15 无言之美-【夺冠百分百】2023-2024学年九年级下册语文新导学课时练（河北专版）

第四单元读书鉴赏 新导学课时练) 15* 无言之美 A 积累运用·课内精练 B 拓展迁移·衔接中考 1.(河北名师原创)阅读下面文字，回答问题。 阅读下面文字，回答问题。 先从事实下手研究。pi( )如有一 谈美感教育 个荒村或任何物体，she( ）影家把它照 朱光潜 ①世间事物有真善美三种不同的价值，人 一幅()相，美术家把它画一幅图。这种 类心理有知情意三种不同的活动。这三种心 相片和图画可以从两个观点去比较☐第 理活动恰和三种事物相对应。真关于知，善关 一，相片或图画，哪一个较“和自然逼( 于意，美关于情。人能知，就有好奇心，就要求 真☐☐不消说得，在同一视yù( )以内 知，辨别真伪，寻求真理。人能发意志，就要趋 善避恶，造就人生幸福。人能动情感，就爱美、 的东西，相片都可以包罗尽致，并且体积、比 喜欢创造艺术，欣赏人生自然中的美妙境界。 例和实物都两两相称( ),不会有丝毫 真善美具备，人生才完美。人好比花草，根茎 错误。 枝叶花实都得到和谐发展，才繁茂有生气。 (1)给加着重号的字注音。 ②教育的功用就在顺应人类求真、向善、 (2)根据拼音写汉字。 爱美的天性，使人在这三方面得到调和的发 (3)解释加线词的意思。 展，以达到完美的生活。于是有智育、德育、美 尽致： 育。智育叫人研究学问，求知识，寻真理：德育 叫人培养良善品格，学做人处世的方法和道 (4)在“”处标注恰当的标点符号。 理：美育叫人创造艺术，欣赏艺术与自然，在人 2.下列句子没有语病的一项是( 生世相中寻出丰富的兴趣。只顾求知而不顾 A.通过坚守和创新，是老字号品牌价值焕 其他的人是书虫，只讲道德而不顾其他的人是 发生机的关键。 迁腐的顽固派，只顾爱美而不顾其他的人是颓 B.林间，空气格外清新凉类，处处弥漫着雨 废的享受主义者。这三种人都非全人而是精 露泥土的气息与花草树木的身影。 神方面的骏子。 C.在文学创作中，以淡然的人生态度创造 ③美感教育是一种情感教育。它的重要 美、传播美、发现美、表现美，于寻常中见 古代儒家是知道的，儒家教育重诗重礼乐。 诗、礼、乐可以说都属于美感教育。诗与乐相 精神，这才是真正的“大美”。 关，目的在怡情养性，养成内心和谐：礼重仪 D.9月27日，“奋进新时代”主题成就展 节，目的在使行为仪表规范，养成生活上的秩 在北京展览馆开幕，河北单元精彩登 序。内具和谐而外具秩序的生活，从伦理观点 场，美丽河北的画卷徐徐铺展开来，独 看，是最善的；从美感观点看，也是最美的。这 具特色的燕赵文化，吸引着人们驻足 就高于柏拉图诸人，因为他们误认为美育妨碍 点赞。 德育，儒家则认定美育为德育的必由之径。道 43®0 心新导学课时练 语文·九年级（下）·RJ 德并非陈腐条文的遵守，而是至性真情的流 活水”。 露。善与美不但不相冲突，到最高境界其实是 ⑥从历史看，一个民族在最兴旺时，艺术 一回事。 成就必伟大，美育必发达。《诗经》《礼记》《左 ④我们通常把自己囿在习惯所画成的狭 传》诸书所记载歌乐舞的盛况，文艺复兴时代 小圈套里，让它把眼界“蔽”着，使我们对它以 的意大利、莎士比亚时代的英国、歌德和贝多 外的世界都视而不见，听而不闻。诗人和艺术 芬时代的德国都可为证。现在我们要想复兴 家所以超过我们一般人者就在情感比较真挚， 民族，必须提倡和普及美感救育。 感觉比较锐敏，观察比较深刻，想象比较丰富。 (有改动) 我们“见”不着的他们“见”得着，并且他们“见” 1.请简述本文的写作思路。 得到就说得出。像一位英国诗人所说的，他们 “借他们的眼睛给我们看”。 ⑤这种眼界的解放给我们不少的生命力 2.第④段引用英国诗人的话有何作用？ 量，让我们觉得人生有意义、有价值。许多人 嫌生活烦闷无聊，原因就在缺乏美感修养，见 不着人生世相的新鲜有趣。美感教育可以使 3.(河北典型设问)请结合生活现象简述本文 人吸收生命的活力。朱子有首诗说：“半亩方 的现实意义。 塘一鉴开，天光云影共排相。问渠那得清如 许？为有源头活水来。”这诗所写的是一种修 养的胜境。美感教育给我们的就是“源头 16* 驱遣我们的想象 2.文段中有两个错别字，请找出来并改正。 A 积累运用·课内精练 ”改为“”“ ”改为“” 阅读下面文字，回答问题。 3.文段中加线的句子有语病，请将修改后的句 “丙辰中秋，欢饮达旦。”难忘那个夜晚，词 子写在下面。 人苏轼面对皓月，情不自禁地蹈起缕缕思念之 情。面对一轮(jǎ0)洁的明月，词人吟咏出“人 有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”的千 4.从文段中括号内选择恰当的词语填在横线 古名句。词人与高远意境的契合，充分显示了 上，使句子前后连贯。 他的 (旷远旷达)胸襟，也彰显了他 的（「U)智。苏载在诗、词、散文、书、画等方面 拓展迁移·衔接中考