第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点知识清单--2023-2024学年高二下学期历史统编版（2019）选择性必修3文化交流与传播

高中历史选择必修三知识清单 第一单元 源远流长的中华文化 ★第1课 中华优秀传统文化的内涵和特点 课标 了解中华优秀传统文化的内涵； 从人类文明发展和世界文化交流的角度认识中华优秀传统文化的特点和价值。 一、中华文化的发展历程 阶段 时期 发展 特点 起源 远古 多元起源，源远流长，中原核心，辐射四周，推动多元一体中华文化的形成。 本土性 多样性 包容性 发展性 继承性 凝聚性 夏商西周 青铜文明。生产力的发展，国家建立；农业和手工业的发展；汉字成熟；青铜铸造工艺水平高；礼制的建立和完善。（礼制规范、神权色彩、敬天保民、青铜文明） 奠基 春秋战国 铁犁牛耕，生产力发展，社会大变革；礼崩乐坏，百家争鸣，著书立说，思想活跃；成为后世思想文化发展的源头。儒家文化的思想核心形成； 华夏认同：内迁的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，初步形成各地区、各民族共同的血缘认同、文化认同。（民族融合使中华民族初步形成） 发展 秦汉时期 秦：统一多民族国家建立；推崇法家，以法为教以吏为师 汉：汉武帝接受董仲舒的建议，尊崇儒术，确立儒学正统地位 魏晋 魏晋玄学（战频动荡、逃避现实、及时行乐、精神寄托）思想上宣扬无是产生万物的根本；政治上主张无为；社会风气崇尚清谈。特点儒、道结合 隋唐 隋唐：佛学繁荣，传统儒学受到挑战，儒学创新与发展 繁荣 宋元时期 新理学形成，吸收佛、道思想阐释儒学；南宋朱熹集大成者，强调存天理灭人欲，提倡格物致知；丰富了中华文化的理论思维，宣扬封建礼教，束缚人们的思想。（程朱理学）。宋元时期、科技、史学、文学、艺术高度繁荣。 继承批判 明清时期 明中后期：陆王心学、人的主体意识觉醒 明清之际：抨击封建专制，倡导个性自由，经世致用（黄宗羲、顾炎武、王夫之） 康雍乾时期：君主专制高度发展、文字狱，禁锢思想与文化 冲击转型 近代时期 1840鸦战后：向西方学习、救亡图存成为潮流 1915—1917：新文化运动前期，抨击封建思想，追求科学、民主 1919五四运动后，追求马克思主义渐成主流 走向复兴 现代 发展出中国特色社会主义理论体系。阶段：毛泽东思想；邓小平理论；三个代表重要思想；科学发展观；习近平新时代中国特色社会主义思想 弘扬优秀传统文化，文化自信 中华文化源远流长的原因 政治 中央集权制，国家统一，科举制度发展完善 经济 高度发达的农耕文明，为文化的生生不息奠定物质基础 思想 较早形成成熟的汉字体系、统一的文化政策、儒家思想主导地位的确立 教育 书院等古代教育机构的贡献保持了文化传承的连续性 民族 民族交往、交流、交融 对外 兼收并蓄的对外文化交流丰富了中华文化的内涵 人物 先进人士对中华文化的改造与弘扬 地理 相对封闭和较广阔的地理环境，有利于中华文明独立连续发展 二、中华优秀传统文化的内涵 内涵 表现 意义 以人为本伦理观 周公提出敬天保民的思想并制作礼乐，建立以人为中心的礼乐制度。春秋时期孔子提倡仁，主张仁者爱人 后世儒学思想家从人与社会的关系入手，建立起儒家的一套规范社会关系的伦理秩序。 民本思想政治观 春秋时期管子提出君主治理国家要顺应民意；孔子要求统治者体察民情，反对苛政。战国时期孟子提出仁政学说，提出民贵君轻思想 民本思想发展为系统理论学说，在一定程度上转化为政治实践，成为中华传统政治文化的重要特征，对推动中国历史发展起到了积极作用 天人合一 道法自然自然观 夏商时期，人们相信上天和鬼神，商朝人每遇事必祭天地、祖先 天人合一思想，将天、地、人视为一个整体，认为人类利用自然应该遵循尊重自然规律，顺应自然，建立人与自然和谐发展的关系。 春秋时期老子提出道，指出人法地，地法天，天法道，道法自然，认为万物都是由道产生，凸显人的存在，追求天人合一 战国时期荀子提出制天命而用之的思想，以朴素的唯物观解释自然。摒弃了天命的绝对权威。 提倡爱国，追求家国情怀家国观 孔子、墨子、孟子均有以天下为己任的思想。孟子提出天下之本在国，国之本在家，家之本在身。修身齐家治国平天下是儒家学说的精髓 增强中华民族凝聚力，维护国家统一，为国家的富强、民族复兴贡献力量。 张载为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平；范仲淹先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，文天祥人生自古谁无死，留取丹心照汗青；顾炎武天下兴亡，匹夫有责。 崇德尚贤天下为公价值观 西周统治者主张明德、敬德。孔子提出为政以德，主张以德治国，强调道之以德，齐之以礼。见贤思齐，见不贤自省。墨子主张重用贤才，孟子主张尊贤使能，俊杰在位。 这些思想不仅在各国掀