
“阿q”们
AQMEN
阿Q是当时社会各个阶层人民精神状态的一面镜子,是国民劣根性的象征,也代表着从古至今的人性中的奴性思想。
8
未庄
WEIZHUANG
思考:未庄众人的言行中,有没有同样体现出这种劣根性的?
“和尚动得,我动不得?”他扭住伊的面颊。酒店里的人大笑了。
“这断子绝孙的阿Q!”
“哈哈哈!”阿Q十分得意的笑。
“哈哈哈!”酒店里的人也九分得意的笑。
思考:阿Q为什么能融入未庄的“闲人”群体?
9
未庄人
WEIZHUANGREN
老头子颂扬说“阿Q真能做!……”别人也摸不着这话是真心还是讥笑。
赵太爷钱太爷大受居民的尊敬,除有钱之外,还因为他们是文童的爹爹。
“哙,亮起来了。”“原来有保险灯在这里!”
“他不知道谁和谁为什么打起架来了……一堆洋钱不见了。”
钱太爷的大儿子跑去东洋回来后,辫子不见了,他的母亲大哭了十几场、老婆跳了三回井,后来,他母亲到处说“这辫子是被坏人灌醉了剪去的。本来可以做大官,现在只好等留长了再说了。”
10
未庄人
WEIZHUANGREN
未庄的典型环境:封建思想浓厚、事情冷漠的农村乡土社会。这里的人贪慕权势、欺软怕硬、自私冷漠、麻木不仁、愚昧无知。
11
“你也配姓赵?”
NIYEPEIXINGZHAO
“说也奇怪,从此以后,果然大家也仿佛格外尊敬他”
“未庄通例,倘如阿七打阿八,或者李四打张三,向来本不算一件事,必须与一位名人如赵太爷者相关,这才载上他们的口碑。一上口碑,则打的既有名,被打的也就托庇有了名。至于错在阿Q,那自然是不必说。所以者何?就因为赵太爷是不会错的。”
背景:辛亥革命
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“你也配姓赵?”
NIYEPEIXINGZHAO
辛亥革命推翻了两千多年的封建帝制,使民主共和的观念深入人心。
实际上,辛亥革命并没有完成反帝反封建的民主革命的伟大任务。
资产阶级把有强烈革命要求的农民拒之门外,因此,广大农民在革命之后,仍处于帝国主义和封建主义的残酷剥削和压迫之下,承受着政治上的压迫,经济上的剥削和精神上的奴役。封建统治者为了维护自己的统治,采取暴力镇压和精神奴役的政策,利用封建礼教、封建迷信和愚民政策。
未庄:赤裸裸地揭示了辛亥革命的不彻底性。
13
“你也配姓赵?”
NIYEPEIXINGZHAO
“革这伙妈妈的命,太可恶!太可恨!……便是我,也要投降革命党了。”
“第一个该死的是小D和赵太爷”“王胡本来还可留,但也不要了。”
“我要什么就是什么,我喜欢谁就是谁。”
未庄:赤裸裸地揭示了辛亥革命的不彻底性。
14
阿Q
aaaaaaaaaaaQ
所以我的取材,多来自病态社会的不幸的人们中,意在揭出病苦,引起疗救的注意。
——《我怎么做起小说来》
凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客,病死多少是不必以为不幸的。所以我们