第8课 三国到隋唐的文化 课件 -2025届高三统编版2019必修中外历史纲要上册一轮复习

《中外历史纲要》上（统编版） 第二单元 魏晋至隋唐：民族交融与统一多民族国家的发展 第8课 　三国至隋唐的文化 时间 全国卷 地方卷 2023 【全国乙卷】25.唐朝文艺发展 【全国新课标】27.唐朝史料实证 2022 【乙】25·唐代书法艺术 江苏·3·唐代书法艺术 2021 湖北·3·唐儒家的伦理纲常 天津·2·魏晋时期书法技巧的创新提供条件 浙江·5·唐代书法艺术 2020 【Ⅰ】25·唐代绘画艺术 【Ⅱ】25·唐代壁画艺术 【Ⅲ】26·唐代书法艺术 海南·3·诗歌创作的来源 江苏·3·唐诗的风格变化 浙江·2·中国书法艺术 2019 【Ⅲ】25·儒家思想对宗教思想的影响 时间 儒学 道教 佛教 汉朝 汉武帝时确立正统地位 东汉末兴起 两汉之际传入中国 魏晋 南北朝 吸收佛、道精神，有新发展 在民间广为传播，主张“贵儒”和“尊道” 吸收儒、道思想，渐趋本土化 隋朝 提出儒、佛、道“三教合一”，以儒为主 唐朝 “三教并行”， 韩愈提出复兴儒学 道教最受尊崇 武则天时有很大发展，禅宗影响最大，佛教完成本土化。 基础梳理：儒学、道教和佛教发展情况 基础知识梳理与探究 【知识点一】儒学和佛、道的发展 （一）魏晋——儒学的发展： 1.儒学危机： 传统儒学充斥着伦理说教，却不能对人的生老病死提供解释和安慰。汉唐儒学简单的思想体系，已不能应对人们的各种思考和疑惑，它失去了权威的解释能力。 ——葛兆光《中国思想史》 君权 神授 大一统 三纲 五常 董仲舒汉代儒学 不 适 应 弑君篡权 政权更迭 国家分裂 战乱频仍 社会动荡 道德沦丧 魏晋南北朝 佛教 因果业报转世轮回 道教 修道成仙长生不老 适 应 原因：①战乱、分裂使传统儒学价值观受破坏; ②佛教和道教挑战儒学地位； ③儒学理论上存在缺陷（世界的本源和人生的归宿）； 基础知识梳理与探究 【知识点一】儒学和佛、道的发展 （二）佛、道萌兴 道教是关于生命的宗教，希望人活着就能过上神仙般的日子 佛教是心灵的宗教，关注灵魂的安顿和寄托 东汉末年 魏晋 南北朝 唐朝 道教兴起 道教在民间广为传播，主张“贵儒”和“尊道” 三教并行；道教最受尊崇 两汉 魏晋南北朝 唐朝：武则天 佛教传入中国 佛教在中国盛行，也吸收儒、道的思想，渐趋本土化 三教并行；佛教有很大发展，形成不同宗派； 佛道萌兴的原因：宗教理念迎合了各阶层的现实需求 现在许多人否定佛教是中国文化的一部分……如果真要摒弃佛教文化的话，恐怕他们连话都说不周全了。 ——赵朴初《俗语佛源》 材料：佛教的广泛传播，也给当时社会带来严重的危害。统治者大修寺塔，施舍钱财，所耗的都是人民血汗。……寺院侵夺百姓大量土地、房产；百姓受骗，向寺院施舍，往往倾家荡产，大量人口被迫出家为僧尼。寺院地主又剥削下层僧尼和寺户，积累私产，再用高利贷盘剥人民。这些都使社会生产力遭到破坏。 ——朱绍侯《中国古代史》 积极：对中国人的宗教信仰、哲学观念、逻辑思维、语言词汇、文学艺术、礼仪习俗等方面都产生了深刻影响。 消极： ①佛教文化宣扬的因果轮回、消极避世等也产生了一定的消极影响。 ②佛教盛行，广修寺庙，耗费大量钱财，很多劳动力不事生产，严重影响到政府利益。 【知识拓展】佛教中国化的影响 【知识拓展】反佛斗争 历史解释：“三武一宗”灭佛： 指的是北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛、唐武宗灭佛这三次事件的合称。加上后周世宗时的灭佛则合称为"三武一宗灭佛"。其原因与政治、思想文化领域的冲突;僧团道风方面的缺陷;僧俗之间的经济利益的矛盾方面等问题有关。 影响：大量僧尼还俗，寺庙土地与财富收归政府所有，客观上也减轻了人民供养僧尼的经济负担；促进南北朝佛教的交流；使得佛教几经摧残而致衰微不振，佛教并未从根本上受到遏制。 范缜：南北朝时期著名的唯物主义思想家、杰出的无神论者。其哲学著作《神灭论》，继承和发扬了荀况、王充等人的唯物论思想，是中国古代思想发展史上具有划时代意义的不朽作品。 基本主张：（1）“形神相即”；（2）辩证思想：范缜辩证地认为物体的变化有其内在的规律性；（3）反佛理念：范缜以“浮屠害政，桑门蠢俗”，揭露当朝宣扬神不灭的危害。 （1）原因： ①耗费大量钱财； ②出家逃避赋役，影响财政收入； ③破坏家庭秩序，违背儒家伦理。 （2）过程： ①民间：南朝范缜抨击佛教； ②统治者灭佛：“三武一宗” ； （3）影响： 佛教文化遭受损失，但佛教的发展并未从根本上受到遏