内容正文:
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单元学习目标
请大家快速浏览一下单元提示,思考以下几个问题:
1.本单元的文章体裁是什么呢?
2.这一类文章一般都采用怎样的写作手法?
3.我们一般怎么学习这一类文章?
山水游记类散文
借景抒情、托物言志
联系作者和写作背景、反复阅读、欣赏其中描述的自然风光、品味作者抒发的感情和文章寄寓的乐趣
诗意的人
王羲之——字逸少,世称“王右军”
东晋时期著名书法家
“书圣”、“二王”(王献之)
在童年时代,王羲之就对书法有浓厚的兴趣,他在练字的时候,往往废寝忘食。据说有一次,他想书法入了迷,居然把手中拿着的面包当毛笔,用来沾墨想写字! 他经常到屋外的小池塘洗毛笔,结果池里的水都变黑了。
郗太傅在京口,遣门生与王丞相书,求女婿。丞相语郗信:“君往东厢,任意选之。”门生归,白郗曰:“王家诸郎,亦皆可嘉,闻来觅婿,咸自矜持。唯有一郎,在床上坦腹卧,如不闻。”郗公云:“正此好!”访之,乃是逸少,因嫁女与焉。
——南朝宋·刘义庆《世说新语》
东床快婿(坦腹东床)
王羲之故事
性本爱鹅——书成换鹅
王羲之故事
羲之性爱鹅,会稽有孤居姥养一鹅,善鸣,求市未能得,遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至,烹以待之,羲之叹惜弥日。又山阴有一道士养好鹅,羲之往观,甚悦。道士言:“若能书《道德经》两章便合群以奉。”羲之停半日,为写毕,遂笼鹅而归。
书法受捧——竹扇题字
王羲之故事
尝诣门生家,见棐几滑净,因书之,真草
相半。后为其父误刮去之,门生惊懊者累日。又尝在蕺(jí)山见一老姥,持六角竹扇卖之。羲之书其扇各为五字。姥初有愠色,因谓姥曰:“但言是王右军书,以求百钱邪。”姥如其言,人竞买之。他日,姥又持扇来,羲之笑而不答。其书为世所重,皆此类也。
入木三分
王羲之故事
晋王羲之,字逸少,旷子也。七岁善书,十二见
前代《笔说》于其父枕中,窃而读之。父曰:“尔何
来窃吾所秘?”羲之笑而不答。母曰:“尔看用笔法?”父见其小,恐不能秘之。语羲之曰:“待尔成人,吾授也。”羲之拜请:“今而用之,使待成人,恐蔽儿之幼令也。”父喜,遂与之。不盈期月,书便大进。卫夫人见,语太常王策曰:“此儿必见《用笔诀》,近见其书,便有老成之智。”流涕曰:“此子必蔽吾名。”晋帝时祭北郊,更祝版,工人削之,笔入木三分。三十三书《兰亭序》。三十七书《黄庭经》。书讫,空中有语:“卿书感我而况人乎!吾是天台丈人”。自言真胜钟繇。羲之书多不一体。
——(唐 张怀瓘)《书断》
天 下 第 一 行 书
“飘如浮云,矫若惊龙”
诗意的字
“贵越群品,古今莫二”
《兰亭集序》(局部)
王羲之《黄庭经》墨迹(唐临本)
出绍兴市区,沿着山阴路(古之“山阴道”)向西南而行,经13公里之路程,来到兰渚山下,一个如今占地面积30715平方米的书法圣地兰亭就展现在面前了。相传春秋时期越王勾践曾在此种过兰草,汉代时于此又设过驿亭,“兰亭”一名便由此而生。
诗意的景
兰亭三绝:“君民碑”
“父子碑”
“祖孙碑”
过鹅池边的三折石桥,绕过土阜,便到了小兰亭。亭内有石碑一块,上刻“兰亭”二字,为清康熙帝的手书。此碑字经无数游览者抚摸而稍平,因此这碑被称为“君民碑”。
君民碑
诗意的景
相传王羲之当年在会稽做官,一天正当他兴致勃勃在书写“鹅池”两字时,刚写完“鹅”字,皇帝圣旨送到,他只好搁笔去跪接圣旨,他儿子王献之顺手提笔一挥,续写了一个“池”字。这两字“鹅”瘦“池”肥,这块碑成为书法史上著名的“父子碑”。
父子碑
诗意的景
御碑的正面是康熙皇帝手书的《兰亭集序》,碑的背面是乾隆皇帝游兰亭时写的一首七律《兰亭即事》。祖孙两位皇帝的作品刻于同一石碑,人称“祖孙碑”,这在国内绝无仅有,说它是国宝并不为过。
祖孙碑
诗意的景
诗意的事
兰亭佳会
晋穆帝永和九年三月三日(上巳节),王羲之与谢安、孙绰、谢万之遁、许询及王羲之子侄献之、凝之、涣之、元之等41位文人墨客在兰亭修禊雅集。这天天气很好,名士们分坐在溪水两旁,饮酒赋诗。他们做流殇曲水之饮,当时要求每人作四言、五言诗各一首。之后王羲之将诸名爵及诗作一一记录集结成集,是为《兰亭集》,并为此集作序一篇,这就是《兰亭集序》。
序:是古代文体的一种,是写在书籍或诗文的前边的说明性文字。(相当于现在的前言或引言)
一般的书序介绍成书的经过、出版或写作的意旨、作者情况等,也可以包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。
书序,为书做的序言,如本文。
诗序,是写在诗歌前面的序,如《孔雀东南飞》;
赠序,是临别赠言性质的文章,内容多是勉励、推重、赞许之辞表达离别时的某种思想感情,往往因人立论,